佛法傳揚到西方世界

為紀念邱陽創巴仁波切圓寂廿五週年，以及他將佛法傳揚到西方世界之不可磨滅的的巨大貢獻，香巴拉弟子以許多珍貴的照片、追述文章，懷念這位偉大、無畏的人性導師與菩薩勇士！在此與您分享仁波切當年難忘的笑容之瞬間（其中包括兩張其法嗣與子嗣薩姜米龐仁波切年少時的照片）：

Dharma enters the West 
Photographs of Chögyam Trungpa and his milieu by Robert Del Tredici

http://chronicleproject.com/stories_356.html

香巴拉傳承慶典精彩照片集錦

九月廿四、廿五兩天，在香巴拉總部，加拿大新斯科細亞的哈利法克斯，香巴拉傳承慶典精彩照片集錦，現已上傳。請您至邱陽創巴仁波切編年誌網站 觀賞由Mr. Marvin Moore所拍攝的精彩照片！

廿五年前亦是在哈利法克斯這裡，尊貴的邱陽創巴仁波切於此入涅。現在，他的法嗣與子嗣、薩姜米龐仁波切，第一次在此地向全球的香巴拉人傳授香巴拉誓願與覺悟社會誓願，更覺得意義非凡。創巴仁波切倡導的於世間創建一覺悟社會的精神與宏願，經過這幾十年來，更加受到世人的肯定和認同。全球五大洲兩百一十二座香巴拉中心與小組的香巴拉人都見證了這一歷史性的一刻，而台北香巴拉禪修小組，也在其中之一！未來，將有更多的勇士、菩薩，參與這淨化人性及改善世間的起始發願儀式。所謂「德不孤，必有鄰」，不管您歸屬哪一個宗教，或根本不信仰宗教，我們內在的本初善、與助世的情懷，皆是相同的。

即使您這一次錯過了參與受戒發願，未來，薩姜米龐仁波切也會向大眾提供更多的機會。我們會發佈通告任何相關消息。

薩姜說：「結果雖是微細的，但如微風能變成大風，這視我們自己、與社會基本上為善的細膩改變，其影響正是及時的轉捩點。」當今之日，這個世界的密切相關性遠超于我們的想像。願我們一起協力、把良善之風帶到世界的覺悟道徑上！

在我心上，握妳的手

在我心上，握妳的小手
而妳的小手，也貼住自己的心。
我們的連結來自深遠的世代......
是一個勇士，才會來到香巴拉的覺悟家族；
是一個勇士，才敢於在黑暗時代揮舞光明的旗幡。

本初善就在我們心間，
覺悟勇士，溫柔善感。
願覺性遍照，悲智無畏；
願妳與所有香巴拉勇士，
協力同心共行，輝耀人性之光！


照片：薩姜米龐仁波切握住小公主竹嫫的手，由近侍 Christoph Schoeherr 所拍攝。獻詩：香巴拉人蔡雅琴。

噶瑪丘林的一塊岩石

在佛蒙特州的香巴拉禪修閉關中心 - 噶瑪丘林，邱陽創巴仁波切首創的北美修行處所，有許多上師的蹤跡。除了創巴仁波切與薩姜米龐仁波切的墨寶、藝作、詩篇，還有一些讓我們可以追懷當年師友薈萃的遺跡。創巴仁波切圓寂後的荼蓖塔亦矗立於景緻柔美寬宏的綠色山坡之上。

噶瑪丘林內通大殿的走道盡頭，有一塊不起眼的白石，靜靜安置於角落。仔細一看其說明，則是由舊金山禪中心致贈噶瑪丘林、以紀念鈴木俊隆禪師與創巴仁波切傳承之情份的一塊岩石；石頭本身粗糙淳樸的質地，溫文自然的曲線圖形，甚具禪風。

創巴與鈴木禪師的相敬相知之情，在本刊其他文章中已有所提及（請參考以下鏈結）。乍見此石，分外覺得溫暖感人。石頭所見證的是大師間的友誼，以及真理之略同。畢竟本初善無始無終，超越時空；而人性的感通，也是超越時空、超越文化的藩籬的。

