Watching a video about the recent activity of The International Sakyong Ladrang. 觀看關於薩姜 - 大地護佑者 -家族傳承最新動態短片，護持 薩姜傳承 與研習教法請洽：connect@sakyonglineage.org。
2024年1月31日 星期三
2021年6月8日 星期二
2018年9月29日 星期六
台北，台灣，香巴拉活動預告:
課程簡介/ Intro
來自德國的兩位香巴拉資深老師Anne & Klaus-Peter von der Eltz即將來臺給予教授，課程內容將依據邱陽創巴仁波切與薩姜米龐仁波切所教導之「止觀」(shamatha/vipashyana)訓練。
除此之外，本課程亦探討何謂「香巴拉佛教」。本公開講座歡迎所有大眾參與，更歡迎無任何禪修經驗的朋友參加。
活動日期與時間/ Date and Time
10/13（六）、10/14（日），每天9am - 5pm
活動地點/ Location
創見堂身心靈整合中心（台北市武昌街一段1-2號8樓）。
捷運：台北車站、台大醫院站
費用（主要為支付場地費用）/ Fee
新台幣$2000元，請於現場繳費
報名網頁/ Registration
https://goo.gl/forms/lynSSO5IFb0ttW0Z2
授課語言/ Bilingual
英文教學，現場中文同步翻譯
Anne von der Eltz 目前擔任德國科隆 (Cologne) 香巴拉中心主任，同時也是一名翻譯家與語言教師，大學主修中文翻譯及日文翻譯。Anne 老師自1986年起修習香巴拉佛法，禪修經驗餘30年，教授禪修與香巴拉課程餘20年。Anne老師最早是在台灣認識到佛教/佛法，而「佛性」(Buddha Nature) 一詞一直深深吸引著她。之後於德國，她見到了邱陽創巴仁波切，於是展開了她的香巴拉修道旅程。
Klaus-Peter von der Eltz（易樂思）老師於香巴拉傳承下修習禪修/冥想，已有超過30年的禪修/冥想經驗，也有20多年的禪修/冥想課程教授經驗，教授課程包括「香巴拉之道」系列課程、週末禪修營、一月禪修營等多種禪修課程。 Klaus-Peter 老師出生於德國法蘭克福，擁有漢學學位，長期從事保險行業，其中大多是擔任行銷方面之高階主管，曾在中國居住5年，目前工作地點位於德國和中國。Klaus-Peter 老師現與他的妻子 Anne von der Eltz 和孩子住在德國波昂。
2018年2月18日 星期日
薩姜米龐仁波切香巴拉日的開示（節錄）
我相信我們是可以的，而此亦已發生了。這即是香巴拉的靈感啟示：一個在黑暗中也能找到內在光輝並閃亮照耀的社群。願我們可成為一個能夠對彼此仁善的社群；願我們能創建一種奠基於此點的文化。作為香巴拉社群，願我們如是延伸到世界各地。願仁慈的月光遍佈全世界，緩解痛苦和苦難。願此生發自我們存在的核心。」
～ 薩姜米龐仁波切
開示於香巴拉日（藏曆新年）2018年 - 科羅拉多州博德市，
土狗年。
（攝影：Breton Hoagland）
"In the dark sky, the moon comes out, and it is soothing. Can we, in the darkness, be that moonbeam of cool, sentient kindness? Can we manifest that?
I believe we can, and it has happened. That is the inspiration of Shambhala: a community that, in the darkness, is able to find the light within and shine it.
May we be a community that is able to be kind to each other. May we create a culture based on this. As a Shambhala community, may we extend this out to the world. May the moonlight of kindness extend around the whole world, soothing the pain and suffering. May this come from the core of our being."
- Sakyong Mipham Rinpoche
Shambhala Day 2018 - Boulder, Colorado
Year of the Earth Dog
2017年12月3日 星期日
祥雲加持 - 攝受自在祈請文網上共修
香巴拉的總導師、尊貴的薩姜米龐仁波切為利益世界與香巴拉社群，每年二度主持作明佛母與普巴金剛法會，以為所有香巴拉人祈福消障。祈請者（包括個人或親友等）歡迎到此網站登記：https://sakyonglineage.org/practice-request/
