2014年3月27日 星期四

「自他相換法」的細節教導 - 請為一切受苦眾生祝禱回向!


Purpose: To reverse our habit of wanting all the good things for us and hoping all the bad things go away.
修習自他相換法的目的: 逆轉我們那種「想要得到好的事物, 希望不好的事物都走開」的習慣。
Make us much more brave.
此一修習能讓我們變得很勇敢。
In this practice, we are sending out our bodhicitta, our goodness, and taking in the suffering, fear and claustrophobia.
在這個修法中, 我們把我們的菩提心和美善送出去, 把痛苦、恐懼和幽閉感吸收進來。
When we breathe out, we are sending out white, light, and cool; and when we breathe in, we are taking in dark, heavy and hot (and constricted) qualities.
當我們呼氣的時候, 我們把潔白、輕盈/輕鬆自在、清涼的質地放送出去;吸氣的時候, 我們把黑暗、沈重、炎熱和束縛的質地吸取進來。

Stage I 第一階段
We begin with flashy absolute bodhicitta - a moment of openness.
我們從絕對菩提心的閃現開始——片刻的敞開、開放;
Absolute bodhicitta - emptiness, openness, vastness.
絕對菩提心的質地——空性、開放、廣大
We all have glimpses of open awareness. The buddha mind is always open, and we all have buddha mind. So, when we are relaxed, sometimes our mind is just open and free.
我們常常會有對「開放之覺知(覺性)」的一瞥。佛心永遠是開放的, 而我們都具有佛心。此故,當我們放鬆的時候, 有時我們的心是開放而自由的。
Here we try to be open, be connected with buddha nature.
在此我們試著開放, 與佛性相連結。

Stage II 第二階段
Start sending and taking using the breathing.
開始配合呼吸, 做送出、和吸入的修習。
Breathe out white, light, cool, fresh atmosphere, and breathe in black, heavy, hot atmosphere.
呼出白色/潔白、輕盈/輕鬆、清涼、清新的氣息氣氛, 吸進黑色/黑暗、沈重、炎熱的氣氛。

Stage III 第三階段
We bring to our mind somebody we know who needs our help, someone who's suffering that we know. (Or it could be an animal.)
我們想及某個正在受苦的人,我們認識的、需要得到幫助的人 (或者動物也可)。
We send out to that person peacefulness, white, openness, care, refreshing qualities.
呼氣時, 我們把和平安寧、潔白、開放、關愛、清爽的質地送出去給那個人。
And when we breathe in, we take in their suffer, take away their fear, anxiety, pain or claustrophobia.
吸氣時, 我們把他(們)的苦難吸進來, 取走他們的恐懼、焦慮、痛苦或幽閉感。
We have a heart big enough to be able to be with that and help that person and take on their suffering.
我們有足夠廣大的心(量), 能夠處在那個情況, 幫助那個人, 並承受他們的痛苦。

Stage IV 第四階段:
We continue sending out good, light, freshness, and taking in dark, suffering, but we do it generally for everybody, for the whole planet, not just for that particular situation.
我們繼續送出好的、輕鬆的、清新的氛圍, 以及吸取進黑暗、苦難的氛圍。但這次的對象是普及所有人、全世界、全地球, 而不只限於剛剛那個特定的情況。
There is no solid self, solid me. So we can afford to be very generous and open.
(佛陀教導說, )實無有一個堅實的自己、堅實的「我」。所以我們的確有能力變得心胸非常地廣大、開放.

修習綱要:
1. One-minute shamatha.
一分鐘(或數分鐘)的靜坐;
[開始時:領眾者快速敲兩下引磬]
2. Having a moment of open bodhicitta
閃現片刻開放之菩提心;
3. Alternating with the breathing: sending out white, light, cool, and bringing in dark, heavy and hot.
配合呼吸交替: 呼送出潔白、輕鬆自在、清涼, 以及吸進來黑暗、沈重、炎熱等。
(Eyes can be close or open.)
(眼睛可以閉起來或張開。)
4. Bring to the mind the particular person, situation, family or animal that is suffering.
在心中想起某個正在受苦的人、家庭、動物、情況等等。
Give to them healing (soothing), courage, kindness, relief from suffering. Draw in their suffering, pain.
放送給他們療癒撫慰、勇氣、慈愛、和痛苦之解脫。把他們的苦難和痛苦吸取過來。
You can do it for yourself also.
你也可以為對自己做此修習。
Taking in what usually we do not want.
把我們平常不想要的吸取進來(並且佈施、呼出自己喜愛執著的)。
5. Extend to all beings.
(最終,)把對象擴展為所有的眾生。
[結束時:領眾者連續敲引磬、漸漸密集、終止[最後三擊:中度敲擊-輕擊-重擊] (A double rolldown on the gong, ending with a full stop [medium-soft-loud].)
6. Shamatha for a while.
奢摩他(修止)一段時間。

This practice is similar to windhorse, because it cuts away our self-absorption.
這種修行與風馬的修習法有其相同點, 因為它能斷除我們的自我耽溺。

祈願世界和平,眾生離苦!請修習施受法為天災、人禍中一切受苦眾生祝禱回向!!