歡迎閱讀前文（點按）：
鈴木俊隆禪師與創巴仁波切
弟子眼中的創巴與鈴木俊隆
我們只是巨大存在裡的一點微塵
噶瑪丘林

創巴仁波切「虎穴」之旅 - 珍貴圖輯

1968年，邱陽創巴仁波切應不丹皇太后之邀請，至蓮師數世紀前曾閉關過的神聖洞穴 -「虎穴」(Taktsang, tiger's nest) 修行。在此仁波切入涅22週年紀念時，我們非常榮幸地徵得香巴拉檔案室編者、以及《作為上師的妻子》合撰者 Ms. Carolyn Rose Gimian 之同意，向讀者介紹這些當年由創巴仁波切隨從之一的 Mr. Dan Russell 所拍攝的虎穴閉關照片實景，您可以看到仁波切的英俊風姿。

仁波切在閉關前還特地拜見了頂果欽哲法王、與第十六世大寶法王，自兩位尊者分別得到忿怒金剛上師 - 多傑卓婁 Dorje Trolo，和噶瑪帕希 Karma Pakshi 的灌頂，而在關中寫下極為重要的「大手印儀軌」(The Sadhana of Mahamudra)，之後，並以此奠立了他在西方教化大眾的基調（忿怒蓮師和噶瑪帕希即是大手印儀軌中的主尊；寧瑪與噶舉傳承在此法本中結合一體）。

在創巴仁波切從不丹回到英國後不久，他便遭遇一場嚴重的、如示警般的車禍（參《作為上師的妻子：我和邱陽創巴的人生 Dragon Thunder: My Life with Chögyam Trungpa》一書），這使得他左半身從此痲痹，但也更堅定了他要與眾和同的教化方式：他不願見到他的西方弟子只侷限於西藏文化的表象，陷入精神性的唯物主義，卻忽略了修行的真正義涵 - 他要直接、而真實的，與弟子作真心、真誠的交流...

請到此網址，點按該網頁之照片，以進入幻燈秀中（英語旁白者為 Carolyn Gimian）：
http://chronicleproject.com/stories_130.html

＊請注意照片版權所有，轉載須經同意：© Dan Russell, and Shambhala Archives.

大寶伏藏幻燈秀

從去年十二月至今年三月中，尊貴的南卡竹美仁波切（Namkha Drimed Rinpoche，他是薩姜王母康卓次央的父親，也正是薩姜的岳父）在印度南部奥雷沙邦（Orissa），他的新院蓮師院（Padmasambhava Vihar，前稱為日貢·桑天·敏卓林 Rigon Thupten Mindrolling）開始傳授大寶伏藏法予香巴拉總導師 - 薩姜米龐仁波切。長達四個月的大寶伏藏灌頂，有印度日帕僧俗三千人次，香巴拉（西方弟子）一百餘人，共同歡喜參與；此盛典吉祥圓滿，天人同賀。

香巴拉弟子 Mr. Walker Blaine 更將大寶伏藏授與過程全程詳細記錄了下來，欲參閱英文部落格報導，請至：http://www.rinchenterdzo.org/

同時，弟子中的攝影師 ©Walker Blaine, Christoph Schoenherr, Patricia Kirigin, Laura Chenoweth, and Ursula Von Vacano 等人，更匯集了數百張精彩的幻燈照片，讓大家也有親臨其境的參與之感。內容包括蓮師院內外唐卡、佛繪、塑像之莊嚴佈置，僧眾舞蹈、會眾作息、村民與仁波切家人的珍貴法照。歡迎您至以下網頁逐一閱覽其盛況：大寶伏藏幻燈秀

（照片版權屬於香巴拉及攝影者）

貝諾法王與年輕的薩姜

在邱陽創巴仁波切入寂（1987年），暨後來香巴拉攝政王 Vajra Regent, Ösel Tendzin 因愛滋病事件而導致僧團分裂的艱難過渡時期，有多位佛教大師護念著香巴拉的神聖法脈，扶持後來昇座的、當時甚年輕的薩姜米龐仁波切（彼時稱薩旺，王子之意）；其中最戮力者，即為尊貴的頂果欽哲法王，與貝諾法王。

1990年代中期，貝諾法王認證薩姜是為十九世紀西藏著名學者，大米龐的轉世化身 Mipham the Great；1995年，法王在加拿大香巴拉總部哈利法克斯（Halifax, Nova Scotia），為薩姜（大地護佑者之銜）正式昇座；2008年，法王更為薩姜王母舉行昇座大典 Sakyong Wangmo Empowerment（照片集錦）；此時法王已玉體違和，但仍欣然照顧香巴拉傳承之接續。法王恩澤，不可稱量。

香巴拉全體此時正為法王之入涅槃修行回向。


（照片是貝諾法王與年輕的薩姜之合照。）資料來源：請參邱陽創巴仁波切編年誌 - http://chronicleproject.com/stories_128.html