詳情請參閱英文全文：https://sakyonglineage.org/pujas/
薩姜米龐仁波切說此類法會將醒覺與鼓舞我們對本初信心、慈悲心的連結。如法共修，在此當世當人們普遍感覺恐懼、沮喪、懷憂之際，具有極大的助益。
作明佛母是女性（陰性）原則的主要展現，在香巴拉中，促使覺悟智慧吉祥因緣的懷化啟發。普巴金剛來自於憤威悲心的傳統，一般為消除利世之隱密障礙而修。凡親受過薩姜作明佛母與普巴金剛之灌頂者歡迎於當地香巴拉小組或中心依法共修。此外，任何香巴拉人皆可在當天念誦七次以上的《祥雲加持——攝受自在祈請文》，以香巴拉人之虔敬心共聚福佑正面能量，圓滿自利利他諸願求。
《祥雲加持——攝受自在祈請文》由大米龐（前世米龐仁波切）於1879年，土兔年七月初一所造。根據他所言：凡修習祈請此法者，無疑將滿願如意，吸引一切助緣成就。《祥雲加持》是該祈請文真實的名稱；從一陣宏偉吉祥的降雨，所有人們心之所願，都會呈顯。
在這篇祈請文中我們所祈請的對象，主要是懷愛之本尊。所有此處的本尊神祇，是個人修證之智慧以本尊之特質而覺醒（樂與空）。
本尊住於蓮花之上，這是無欲之蓮花。眾神祇之功德威力，正如文中所述：芝麻莢果打開之時，無窮無數的芝麻子散入虛空，正如無盡三根懷化神祇眾尊主的數目無窮。於彼等，我恭敬祈請，賜予加持福佑。
網上共修時間：台北/中國時間12/9/2017 (六) 9:00-10:00 am
內容：禪修、香巴拉祈請文、祥雲加持攝受自在祈請文念誦（與簡略介紹）。以中、英文（主要是中文）共修念誦。
若您未受過薩姜此二法之傳授，請與我們一起網上修習這極為殊勝吉祥的《祥雲加持——攝受自在祈請文》（將於共修時提供課頌文）！
有問題的同修歡迎 email: shambhala.chinese@gmail.com
有問題的同修歡迎 email: shambhala.chinese@gmail.com
敬請完成網上註冊手續以便統計人數：
1. 您的電腦（或平板電腦、或手機）配備必須可以上網，須下載 Zoom App。在您於網上註冊完畢後我們會將上課之鏈結發送給您。為節省國際漫游費用，請用WiFi 上網。
2.網上註冊請到此網頁點按 “Registration” 按鈕；註冊完畢之後您將收到本次的上課 Zoom 鏈結與上課教室（Meeting ID）。已參加過者請於上課前十分鐘根據鏈結登入網站（第一次上課者請於上課前十五分鐘登入以測試設備）：
https://taiwan.shambhala.org/calendar-details/?id=336477
https://taiwan.shambhala.org/calendar-details/?id=336477
3. 共修課程免費。歡迎發心隨喜捐款贊助台北香巴拉，以能在當地舉辦更多香巴拉課程與講座：http://taiwan.shambhala.org/
師資：
Mr. Jeff Wigman，香巴拉中心禪修指導老師之一，香巴拉佛教研習（Way of Shambhala）教師之一員，他追隨薩姜米龐仁波切研習多年，現授課於紐約市、及奧本尼（Albany）、特洛伊（Troy）香巴拉中心。
香巴拉禪修指導老師與譯者蔡雅琴（Yeachin Tsai），曾為人間雜誌、法鼓山人生雜誌、法鼓雜誌採訪與編輯；她翻譯、編輯了薩姜米龐仁波切、邱陽創巴仁波切、與鈴木俊隆禪師等多本著作，並先後追隨聖嚴法師，與薩姜米龐仁波切，研習佛法經年。現居紐約，為香巴拉中心禪修指導老師、及香巴拉國際翻譯委員會之成員。網誌：「香巴拉的覺悟世界」
謝謝您的參與！願世界普成香巴拉淨土！
REGISTRATION
2017年9月14日 星期四
歡迎參加網上共修「香巴拉月靜坐」！10/27 (五) 晚8時30分
歡迎參加網上共修「香巴拉月靜坐」！
歡迎您參與中文香巴拉網上研修小組！
親愛的香巴拉朋友們：竭誠歡迎所有新、舊朋友參加中文香巴拉網上研修小組網上研習 - 網上共修「香巴拉月靜坐」！http://taiwan.shambhala.org/
時間：台北時間10/27/2017 (五) 8:30-10:00 pm 共修
內容：修行毋需華麗的辭藻或驚心動魄的故事情節，老實、平實的修行，端從一點一滴的止觀靜坐開始！研習由邱陽創巴仁波切與薩姜米龐仁波切所指導的、切合此世的香巴拉法教，我們於是成為誠正與良善的勇士，以本初善之智慧和慈悲的弓箭，用正向力量來對治這黑暗時代的痛苦與惶惑。原則上，我們將在每月舉辦網上研修與視覺教室之同步禪坐，與所有對香巴拉法敎有興趣、使用中文的朋友們，作一簡要的禪修、研讀、討論之旅！敬請參加我們的現場線上共修會！
1. 您的電腦（或平板電腦、或手機）配備必須可以上網，須下載 Zoom App。在您於網上註冊完畢後我們會將上課之鏈結發送給您。為節省國際漫游費用，請用WiFi 上網。
2. 課程形式：香巴拉課誦文、禪坐、香巴拉影音法敎研習，與討論。以中、英文，延請數位香巴拉老師輪流分次教授。
