2010年8月31日 星期二

信心本具

發展信心,就像是觀看日出。首先,它似乎很微弱,不知它是否會昇起,然後它漸漸顯露出光芒。信心不是自大或驕傲,而是一個自然的開展過程;這不是一個需不需要它的問題,它天然本具。事實上,我們無須去發展信心,但我們必須承認那已經本然存在的信心。


摘譯自弟子最新輯結的創巴仁波切著作《對恐懼微笑 - 覺醒勇敢的真實心》


Confidence Already Exists


Developing confidence is like watching the sun rise. First it seems very feeble and one wonders whether it will make it. Then it shines and shines. Confidence is not about arrogance or pride. It is a natural unfolding process. It’s not a question of needing confidence or not needing it. It’s naturally there. In fact, we actually don’t have to develop confidence. It’s more that we have to acknowledge the confidence that already exists.
From “Unconditional Confidence” in Smile at Fear: Awakening the True Heart of Bravery, page 94.
圖與譯文:蔡雅琴

2010年8月27日 星期五

在我心上,握妳的手

在我心上,握妳的小手
而妳的小手,也貼住自己的心。
我們的連結來自深遠的世代......
是一個勇士,才會來到香巴拉的覺悟家族;
是一個勇士,才敢於在黑暗時代揮舞光明的旗幡。

本初善就在我們心間,
覺悟勇士,溫柔善感。
願覺性遍照,悲智無畏;
願妳與所有香巴拉勇士,
協力同心共行,輝耀人性之光!


照片:薩姜米龐仁波切握住小公主
竹嫫的手,由近侍 Christoph Schoeherr 所拍攝。獻詩:香巴拉人蔡雅琴。

2010年8月24日 星期二

向我們的小公主 Say Hi!


歡迎所有香巴拉人向我們一個禮拜大的小公主說 Hello! 小公主杰桑.竹嫫在薩姜的懷裡看來非常寧靜安穩... 薩姜王母一切平安,產後變得似乎加倍端嚴美麗了。











請您分享一些薩姜闔家新上傳的照片,歡迎您見見小公主!點按鏈結:Her First Week of Life

2010年8月21日 星期六

YouTube 薩姜米龐仁波切錄影 - 官網

為統合網址並便利讀者,香巴拉現將薩姜米龐仁波切教學及講座影音正式發佈於YouTube之官網。歡迎您點按以下網址:薩姜米龐仁波切錄影 - 官網 Official YouTube Channel for Sakyong Mipham Rinpoche

請注意目前其中已有五部具中文字幕:

Learning to Meditate 學習禪修,
The 10% Advantage 十個百分比的利益,
Motivation 發心,
Arousing Bodhicitta 生起菩提心, and
Body and Mind/ Running and Meditation 身與心/ 跑步與禪修

請先選擇錄影帶,再把滑鼠移到(cc)上,然後選擇中文字幕選項(簡體字或繁體字版)。其他中文字幕將陸續配上並發佈。

2010年8月19日 星期四

2010下半年香巴拉網上課程

親愛的朋友們:

2010下半年香巴拉網上課程大略如下(請注意資格限制與要求)。歡迎參照網站 Shambhala Online website

2010年秋季:
Shambhala Online invites you to join us for a new season of online programs.

Coming this fall:

September 11 - Ngondro and Werma with Acharya Eric Spiegel (限制參加之資格;只有被授權者方能參加)

September 12, 21, 26 - Way of Shambhala's "Fearlessness in Everyday Life" with Acharya Eve Rosenthal

September 22 - Book Club; "Natural Wakefulness" with Acharya Gaylon Ferguson

September 25 - Program for Sadhakas with Acharya Larry Mermelstein(限制參加之資格;只有被授權者方能參加)

October 2, 7, 16 - Way of Shambhala's "Meditation in Everyday Life" with Acharya Micheal Greenleaf

October 9, 19, 30 - Way of Shambhala II "Karma and the Nidanas" with Shastri Dan Hessey

October 17 - Sadhaka program with the Dorje Loppon Lodro Dorje(限制參加之資格;只有被授權者方能參加)

October 23 - Scorpion Seal(限制參加之資格;只有被授權者方能參加)

For more information, and to register for any of these programs, please visit our website:
http://shambhalaonline.org and click on the calendar tab.