惺惺相惜

這是一張非常珍貴的照片。著名的寧瑪大師，頂果欽哲法王，在西藏時，即是邱陽創巴仁波切的上師之一。他們之間的因緣，追溯到前世今生：頂果欽哲曾經在第十世創巴仁波切座下學法，而後來，他又成為第十一世創巴（邱陽創巴）仁波切的老師。

在創巴仁波切赴歐美傳播佛法給西方人的世界之時，因為其與眾不同、並且非傳統式的接引作風，頗受到許多同儕西藏喇嘛的誤解非議。「只有頂果欽哲仁波切，在提到創巴仁波切之名時，總是用特別尊重的口吻，也不贊同其他人對創巴仁波切的評語──似乎只有他，能夠了解創巴仁波切的心意伏藏，香巴拉的願景和視見。」（此根據宗薩欽哲仁波切2005年一月，於加拿大Halifax的口述故事。）

1976年，頂果欽哲法王，應創巴仁波切之邀，首度至北美訪問。數年前 (2004年)，雪謙冉江仁波切（Shechen Rabjam Rinpoche 頂果欽哲仁波切的孫子，現雪謙寺的住持），於紐約香巴拉中心傳法的時候，以藏文（當場有英文翻譯），向我們唸誦了頂果欽哲仁波切離開北美時、在飛機的航程上、寫給創巴仁波切的一首長詩，其文字之優美，情感之珍惜殷切，冉江仁波切說，翻譯其實也難以傳達藏文原詩的韻味與深意，唸著唸著，他禁不住眼紅哽咽，而我們在場有福聽到這首詩的人，也多啜泣了──只是這一份珍重相惜的知音之情，大師之間超然、深摯不移的友誼，無限的智慧與慈悲之心境...... 令我們都深深地感動著。＊（有朝一日，若因緣具足，或有譯者可將這首長詩翻成中文，與大眾共享。）

創巴仁波切圓寂後，由頂果欽哲法王為其主持了荼毗大典；之後，在香巴拉經過的困難時期裡，頂果欽哲法王一直照顧護念著香巴拉法脈傳承，而薩姜米龐仁波切（當時尚未昇座，仍稱薩旺 Sawang，意指「大地聖尊」，Earth Lord），更到尼泊爾法王座下研習數年，直到1991年法王入涅為止。頂果欽哲法王曾這樣稱許讚嘆創巴仁波切：


「他（創巴仁波切）是所有曼達拉之主；在外相的層次，他具體展現了三寶；
在內在的層次，他具體展現了三根；
在祕密的層次，他具體展現了三身，即證悟身。」
＊編者後續：這首珍貴而動人的詩，已經收錄在香巴拉出版社新近發行的：Brilliant Moon: The Autobiography of Dilgo Khyentse. 歡迎讀者檢閱。其中，

"As old man Brilliant Moon travels in the sky
Prince Ocean of Dharma remains on the ground
Though in the illusion of circumstance, there seems to be great distance between
In the mind's heart-realm of one flavor, separations do not exist.

Brilliant Moon's light-garland streams from heaven's height
From the moment it touches Ocean of Dharma on the ground
It becomes activity for the welfare of others, dispelling the torment of the dark age
Since in the absolute meaning there is no separation, this self-expression
of auspicious coincidence occurs... "

當明月之老者旅行於空際
法海王子仍駐留於大地
從外境之幻覺看來似乎距離遙遠
然在一味之心界中，實無有分離。

明月之光環從穹蒼射出
在那碰觸地面之法海的瞬間
它成為了利生的事業，驅除黑暗時代的煩惱痛苦
既然在絕對真諦中無有分隔，這自顯的
吉祥因緣於是生發。...
＊"Old man Brilliant Moon" 指的是頂果欽哲法王；“Prince Ocean of Dharma“ 即指邱陽創巴仁波切。
Photo by Ray Ellis. 撰文：蔡雅琴 Yeachin Tsai.