3. 本次線上讀書會將於台北（北京）時間是 10/27 晚上8時30分舉行（美東時間是 10/27 早上8時30分）。須網上報名註冊以便確定人數（因作業程序，最晚需於 10/25前報名）。網上註冊請到此網頁點按 “Registration” 按鈕；註冊完畢之後您將收到本次的上課 Zoom 鏈結與上課教室（Meeting ID）。已參加過者請於上課前十分鐘根據鏈結登入網站（第一次上課者請於上課前十五分鐘登入以測試設備）：
https://taiwan.shambhala.org/calendar-details/?id=329748
4. 課程免費。歡迎隨喜捐款贊助台北香巴拉：http://taiwan.shambhala.org/
任何問題請洽詢：shambhala.chinese@gmail.com
師資介紹：
Mr. Jeff Wigman，香巴拉中心禪修指導老師之一，香巴拉佛教研習（Way of Shambhala）教師之一員，他追隨薩姜米龐仁波切研習多年，現授課於紐約市、及奧本尼（Albany）、特洛伊（Troy）香巴拉中心。
香巴拉禪修指導老師與譯者蔡雅琴（Yeachin Tsai），曾為人間雜誌、法鼓山人生雜誌、法鼓雜誌採訪與編輯；她翻譯、編輯了薩姜米龐仁波切、邱陽創巴仁波切、與鈴木俊隆禪師等多本著作，並先後追隨聖嚴法師，與諸具德法師，研習佛法經年。現居紐約，為香巴拉中心禪修指導老師、及香巴拉國際翻譯委員會之成員。
謝謝您的參與！願世界普成香巴拉淨土！
2017年9月13日 星期三
歡迎您參加「香巴拉訓練第一階」！
歡迎您參加【「香巴拉訓練」！】
「香巴拉訓練第一階」：『身為人』的藝術」(Shambhala Training Level I: The Art of Being Human)，將於10月13日～15日在台北舉行，歡迎有興趣的朋友報名參加，與我們一同探索「身為人」的藝術，並在這物質主義盛行的世界中，讓我們再次想起、再次感受「人性」的美好 (feel human again)。
「香巴拉訓練」是由邱陽創巴仁波切在美國所創立的，已有40年的歷史。1976年創巴仁波切接受到「香巴拉伏藏法」，隨即依據此伏藏法創立了普世皆適、無宗教色彩的「香巴拉訓練」。
「香巴拉」是一個國際性組織，全球六大洲目前已有超過200間的香巴拉中心或團體，許多尊貴的法王與仁波切都曾參訪過香巴拉中心，並給予開示或灌頂，這些上師包含：第十四世達賴喇嘛、第十六世與第十七世大寶法王噶瑪巴、貝諾法王、敦珠法王、頂果欽哲仁波切、卡盧仁波切、法王如意寶晉美彭措、堪千創古仁波切、竹清嘉措仁波切、宗薩欽哲仁波切、竹慶本樂仁波切、詠給明就仁波切、措尼仁波切、堪欽慈誠羅珠仁波切...等等。
更多詳細資訊、報名方式：https://sites.google.com/…/shambhal…/st-level1-2017-buddhist
活動日期與時間
- 10/13（週五晚上）7:30pm - 9:30pm 公開講座
- 10/14（週六全天）9am - 5pm 第一天訓練（午休：12pm - 2pm）
- 10/15（週日全天）9am - 5pm 第二天訓練（午休：12pm - 2pm）
課程教師
- 香巴拉資深教師 Klaus-Peter von der Eltz。英文教學，現場中文同步翻譯
活動地點
- 台北市武昌街一段1-2號8樓（創見堂身心靈整合中心）。捷運：台北車站、台大醫院站
- 只參與週五晚間公開講座：台幣$500元。費用（主要為支付場地費用）
- 香巴拉訓練第一階（含週五晚間公開講座）：台幣$1000元
- 請於現場繳費
報名方式
- 網路報名：https://goo.gl/MezBG9
- Email報名：張女士，grace20020826@yahoo.com.tw
- 電話/簡訊報名：張女士， 0939-596-507（請告知聯絡人您的姓名、email、聯絡電話）
注意事項
- 因為香巴拉訓練的延續性，需完整上完全部課程，不能只上半天、或一天等部分課程，爾後才可繼續上進階課程。
授課教師簡介
- Klaus-Peter von der Eltz（易樂思）於香巴拉國際組織下之香巴拉中心修習禪修/冥想，已有超過30年的禪修/冥想經驗，也有20多年的禪修/冥想課程教授經驗，教授課程包括「香巴拉之道」系列課程、週末禪修營、一月禪修營等多種禪修課程。 Klaus-Peter von der Eltz出生並成長於德國法蘭克福，擁有漢學學位，長期從事保險行業，其中大多是擔任行銷方面之高階主管，曾在中國居住5年，目前工作地點位於德國和中國。Klaus-Peter von der Eltz現與他的妻子和孩子住在德國波昂。
2017年8月22日 星期二
無盡悲智，宏願廣行 - 簡介狂智行者邱陽創巴仁波切
前言：大地的舞台