編者小註:自他相換法(Tonglen,也翻譯為施受法)目前在坊間佛書中多可見到。本文摘譯自2/20/2008 - 香巴拉阿闍黎 Arawana Hayashi 傳授給台北香巴拉禪修小組「自他相換法」講座上的詳細教導。筆記整理:台北香巴拉禪修小組楊茗旭居士;現場口譯及補充說明:蔡雅琴。建議讀者應由具德上師處得到親傳、了解細節後再修習此法。

另外一個非常簡單、有效的,香巴拉阿闍黎佩瑪丘卓對「自他相換法」Tonglen 的指導:http://www.youtube.com/watch?v=QwqlurCvXuM

 

歡迎閱讀相關文章:無常——追想 9•11

設身處地為他人設想——自他相換之思惟修

2014年3月12日 星期三

感受我們當下脈動的心

就人類的心靈而言,我從父親(邱陽.創巴仁波切)那裡學到的一門最大的功課是「當下」的重要性。「當下」決定了未來將如何發展,因為此心僅僅是跟隨現在此刻所建立的傾向。如果我們當下此刻的態度是消極、負面的,我們只會建立未來不良的傾向;相反地,如果我們產生積極的面向,我們正是在建立未來積極、正面的傾向。力量即在當下此刻。

禪修教導我們,我們總是有機會來攫住當刻的。當我們對自己有更大的信任,而且對我們的良善更加堅定確信,就會有更多的力量來攫住當刻。若是自我懷疑、缺乏信心,我們過去的負面行動就會得到新動力,而當下的喜悅會充斥著懷疑與恐懼。那麼未來是暗淡的。如果我們身為人類的自我感覺良好,我們將會以極大的信念,在這一特殊的時刻消失之前抓住它。我們每個人手中都握有人類的命運,而心靈怎樣感受其自身,將能完全地確定人類的命運。

因此,在這個關鍵時刻,我們應該把自己的手放在胸口上,感受我們脈動的心。這心跳就是全人類的脈搏。它是好的,它是純粹的,它是完整的。它一直都是如此──而且永遠都是。如果我們能夠體現那良善的心,人類將擁有一個堅不可摧的工具。

摘錄自薩姜米龐仁波切:《香巴拉原則》。中文版發佈日期將於日後儘快公告讀者。

2014年3月7日 星期五

薩姜米龐仁波切二〇一四木馬年「香巴拉日」開示


一年一度的藏曆新年,「香巴拉日」,是全世界所有香巴拉人與同修歡慶、並聆聽香巴拉總導師,薩姜米龐仁波切,在線上、或是有幸在當場者,對大家的殷切指導。今年,薩姜談到,香巴拉,即是自然地以養成領導者,俾能幫助世界的一個修行團體;香巴拉人用「飲食、交談、禪修」來彼此連結我們的人性面向。這世界已處於一存亡攸關的關鍵時刻,我們不能坐視種種切身問題,如環境、經濟、社會,於不顧,我們不會、也不能再只是遺世獨立、不探世俗的修行者了。我們必須是發揚自身本具光輝的行者。

三月二日的薩姜的香巴拉日開示,他特別說道:

「許許多多的事情可以壓倒、淹沒我們。以目前的地緣政治局勢,我們都不禁要懷疑身為人類的良善、與社會的良善。但香巴拉是樂觀、正面的。... 我們需要了解生活、生命的目的,我們需要重新設定自己的方向。我們很容易會傾向於憂鬱、堅硬、悲觀;但我們需要激勵、振奮起來,不僅是在我們自身的能量上,也振起整個社會的能量。」
 
願所有受香巴拉東方大日精神啓迪、被創巴仁波切教誨所感動的人們,做一個堂堂正正的香巴拉人!以自己振奮昂揚的心志,來致力貢獻、創造我們和平的社會!

Photo by Marv Ross and is the property of the Sakyong Ladrang.

開示英文全文,請參閱「香巴拉時報」:http://shambhalatimes.org/2014/03/06/life-is-worth-living/

實況錄影請參閱:薩姜米龐仁波切二〇一四木馬年「香巴拉日」開示影音 :http://vimeo.com/88108468 

http://vimeo.com/88108468

2014年3月6日 星期四

薩姜與兩位可愛的香巴拉小公主


香巴拉日,請看當日薩姜與兩位可愛的香巴拉小公主在卡拉帕院之玉照:The Sakyong with Jetsun Drukmo and Jetsun Yudra at the Kalapa Court. Photo by Pablo Coddou.

更多薩姜、薩姜王母全家福的照片,請到:
http://shambhalatimes.org/2014/03/05/the-kalapa-court-celebrates-shambhala-day/

杰桑是尊貴之意。大女兒杰桑.竹嫫 Jetsun Drukmo (Dragon Princess),龍女公主。小女兒杰桑.玉札 Jetsun Yudra (Turquoise Princess) ,青碧公主。


http://www.youtube.com/watch?v=Qj4fkWvV3V0
「一燈燃百千燈,冥者皆明,明終不盡。」Countless Points of Light, video by Shambhala President Richard Reoch: http://www.youtube.com/watch?v=Qj4fkWvV3V0


香巴拉日相關影片,請到「香巴拉時報」閱讀報導:
http://shambhalatimes.org/2014/03/04/shambhala-day-2014-videos/

薩姜香巴拉日之現場開示影音,請與台北香巴拉一起共修、觀賞!

2014年3月1日 星期六

香巴拉二〇一三年的回顧

http://www.youtube.com/watch?v=SCOwT5auxFM&feature=c4-overview&list=UU8B4suAOldn_W4YVJagl4yw

香巴拉二〇一三年的回顧(YouTube影音):薩姜米龐仁波切在北美大城市與倫敦宣揚「香巴拉原則」的大型公開講座;以香巴拉原則建立覺悟社會;人性本具的平和品質;緬懷邱陽創巴仁波切;薩姜全家福;與,珍重再見,日本御弓師,香巴拉之師友 – 柴田勘十郎‭老師。

http://www.youtube.com/watch?v=SCOwT5auxFM&feature=c4-overview&list=UU8B4suAOldn_W4YVJagl4yw