Community-wide event ~ There will be a Harvest of Peace Broadcast starting at 2:00 pm Atlantic Time through Shambhala Online on September 19. Please contact your local centre or group for more information about this program. 一年一度的薩姜米龐仁波切「和平的秋收」網上對香巴拉全體大眾的開示,歡迎收看。轉換當地時間可參照「時區轉換器」。



Shambhala Online
http://shambhalaonline.org

2010年8月17日 星期二

欽哲揚希仁波切參訪香巴拉法身大佛塔

頂果欽哲法王的轉世 - Dilgo Khyentse Yangsi Rinpoche 第三世頂果法王欽哲揚希 - 抵達北美後,由薩姜米龐仁波切之弟格薩.木克坡專程接待,參訪了科羅拉多州香巴拉山脈中心的法身大佛塔。請參閱(點按)由Mark O. Donoghue 所拍攝的照片:Dilgo Khyentse Yangsi Rinpoche's Visit to The Great Stupa of Dharmakaya

親見解脫的法身大佛塔──"The Great Stupa of Dharmakaya Which Liberates Upon Seeing",這是由尊貴的(前世)頂果欽哲法王特別添加的殊名,是為了紀念邱陽.創巴仁波切,在西方弘揚佛法、奠定歐美世界佛教基礎的貢獻,以及表彰一切眾生之和平、諧睦、 平等精神的祈願,而特別興建的一座傳統形式的現代舍利塔。其塔高達一百零八英呎,自1988年開始興建,2001年夏天開光啟用。

除了欽哲揚希仁波切與格薩木克坡,您也可以見到一行中包括了冉江仁波切、馬修.李卡德,香巴拉金剛護法、和其他隨眾等。

歡迎您閱讀相關的報導:

A Celebratory Return to Boulder for Khyentse Yangsi Rinpoche

法身大佛塔 - The Great Stupa of Dharmakaya

香巴拉歡迎頂果欽哲法王再度蒞臨!

2010年8月14日 星期六

薩姜、薩姜王母與小公主的錄影帶

薩姜、薩姜王母的與小公主杰桑.竹嫫回到卡拉帕院之居所時,當地香巴拉信眾以吉祥的煙供歡迎他們,並齊唱「香巴拉讚歌」。薩姜米龐仁波切感謝全體香巴拉人的祈願祝福,並表示剛出生的小公主看來非常穩定、安於當下,「是一個真勇士!」同時,他也誇讚母親生產時的勇敢表現,說自己比王母還緊張得多!

照顧薩姜一家的香巴拉人說,薩姜是「超級好父親」;而從錄影帶中,我們也可以看到仁波切與王母對小孩的細膩呵護... 真是幸運的出生!

我們歡迎木克坡的後代、小公主杰桑.竹嫫來到香巴拉的世界!願薩姜全家幸福快樂!願和光同塵的香巴拉法教幫助更多受苦的眾生遠離痛苦、享受內心的安寧光明!

歡迎點按此鏈結,觀賞這數分鐘的錄影帶:Video of Halifax Welcome

當日之照片請參閱:Embraced by the Kalapa Court

2010年8月12日 星期四

薩姜全家福法照!

薩姜、薩姜王母的與他們新生的女兒竹嫫已安返卡拉帕院之居所。這裡,與各位讀友分享他們充滿幸福笑容的全家照!

小公主今後正式的稱名將是杰桑.竹嫫(Jetsun Drukmo),杰桑是尊貴之意。

昨天清晨在小公主降生之前,香巴拉的僧院岡波修道院,升起一道粉紅色與紅藍相間的陰柔彩虹,同時粉紅色的祥雲佈滿天空;小動物群聚在草原中央,歡欣昂揚的能量瀰漫四方。

香巴拉全體歡慶這一吉祥的誕生!


A photo of Their Majesties with their daughter has been posted on the Shambhala Times http://shambhalatimes.org / She has been given the title Jetsun (of noble rank) and will be known formally as Jetsun Drukmo.

In Shambhala, we can truly praise the birth of this blessed one.

Click on the photograph to see our Royal Family more fully.
To follow Jetsun Drukmo’s story, in full, spend time at this link.

Newspapers and media outlets in Halifax, Ottawa, Toronto, Vancouver and Boulder have been covering the events around the birth, including the CBC news website: http://www.cbc.ca/canada/nova-scotia/story/2010/08/11/ns-princess-.html

2010年8月11日 星期三

薩姜與薩姜王母小公主降臨世間!

2010年8月11日

香巴拉卡拉帕院欣喜地宣布:薩姜與薩姜王母的女兒已經平安地於今日(藏曆新月吉祥日)上午十時廿四分出生於加拿大的哈利法克斯,新斯科細亞省!