這是美國北佛州春天的原野，輕柔翠綠的山巒緩緩起伏。天寬地闊，雲淡風輕，空氣中盈溢著潮濕的松香味。我靜靜繞行噶瑪丘林（Karme Chöling）坡頂上創巴仁波切的荼箆塔（Purkhang），弟子們年年為塔刷上新漆，草地上已由繞塔者的足印踩踏出一圈明顯的路徑。遠方正有一 家子的麋鹿，輕巧自在地走入閉關者的關房林區；小鹿歡喜跳躍，母鹿緊緊守護。一切洋溢著溫柔的愛意，一切都是愛！
三十年前的春天，也是在這片青蔥的草原上，尊貴的頂果欽哲法王偕同噶舉法王子們遠道而來，與在場的數千位香巴拉弟子，為創巴仁波切舉行了隆重的荼箆大典。當煙霧繚繞直上青空，神奇絢爛的彩虹光環顯現於雲端…… 那不是因為我們眼眶的淚水所造成的視覺幻象吧！弟子們揉揉眼睛，不能置信地再睜眼細看：在西藏角號與西方禮砲聲中，是的，那是道道真實的彩虹！天地間無垠無界限的本初善性與大能，正在互相輝映、同聲嘆惋這位大成就者的離世！
從1970年邱陽創巴仁波切踏上北美這片廣闊的大地，至今已經將近半個世紀了。七〇年代的美國社會是狂野而飢渴的，嬉皮風與靈修超市交織，人心自由而脫序，那是一個混亂卻充滿可能性的年代。創巴仁波切年方三十，在此之前，他剛剛經歷了生命內裡與外在的劇烈轉化與變動──非但他自一場極為嚴重、導致他日後半身殘障的車禍中倖存，他還毅然決然地捨棄了畢生所穿的僧袍，還俗結婚，遠赴異地。彼時大環境中充滿著孕育與重生的能量，崩解死亡與新鮮未知相融混合；精神與物質的探索，都達到了最極限的境地。
是在這樣歷史性的轉捩點上，創巴仁波切開始教導他這群看似粗野無文、卻極為真摯好奇的西方弟子禪修與佛法。他因應弟子們的根性，起先稱兄道弟，而後再慢慢地束緊紀律、研修與師承的韁繩。1972年底，他首度向弟子引介了西藏佛教大師、蓮花生大士的生平故事。以鮮明的色彩與象徵意象，仁波切生動地描繪出蓮師謎樣的「狂智」風貌。
但是，為什麼要在此時此刻向青春無羈的美國學子介紹「狂智」呢？蓮花生大士看來就像是極其遙遠的、山頂雲端上的異國神話人物，與迷亂刺激的當代有什麼關聯呢？「狂智」又是什麼？難道整個世代還不夠「瘋狂」嗎？…
要探索這些問題，我們可以從創巴仁波切的文化背景，與所謂「狂智」的定義，來一窺其詳。
邱陽創巴仁波切出生在藏東，約莫一歲時，他被認證為第十一的創巴轉世祖古。他是蘇芒寺系（Surmang）的總住持，西藏佛教噶舉和寧瑪兩派傳承的持有者。在他的養成經驗裡，他曾親近從學於「利美」傳統──不分派運動之著名上師蔣貢康楚羅卓泰耶的轉世、雪謙的蔣貢康楚（Jamgon Kongtrul of Sechen），以及有狂智者稱譽的上師堪布剛夏（Khenpo Gangshar）。堪布剛夏是雪謙蔣貢康楚的心子，原本是一位持戒謹嚴的多聞學者，經過一場大病後死而復生，從此不再受任何框架的束縛，行為狂放無畏，打破傳統，毫無矯飾，但其證量之力人人皆可親受感知。創巴屢屢提及堪布剛夏對他的深遠影響，他的自傳《我從西藏來》當中，他還覆述了堪布剛夏的叮嚀：「單僅是語言文字是無用的… 你必須通過你的行動來表達愛慈。」
破除修道上的唯物主義
根據法布里斯·密達爾（Fabrice Midal）所著的《邱陽創巴傳》（Chögyam Trungpa）中的記載，初始，每次學生們要求創巴仁波切傳授一些高深秘傳的特殊法敎時，創巴總是要他們從靜坐禪修開始。創巴的妻子黛安娜敘述有回一位資深老参請教仁波切：「我已修過大手印與大圓滿，現在下一步該修什麼？」時，創巴則一語道破：「我現在要教你如何禪坐。」仁波切此時的教學風格極為直接、簡單而深奧，他並向弟子們警告那在靈修道上的處處陷阱，與自我不斷的虛偽巧飾。
而後，創巴一步一步地引領學生研修西藏傳統金剛乘佛法，他的要求是嚴格的，關於傳承脈絡與虔敬心的觀念，也逐漸滲入弟子們的心懷。1974年後，他更組織、邀請了藏教各大派的殊勝上師，如十六世噶瑪巴、達賴喇嘛、頂果欽哲，咸皆陸續踏上了北美的土地，與異域眾生結下廣大因緣。
1972年創巴開示「狂智」講座之後，他轉成以較為次第性的方法來教學。然在此二講座中，我們仍可體會那充滿「以果為基」、頓悟直入的果乘氛圍環境：仁波切並非在解釋「蓮師八相」完整教本裡的所有細節，反而，我們是在跟隨創巴的教授上山下海、穿越時空、上窮碧落下黃泉，探索自己心靈幽蔽的角落──希望與恐懼，明智與我執。他挑戰我們全體概念性的思維範疇──光用我們的智性架構來理解分析是絕對行不通的；狂智便是究竟的平常如是。創巴指出「蓮師性」無所不在，即法身（開放的空間）、報身（推展的能量）、以及化身（實際的體現）。他說：「我們內在本來就有蓮師的存在，我們被蓮師所據，我們整個生命的存在就是由蓮師所組成。因此，當我們試圖以一種外境的狀態來認識蓮師，把他當成一個存在外界的人，住在印度海岸邊某個偏遠島嶼上，一處叫做銅色山的地方，那真沒什麼意義可言。… 蓮師原則既不屬於邪惡、也不屬於良善，既不屬於是，也不屬於非，這是適合生命一切情境的法則。由於那份能量就存在人們的生命情境之中，蓮師原則才能夠將佛法傳到西藏。」
也因為如此，創巴仁波切才能將佛法廣傳至美國與西方世界。
蓮師八相