註：三寶，即佛、法、僧；三根，這裡指的是上師、本尊、空行（或護法）；三身，即法身、報身、化身。

南卡竹美仁波切和康卓次央

和您分享這張珍貴的照片：這裡的兩位是尊貴的南卡竹美仁波切、和他美麗的女兒康卓次央——也就是我們香巴拉總領袖薩姜·米龐仁波切的夫人，我們的薩姜王母。南卡竹美仁波切去年曾至台灣弘揚傳授格薩王息增懷誅大法，和台灣的信眾也有很深的因緣。這幾個月來，南卡竹美仁波切逐次將當年邱陽·創巴仁波切在西藏時傳給他的大寶伏藏，鉅細靡遺地授與創巴仁波切的法嗣暨子嗣，薩姜米龐仁波切。此一殊勝的因緣非比尋常，饒富深意。

更多關於正在印度進行中的「大寶伏藏」灌頂報導與相關鏈結，請參閱：

薩姜米龐仁波切的元旦信函

薩姜建議信眾配合灌頂的研修法門

Rinchen Terdzo 大寶伏藏教授開始

薩姜將接受「大寶伏藏」灌頂與教授——最新報導

薩姜與南卡竹美仁波切紀念創巴仁波切

薩姜米龐仁波切引介南卡竹美仁波切


英文部落格報導與影音照片，請閱覽：

www.rinchenterdzo.org

by Walker Blaine.

薩姜米龐仁波切與薩姜王母，以及香巴拉阿闍黎佩瑪丘卓合攝照片

薩姜米龐仁波切與薩姜王母，康卓次央，以及香巴拉阿闍黎佩瑪·丘卓合攝於2008年二月，Namgyal Potrang. Sakyong Mipham Rinpoche and Khandro Tseyang with Ani Pema Chödrön.

更多照片請至以下網址觀賞：
http://www.shambhala.org/community/2008-shambhaladay-photos.php

部落格前文摘錄過佩瑪丘卓眼中的薩姜米龐仁波切一文（她看著仁波切長大），請到以下網頁參閱：http://shambhalachinese.blogspot.com/2007/06/blog-post_05.html

(Photo by Mr. Alan Goldstein.)

獻給薩姜與薩姜王母

大日光明，
清月柔愛，
美麗莊嚴的薩姜與薩姜王母——
何等有幸，與您同處一代！

眾生滄海，
佛法無盡，
以出世法行於世間，
香巴拉佛教，勇士大願！







（圖片：薩姜與薩姜王母，康卓次央。The Sakyong with his wife, Khandro Tseyang. Photo by James Hoagland. Chinese poem by Yeachin Tsai.）

第十二世創巴仁波切近照

第十一世創巴仁波切（1940-1987）圓寂之後，尊貴的泰錫度仁波切在1991年認證了第十二世的創巴仁波切，秋吉桑傑（Chokyi Senge），他目前已經18歲了。一旦蘇芒寺甘露丘（Surmang Dutsi Til）的佛學院建設完畢——其中包括他的駐席之處；他將於此正式昇座。同時，他還一直緊密地在在蘇芒南嘉哲寺院（Surmang Namgyaltse Monastery）研究修習佛法。他一年中研習傳統佛法約有十一個月的時間，每到夏天訪問他的家人、或其他教師一個月左右。昆秋巴登夫人基金會（Konchok Foundation）每年供養他的生活與教育經費。

哀傷的是，他的母親於去年去世了。

更多關於十二世創巴仁波切的資料，請參考鏈結：第十二世創巴仁波切略傳

(12th Trungpa Tulku, Chokyi Senge, March 2007, photo by Khenpo Tsering Gyurme)

年輕的薩旺

薩姜米龐仁波切，在正式昇座為薩姜之前，被稱為「薩旺」（Sawang）。他在其父邱陽創巴仁波切的調教之下，除了禪修、教法之外，更學習了各式各樣的詩歌、音樂、書法、弓道（Kyudo）等藝術和武術，以使他未來能成為一位允文允武、智勇兼備的香巴拉統治者。

這張照片，是年輕的薩旺，表演傳統日本弓道射藝的英姿。他的老師，是世代為日本皇家製箭的弓道大師—— On-yumishi Kanjuro Shibata XX (御弓師二十代 - 柴田勘十郎 Shibata Kanjuro), Sensei (born 1921)。Shibata Sensei 自1980受創巴仁波切之邀，至美宏傳弓道，在科羅拉多州的博德市建立龍虎弓道場，迄今，他已在美、加、歐洲等地創設了超過廿五座弓道中心；他也是香巴拉世界中極受崇敬的一位老師。

薩姜米龐仁波切和康卓次央

這是2005夏季，薩姜米龐仁波切和康卓次央站在法身大佛塔（科羅拉多州，香巴拉山脈中心）之前、法會後他們接受信眾祝福的照片，由筆者所拍攝。那也是他們在博德市舉行第一次婚禮的時間。

以後，會陸陸續續放一些香巴拉從前和今日的精彩照片（可稱作 Shambhala Moments），和您分享香巴拉的難忘時光。

（請點入觀賞放大的照片。）







Photo by Yeachin Tsai.