小公主的名字是竹嫫.耶喜.薩拉斯瓦蒂.日吉.木克坡 (Drukmo Yeshe Sarasvati Ziji Mukpo)。

根據薩姜家族私人醫生Dr. Mitchell Levy所述:「此一降生是快樂昂揚的、完全沒有任何複雜的情況。母子均安,休息復原良好。」

香巴拉總裁Richard Reoch先生,特地於今日的一篇專訪中解釋小公主全名的含義。他說:

竹嫫 – 可被翻譯為「龍女」,是傳說中格薩王的妻子,香巴拉皇族勇士傳承之祖先;

耶喜 – 智慧之意;

薩拉斯瓦蒂 – 妙音天女,是文殊師利菩薩殊勝智慧音的具體顯現(薩姜米龐仁波切本人被貝諾法王認證為十九世紀西藏文殊化身大米龐仁波切的轉世;薩姜王母則把妙音天女的歌舞、文藝特質帶入香巴拉世界),所以此名兼具父母雙方的特質。

日吉 – 光耀輝煌的信心。

木克坡–家族姓氏。

我們在此先與各位分享這一個興奮的好消息!歡迎修行回向,歡慶此一吉祥的誕生!更多後續報導與仁波切全家福之照片將隨後發佈。

如果你想護持香巴拉小公主的光榮降世,歡迎你點按如下鏈結:http://www.ourwishingwell.com/registries/view/155110810

消息來源:Shambhala News Service

相關閱讀:

小公主半歲大了!——薩姜王母寫給大眾的信

2010年8月10日 星期二

Tulku - 祖古,影片正式發行

如果你是現代的西方人,但在你出生不久之後,便被認定為Tulku - 祖古,藏傳佛教的轉世喇嘛,你的心態、感受,隨著你的成長,將會有怎樣的衝突與調適?藏地祖古轉世制度在十六世紀中建立,此乃佛教昌盛當日之延續傳統命脈、確認世襲統治的主要方式,但在今時,隨著佛教廣傳西方世界,這樣的認證制卻受到嚴厲的挑戰:被認可者或產生與世格格不入的猶疑感,因而是否能接下身負的重任與期望,成為自身和他人的大問號。

薩姜米龐仁波切之弟,格薩.木克坡,在年幼時被尊貴的頂果欽哲法王認證坐床為創巴仁波切的上師──雪謙寺的蔣貢康楚──之轉世。格薩身為電影工作者與佛教徒,經歷了對自己身分的深入探討,同時也藉由訪問其他年輕轉世祖古的體驗,從不同的角度,反映此一制度之種種問題。

這是一部讓您深思的紀錄電影,現已在美加地區正式上映。歡迎到此網址觀賞數段精彩的預告片:
Tulku, a film by Gesar Mukpo


歡迎參考關於創巴仁波切生平的相關報導:

作為上師的妻子:我和邱陽創巴的人生 - 出版!

此一婚事

創巴仁波切荼毗的那一天

2010年8月8日 星期日

敞開真心的溫柔

有些人或許會說,這個世界是一個神聖原則下之創作,但是香巴拉的教法卻和神聖的起源無關。勇士之道的重點在於,我們在當下親身處理我們所面臨的情境。從香巴拉的觀點來看,當我們說,人類基本上是美善的時候,我們指的是,人類具有每一個所需的身體機能,因此人類不必和所處的世界爭鬥。我們的存在是美好的,因為我們的存在不是侵略或抱怨的一個根本來源。我們不能抱怨我們擁有眼睛、耳朵、鼻子和嘴巴。我們不能重新設計我們的生理系統,就此而言,我們也不能重新設計我們的心靈狀態。本初善(basic goodness)是我們所擁有的,是我們與生俱來的。

本初善是打從我們出生以來,就承襲下來的自然情況。 我們應該覺得,活在這個世界上是美好的。看見紅色和黃色、藍色和綠色、紫色和黑色,是多麼的美好!所有這些顏色都被提供給我們。我們感覺冷與熱;我們品嘗酸與甜。我們擁有這些感覺,而它們是我們所應得的。它們是美好的。 因此,了悟本初善的第一個步驟,是去欣賞和感謝我們所擁有的事物。然而在此之後,我們應該更進一步、更精確地去檢視我們是什麼、我們所在何處、我們是誰、我們所在何時,以及我們如何身而為人,如此一來,我們便能夠擁有我們的本初善。

實際上,本初善不是一種所有物,但它是我們應得的。 本初善和佛教傳統中的「菩提心」(bodhicitta)的概念,有非常緊密的關聯。「bodhi」意指「覺醒」或「醒覺的」,而「citta」意指「心」,因此菩提心是「覺醒的心」。這種覺醒的心來自願意面對你的心之狀態。願意面對心之狀態或許看起來是一個巨大的要求,但它是必要的。你應該檢視自己,並且問問自己,你曾經有多少次,試著徹底地、真誠地連結你的心。你曾經有多少次轉過身去,因為你害怕你會發現自己可怕不堪的一面?你曾經有多少次願意在鏡中檢視自己的臉龐,而不感到難為情?你曾經有多少次試著用讀報、看電視或只是昏沉無知的方式,來障蔽自己?這是一個至為關鍵的問題:在你的一生當中,你曾經有多少次面對自己?