創巴以為，狂智是一種不斷流動的相續能量，當我們具體內化它、「活」出它時，它就自己重新衍生。既然視之為鮮活、永續的大能，象徵狂智的蓮師八相（八變），或稱蓮花生八名號，從創巴仁波切的角度來一一解說時，與歷來各版本不同文獻中的不同說法，更有其新穎、靈動、現代而抽象的獨特見地，這與歷史考古的引據觀點是截然有異的。
本書內，創巴在兩個講座中所列舉的八相次序亦不盡相同。基本為：
蓮師一相：蓮花王，貝瑪嘉波（Pema Gyalpo），蓮花王子。
蓮師二相：金剛總持（Vajradhara）。
蓮師三相：日光上師，尼瑪歐瑟（Nyima Öser），自在無礙，大瑜伽士。
蓮師四相：釋迦獅子，釋迦星哈（Shakya Simha），藏文是釋迦僧給（Shakya Senge），現出家相，為釋迦佛族。
蓮師五相：愛慧上師，洛滇秋色（Loden Choksi, or Choksey），印度國師。（與佛母曼達拉娃修法的事蹟顯現於此）。
蓮師六相：獅子吼，僧給札卓（Senge Dradrok），摧滅外道。
蓮師七相：蓮花生，貝瑪桑巴瓦（Padmasambhava），藏文是貝瑪炯內（Pema Jungne），大班智達，入藏宏教。
蓮師八相：憤怒金剛，多傑卓洛（Dorje Trolö），馴服護法，隱埋伏藏。
其中，蓮師所展示的「狂智」（Crazy wisdom）質地，藏文是 yeshe chölwa，智慧奔狂（wisdom run wild）。狂智的本質，你完全沒有策略、觀念，你只是全然開放，完全直接地與清明、或覺醒的心，相連結。換而言之，先有智慧，才能瘋狂，並非一逕模仿可得。事實上，創巴警告著，若裝癲佯狂而無實證，那將是相當危險的：「凡夫不應行瑜伽士之事，瑜伽士不應行菩薩之事，菩薩不應行大成就者之事，而大成就者不應行佛陀之事。如果超越自己的極限，突然狂野放蕩起來，行為反常，那可會讓我們受傷的。我們會得到反餽，強烈的警訊會反射到我們身上。如果我們的行為超過能力所及，那就會造成破壞或毀滅。」
在此讀者或也要察覺，倘若希望能以邏輯心來牽引輔佐創巴所述的故事環節，將會相當徒勞無功。因為重點並不在於蓮師的生平脈絡，而是去悠遊享受仁波切所領航的時空跳躍神變之旅，以此切入自心，並試著發現我們內在的蓮師原則。誠如仁波切所言：「蓮師八相其實並沒有什麼次序或相續性的階段發展，它比較像是一個單一狀態有八種面向，也就是說，一個核心法則由八種展現所圍繞。八種面向有其各式形色狀態。… 我們承襲著蓮師的教法，從某種觀點來看，我們可以說蓮花生大師仍舊活生生地存在著。」
探討狂智即是一場毫無情面、超越希望與恐懼的無盡旅程。必得突破層層自欺的表象，直入當下存在之深處，繼續深入、繼續放下。創巴云：「道即是果，果即是道。」倘若我們真誠實在地走在這條狂智的覺悟道途上，沿路的風景與地標，都可成為我們恆常的驚艷發現。苦樂順逆、疑惑與確信，亦為道徑自顯的燃料助緣。我們從純真啟航，歷經探索、試煉、創造與展現；我們勇敢無畏地反觀生命的內外層面，透視並連結那遍在的能量，且不躁急、武斷地對人我己他驟下定論，而讓問題本身變成答案──這是一種溫柔、安忍、輪涅無二的新鮮涵融心態，更是一條極為人性的悲智勇毅之道啊。
結語：鐵鳥飛空的年代──伏藏與未來
蓮師最後一相憤怒金剛，多傑卓洛的展顯，預告了一個艱難世代的來臨。這種艱難是來自於人心的麻木、堅硬，與物質主義的吞噬氾濫。書末一章創巴仁波切列舉了數則蓮師沈重而精準的預言；而定業難轉，它們也似乎都一一實現了。最後，他更講述了佛法慧命傳續之道，以及伏藏的因由與類別。
伏藏（Terma），直截承接佛法的心脈，切合當地、當時眾生的質地與修行需要，是教法流傳的一劑強心針。伏藏師（Terton），他們具天賦異稟，有能力以實質或抽象的方式，取出自蓮花生大士以降蟄伏潛藏的珍貴法教，而使它們重生傳揚。
創巴仁波切從來不多談他在未離開西藏以前的祖古事蹟與伏藏師生平。直到2001年，在創巴的子嗣與法嗣、薩姜米龐仁波切第一次回到西藏祖寺拜訪以後，許多殊勝罕聞的故事，才陸續傳回歐美的香巴拉世界。米龐仁波切的表弟，噶瑪僧給（Karma Senge）仁波切，一輩子以搜尋創巴仁波切在藏地傳授的教法為職志，他在2003年初次造訪美國時，把邱陽創巴仁波切早年在藏地的種種伏藏師行誼，歷歷如繪地告訴我們。筆者曾經數度在場聆聽其講授，言之鑿鑿，絕非虛構。
這裡可以略提一下香巴拉法教的誕生：創巴在1976年左右，突如其來地開始對弟子們引介香巴拉法門；此法與他法略有區別，是一個更廣泛、更具普世性的，結合精神修行與屬世生活之道的修習方法。當時創巴曾自言，他只是「接收並寫下」這些經典，因此歸屬於心意伏藏（Mind Treasure）（後由頂果欽哲法王認證），而非他個人的杜撰創造。這便是「香巴拉訓練」（Shambhala Training）的緣由。
鮮少人知的是，自少年時期起，創巴已是一個頗負盛名的伏藏師。在西藏時，創巴仁波切所發掘出來的伏藏，大多是巖伏藏（Earth Treasure）。根據香巴拉中一位研究格薩王的著名學者，羅賓·孔門博士（Dr. Robin Kornman, 1947-2007）的描述，創巴仁波切自六歲左右就已經傳寫出伏藏法了，其後歷年更有多部。仁波切早年所發掘的伏藏共有三種：心意伏藏，巖伏藏，和淨觀靈視（pure vision）。此外，他還發掘了一部特殊的「伏藏索引」（Terma Address Book），詳載有歷代創巴祖古的轉世出生與伏藏發現。
有三位藏地朝聖者曾敘述了一次親見創巴仁波切發掘伏藏法的過程：創巴自岩石側端探手而入，取出伏藏；伏藏物本身看來像一塊堅硬的石頭，混合著珍貴的寶石，紅色的底子襯著白色石紋，似乎堅不可摧，此物被稱為「伏藏匣」，是由蓮師與耶喜措嘉的珍貴菩提心質所造成。當仁波切取出該伏藏的時候，大地雷鳴，雨水紛落（此時並非藏地之雨季），天空降下芳香的氣味。見聞者皆生出無比的信心而哭泣不已。……
❊ ❊ ❊
有一蓮師預言：「當鐵鳥飛空的時代，佛法會傳達至西方。」緬懷創巴仁波切克服無數障難、如蓮師般傳導了狂智能量於此異域，時至今日，這宇宙間證悟心的大能仍然在我們之間迴盪共鳴。無論是東方或西方，遠古或今世，若我們開放己心，仍能接收到這種直接無疑，既銳利又慈悲的強大訊息。創巴仁波切說：「唯一能夠讓我們和蓮師之加持建立起連結的方式，就是透過虔敬心和慈悲心。」誠願一切佛子皆以虔誠淨念契入周融法界虛空的狂智之道！
三寶弟子，
蔡雅琴
2017年春，紐約州香巴拉家室心畫齋
錄自創巴新書《狂智》，編者序
2017年4月17日 星期一
請為受苦的眾生修行回向！
具體的指導原則如下：
1. 禪修一段時間；之後，開始誦念《心經》；
2. 在誦到咒文部份 OM GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SVAHA (唵)揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶）時，重複念誦此心咒一百零八次；
3. 誦完心經全文，並做功德回向。
願一切眾生離苦得樂！
附註：以下為心經的中英文版（根據大正新修大藏經及香巴拉英文課誦文版本）
《般若波羅蜜多心經》
唐三藏法師玄奘譯
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。
舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識亦復如是。
舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。
是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。
無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。
無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。
依般若波羅蜜多故。心無罣礙。
無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。
三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。
能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰
揭帝揭帝 般羅揭帝 般羅僧揭帝 菩提僧莎訶
THE SUTRA OF THE HEART OF TRANSCENDENT KNOWLEDGE
Thus have I heard. Once the Blessed One was dwelling in Rajagriha at Vulture Peak mountain, together with a great gathering of the sangha of monks and a great gathering of the sangha of bodhisattvas. At that time the Blessed One entered the samadhi that expresses the dharma called "profound illumination" and at the same time noble Avalokiteshvara, the bodhisattva mahasattva, while practicing the profound prajnaparamita, saw in this way: he saw the five skandhas to be empty of nature.
Then, through the power of the Buddha, venerable Shariputra said to noble Avalokiteshvara, the bodhisattva mahasattva, "How should a son or daughter of noble family train, who wishes to practice the profound prajnaparamita?"