 如我們在前一章所討論的,靜坐禪修是一個重新發現本初善的方法,除此之外,它也是一個喚醒你內在這個純正真誠、不造作之心的方法。當你以禪修的姿勢坐著的時候,你事實上是我們之前所描述的,赤裸坐在天地之間的男人或女人。當你垂頭彎腰的時候,你是在試圖隱藏你的心,並且用彎下身體的方式來保護、障蔽你的心。但是當你用挺直卻放鬆的禪修姿勢坐著的時候,你的心是赤裸裸、無掩飾的。你的整個生命被揭露出來──首先,它被揭露在你自己面前,以及他人面前。因此,透過修持靜坐,以及隨著你的呼吸的呼出和消融,你和你的心產生了連結。藉著單純地接受自己,作你自己,你對自己產生了真正的同情心。 

當你用這個方式喚醒你的心,你會驚訝地發現,你的心是空的。你會發現,你正望進外太空。你是什麼、你是誰、你的心在哪裡?如果你真的去檢視,你不會發現任何具有實體可觸的、堅固的事物。當然,如果你忌恨某一個人,或不可自拔地愛上一個人,你或許會發現某些「非常」堅實的事物。但是,那不是覺醒的心。如果你尋找覺醒的心,或把手伸進肋骨所構成的胸廓之中,要去感覺覺醒的心,那麼那裡不會有任何事物,只有溫柔。你感覺心痛和軟弱,而如果你張開眼睛面對其餘的世界,你感覺無限巨大的悲傷。這種悲傷不是來自沒有受到善待。你不會因為某一個人羞辱你,或因為你感覺貧乏窮困,而感到悲傷。更確切地說,這種悲傷的覺受是非造作的 。這種悲傷的覺受之所以產生,是因為你的心完完全全地被揭露出來了。沒有皮膚或組織覆蓋在它上面;它是完全未經掩飾的生肉。甚至一隻小蚊子停在上面,你也會深受感動。你的覺受是新鮮的、溫柔的,以及是如此的個人。  

摘自邱陽創巴仁波切經典著作:《覺悟勇士——香巴拉的智慧傳承》,第三章,真心的悲傷。

2010年8月3日 星期二

期待木克坡Baby!護持香巴拉法脈傳承!

親愛的香巴拉讀者:

我們都在熱切期待薩姜與薩姜王母的後裔早日降臨(預產期是在八月中)。這是木克坡家族傳承的一大盛事,也是邱陽創巴仁波切當年冀望的實現。薩姜與薩姜王母日前在香巴拉總部,加拿大哈利法克斯的卡拉帕院閉關;現薩姜正在美中的香巴拉山脈中心傳法。

薩姜與薩姜王母都頗為健康,精神奕奕,他們也都在準備育嬰室的所有需要物品。如果您想參與並協助育嬰室的準備工作,歡迎您到以下這個網頁列單,看看有甚麼是你可以隨喜供養的(您也可以點入右上角網站上留言): http://www.ourwishingwell.com/registries/view/155110810

若你有個人特別的禮物想要送給薩姜與王母,也歡迎寄到:Office of the Kalapa Court, 1084 Tower Road, Halifax, N.S. B3H 2Y5, Canada

任何關於小Baby的最新消息,都會發佈在: "Mukpo Baby News" page at http://shambhalatimes.org/tag/mukpo-baby-news

請您隨時查詢。謝謝!願一切順利吉祥!香巴拉傳承綿延不斷!



Mukpo Baby Preparations

The Sakyong and Sakyong Wangmo have been on retreat at Namgyal Photrang, the Kalapa Court in Halifax, with the Sakyong recently departing to teach at Shambhala Mountain Center. They are both in excellent health, and have been busy preparing for the arrival of their baby, expected in August. Khandro Tseyang's mother will arrive in July, and members of the Mukpo family will join them in August.

The couple has been spending time practicing, going for walks, and preparing the nursery for the baby's arrival. Many friends have been inquiring about how they might offer help with these joyous preparations and many people have expressed that they would like to give something that the family really needs. Please visit http://www.ourwishingwell.com/registries/view/155110810 and sign the Mukpo Baby guest registry with your own message.