Addressed in this way, noble Avalokiteshvara, the bodhisattva mahasattva, said to venerable Shariputra, "O Shariputra, a son or daughter of noble family who wishes to practice the profound prajnaparamita should see in this way: seeing the five skandhas to be empty of nature. Form is emptiness; emptiness also is form. Emptiness is no other than form; form is no other than emptiness. In the same way, feeling, perception, formation , and consciousness are emptiness. Thus, Shariputra, all dharmas are emptiness. There are no characteristics. There is no birth and no cessation. There is no impurity and no purity. There is no decrease and no increase. Therefore, Shariputra, in emptiness, there is no form, no feeling, no perception, no formation, no consciousness; no eye, no ear, no nose, no tongue, no body, no mind; no appearance, no sound, no smell, no taste, no touch, no dharmas; no eye dhatu up to no mind dhatu, no dhatu of dharmas, no mind consciousness dhatu; no ignorance, no end of ignorance up to no old age and death, no end of old age and death; no suffering, no origin of suffering, no cessation of suffering, no path, no wisdom, no attainment, and no nonattainment. Therefore, Shariputra, since the bodhisattvas have no attainment, they abide by means of prajnaparamita. Since there is no obscuration of mind, there is no fear. They transcend falsity and attain complete nirvana. All the buddhas of the three times, by means of prajnaparamita, fully awaken to unsurpassable, true, complete enlightenment. Therefore, the great mantra of prajnaparamita, the mantra of great insight, the unsurpassed mantra, the unequalled mantra, the mantra that calms all suffering, should be known as truth, since there is no deception. The prajnaparamita mantra is said in this way:
OM GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SVAHA
Thus, Shariputra, the bodhisattva mahasattva should train in the profound prajnaparamita."
Then the Blessed One arose from that samadhi and praised noble Avalokiteshvara, the bodhisattva mahasattva, saying, "Good, good, O son of noble family; thus it is, O son of noble family, thus it is. One should practice the profound prajnaparamita just as you have taught and all the tathagatas will rejoice."
When the Blessed One had said this, venerable Shariputra and noble Avalokitshvara, the bodhisattva mahasattva, that whole assembly and the world with its gods, humans, asuras, and gandharvas rejoiced and praised the words of the Blessed One.
Lotsawa bhikshu Rinchen De translated this text into Tibetan with the Indian pandita Vimalamitra. It was edited by the great editor - lotsawas Gelo, Namkha, and others. This Tibetan text was copied from the fresco in Gegye Chemaling at the glorious Samye vihara. It has been translated into English by the Nalanda Translation Committee, with reference to several Sanskrit editions.
2016年10月13日 星期四
第三次香巴拉網上研修小組共修會
我們將在每月定期舉辦網上研修，與所有對香巴拉法敎有興趣、使用中文的朋友們，做一輕鬆的禪修、研讀、討論之旅！
本次研討會主題：：香巴拉專有名相介紹（一）
本次研討會主題：：香巴拉專有名相介紹（一）
REGISTRATION
歡迎您參與中文香巴拉網上研修小組！
親愛的香巴拉朋友們：
時間：11/13/2016 (日) 10:30-11:30 am 共修 (共修形式：包含禪修、講解、與問答討論。本次將簡略探討幾個香巴拉法教專有名相。)
內容：研習由邱陽創巴仁波切所創設、切合此世的香巴拉法教，我們於是成為誠正與良善的勇士，以本初善之智慧和慈悲的弓箭，用正向力量來對治這黑暗時代的痛苦與惶惑。原則上，我們將在每月舉辦網上研修，與所有對香巴拉法敎有興趣、使用中文的朋友們，做一輕鬆的禪修、研讀、討論之旅！
敬請參加我們的現場線上共修會！
1. 您的電腦（或平板電腦、或手機）配備必須可以上網，須下載 Zoom App。在您於網上註冊完畢後我們會將上課之鏈結發送給您。為節省國際漫游費用，請用WiFi 上網。
2. 課程以中、英文，延請數位香巴拉老師輪流分次教授。