The couple also mentioned that some friends have been inspired to make unique or personally meaningful gifts for their child and these offerings are also very much appreciated. If you could like to send a special gift, please post to: Office of the Kalapa Court, 1084 Tower Road, Halifax, N.S. B3H 2Y5

The Sakyong and Sakyong Wangmo have said particularly that they would like the Shambhala community to share this exciting time with them, and to feel part of their preparations and plans. You can visit the "Mukpo Baby News" page at http://shambhalatimes.org/tag/mukpo-baby-news / for any news or updates.

(This announcement was from the Shambhala News Service)

2010年8月2日 星期一

香巴拉歡迎欽哲法王!

頂果欽哲法王是邱陽創巴仁波切與薩姜米龐仁波切的主要上師。本月份,頂果欽哲法王的轉世,揚希欽哲仁波切,首度抵達北美弘法。香巴拉隆重歡迎法王的來臨;薩姜基金會邀請您參與護持的行列,請點按此網頁:please visit The Sakyong Foundation http://www.sakyongfoundation.org/shambhala-community-celebrates / before 11 August.

也請您閱讀記載前世法王與香巴拉深厚淵源的多篇文章,請到「創巴仁波切編年制」:
the Chronicles of Chogyam Trunpga Rinpoche http://www.chronicleproject.com/stories_166.html

若您有意參加法會,請至:Celebrating the Return http://khyentsevisit2010.org /


圖片:1989年時,年輕的薩姜與頂果欽哲法王攝於尼泊爾。


相關報導請閱讀:

香巴拉歡迎頂果欽哲法王再度蒞臨!

揚希欽哲仁波切談創巴仁波切

惺惺相惜

創巴仁波切荼毗的那一天


02 Aug 2010 - Shambhala Community Celebrates and Supports Unbroken Lineage of Profound Teachings

His Holiness Dilgo Khyentse Rinpoche was a principal teacher to both the Vidyadhara Chogyam Trungpa Rinpoche and the Sakyong, Jamgon Mipham Rinpoche. 2010 marks the 100th anniversary of the birth of His Holiness as well as the first visit of his tulku, Dilgo Khyentse Yangsi Rinpoche to the west.

The Sakyong Foundation is gathering contributions to offer a grant to support this historic visit. Gesar Mukpo, Sechen Kontrul Rinpoche, will present this collective gift on behalf of the Sakyong and the entire Shambhala community at the tea and rice ceremony at the Boulder Shambhala Center on 11 August.

Please join us in expressing our Shambhala community's generosity and support of Dilgo Khyentse Yangsi Rinpoche's first teaching tour in the west. Individual contributions as well as gifts collected on behalf of Shambhala Centres are welcome. To participate, please visit The Sakyong Foundation http://www.sakyongfoundation.org/shambhala-community-celebrates / before 11 August.

For extensive coverage of the heart connection His Holiness Dilgo Khyentse Rinpoche has to our sangha, please visit the Chronicles of Chogyam Trunpga Rinpoche http://www.chronicleproject.com/stories_166.html

For more information about the tour, or to purchase tickets, please visit the Celebrating the Return http://khyentsevisit2010.org /

(This announcement was from the Shambhala News Service)

2010年8月1日 星期日

回到原點

“此時,我們處於一個非常有力之點上:因處於當下,我們能重塑整個未來。因此,難道我們不應該更加小心、更加察我們在此當刻所做之事?

“回到原點(square one)的問題是很重要的。一個藝術家不嘗試離開他的媒材,這包含他的生活處境。為此,禪修者——也是藝術家,亦不離開他的媒材:他們心中的貪癡。如果你想逃離這些三毒,尋找替代品,如更好的未來或愉悅的經驗等,你就開始把整件事搞亂了。所以重要的是保持你的根基,你所來之地;你不該覺得羞恥。如果你是黑人,你就是黑人;如果你是白人,你就是白人。你不能逃離於此,或去做整形手術。所以這是一個接受的問題。以此觀點來看,藝術是練習禪修,而禪修是藝術作品。”


摘譯自邱陽創巴仁波切著作
真實覺受:法藝之道(True Perception: The Path of Dharma Art), by Chogyam Trungpa.

圖與譯文:蔡雅琴 Yeachin Tsai


Trungpa Rinpoche, True Perception, the Path of Dharma Art:

"At this point, we are in a very powerful spot: being in the present, we can reshape the whole future. Therefore, shouldn't we be more careful, shouldn't we be more awake in what we are doing this very moment?"