3. 本次線上讀書會將於台北（北京）時間是11/13早上10時30分舉行（美東時間是11/12晚上9時30分）。須網上報名註冊以便確定人數（因作業程序，最晚需於 11/10前報名）。網上註冊請到此網頁點按 “Registration” 按鈕。已參加過者請於上課前十分鐘根據鏈結登入網站（第一次上課者請於上課半小時前登入以測試設備）：http://taiwan.shambhala.org/calendar-details/?id=278103
師資介紹：
香巴拉禪修指導老師與譯者蔡雅琴（Yeachin Tsai），曾為人間雜誌、法鼓山人生雜誌、法鼓雜誌採訪與編輯；她翻譯、編輯了薩姜米龐仁波切、邱陽創巴仁波切、聖嚴法師與鈴木俊隆禪師等多本著作，並先後追隨聖嚴法師，與諸具德法師，研習佛法經年。現居紐約，為香巴拉中心禪修指導老師、及香巴拉國際翻譯委員會之成員。
謝謝您的參與！願世界普成香巴拉淨土！
本次課程大略：香巴拉專有名相介紹（一）
香巴拉佛教源自邱陽創巴仁波切的心意伏藏（mind terma）；為了更貼切地使用現代人的語彙，許多的名相，固然沿用佛教之傳統，另外，他也創造了一些嶄新的術語，以更容易與大眾溝通真理實相之原貌，如「本初善」這一詞，英文是 basic goodness, 這是創巴仁波切原創的名詞，看來簡單，含意卻深遠。然而，在翻成中文時，光翻成「良善」，還不足以表其深義，所以在請示薩姜米龐仁波切之後，另外給它一個新詞，稱之「本初善」，以保存其原始的力度。的確，由於香巴拉名相的新穎，對某些人而言，初時或難以接受、理解；但經過反覆咀嚼、沈靜思惟之後，便能漸漸體會它們所蘊含的意義了。我們將透過香巴拉法敎專書導讀於這次網上研修會上討論幾個香巴拉的專門術語。
2016年9月5日 星期一
如何能從黑暗時代中覺醒 – 第二次網上共修會
歡迎您參與中文香巴拉網上研修小組！
親愛的香巴拉朋友們：
蓮花生大士與創巴仁波切皆稱此世為「黑暗時代」- 我們如何能從黑暗時代中覺醒呢？竭誠歡迎所有新、舊朋友參加中文香巴拉網上研修小組第二次的網上研習！
http://taiwan.shambhala.org/
http://taiwan.shambhala.org/
時間：10/2/2016 (日) 9:30-10:30 am 共修 (含禪修, 本次將討論香巴拉法教所談的「黑暗時代」，名相解說, 與問答。)
內容：研習由邱陽創巴仁波切所創設、切合此世的香巴拉法教，我們於是成為誠正與良善的勇士，以本初善之智慧和慈悲的弓箭，用正向力量來對治這黑暗時代的痛苦與惶惑。原則上，我們將在每月舉辦網上研修，與所有對香巴拉法敎有興趣、使用中文的朋友們，做一輕鬆的禪修、研讀、討論之旅！
敬請參加我們的現場線上共修會！
1. 您的電腦（或平板電腦、或手機）配備必須可以上網，須下載 Zoom App。在您於網上註冊完畢後我們會將上課之鏈結發送給您。為節省國際漫游費用，請用WiFi 上網。
2. 課程以中、英文教授。主持者（香巴拉國際中文翻譯者蔡雅琴女士 Yeachin Tsai）將作現場中文翻譯。
3. 目前與會的老師為香巴拉訓練老師 Mr. Jeff Wigman 以及香巴拉國際中文翻譯蔡雅琴女士。我們將不定期邀請資深老師如香巴拉阿闍梨等與各位一起共修。
4. 本次線上讀書會將於台北（北京）時間是10/2早上9時30分舉行（美東時間是10/1晚上9時30分）。須網上報名註冊以便確定人數（因作業程序，最晚需於 9/27前報名）。網上註冊請到此網頁點按 “Registration” 按鈕。已參加過者請於上課前十分鐘根據鏈結登入網站（第一次上課者請在九點整準時登入以測試設備）：http://taiwan.shambhala.org/calendar-details/?id=275389
師資介紹：
Mr. Jeff Wigman，香巴拉中心禪修指導老師之一，香巴拉佛教研習（Way of Shambhala）與香巴拉訓練（Shambhala Training）教師之一員，授課於紐約市、及奧本尼（Albany）香巴拉中心。他追隨薩姜米龐仁波切研習多年。
Mr. Jeff Wigman，香巴拉中心禪修指導老師之一，香巴拉佛教研習（Way of Shambhala）與香巴拉訓練（Shambhala Training）教師之一員，授課於紐約市、及奧本尼（Albany）香巴拉中心。他追隨薩姜米龐仁波切研習多年。
現場口譯老師蔡雅琴（Yeachin Tsai），曾為人間雜誌、法鼓山人生雜誌、法鼓雜誌採訪與編輯；她翻譯、編輯了薩姜米龐仁波切、邱陽創巴仁波切、與鈴木俊隆禪師等多本著作，並先後追隨聖嚴法師，與諸具德法師，研習佛法經年。現居紐約，為香巴拉中心禪修指導老師、及香巴拉國際翻譯委員會之成員。
謝謝您的參與！願世界普成香巴拉淨土！
課程大略：
在這所謂的黑暗時代，人性溫柔的表達被世界的恐懼瞋怒之喧囂所淹沒。世界之美變成了一線微光，而我們甚或開始懷疑良善是否存在。在這次的講課裡，我們將自此世與一己的體驗中直視黑暗時代的起源。經由明確認知恐懼、嗔怒之生起，我們將探索從根本上來驅除黑暗的方法。
Class description:
In the so called Dark Age, the expression of human gentleness is drowned out by the din of the world’s fear and aggression. The beauty of the world becomes a fading glimmer, and we may begin to doubt the notion of goodness altogether. In this talk, we will look directly into the origins of the Dark Age, in the world at large and within our own experience. By clarifying fear and aggression as it arises, we will explore approaches to dispelling darkness at its root.
2016年7月16日 星期六
薩姜開示：讓我們以慈悲與清明來修行...
Sakyong Mipham: “In a summer marked by violence, political divisiveness, homophobia, and systemic racism, let yesterday’s tragic act in Nice and today's violence in Turkey serve as reminders of the preciousness of life. To counteract such degeneration, let us look within to face our fears and open our hearts further than we have ever done. From this base of goodness let us practice with compassion and clarity to support all who are suffering. Let us continue a conversation about how we can peacefully develop a more enlightened society for the benefit of all.”
2016年6月14日 星期二
薩姜米龐仁波切開示為奧蘭多慘案受苦者修行迴向
薩姜米龐仁波切：「我代表整個香巴拉社群，表達對上個週末發生在奧蘭多之殘殺慘案的深刻哀痛。如眾所知佛羅里達州遭受了美國歷史上最慘重的槍擊案件之苦，我的心為受到這場悲劇所影響的每一眾生而悲傷。我要特別著重 LGBT（男女同性戀、雙性戀、跨性別者）世代以來承受無知的暴力與歧視之族群 - 的苦痛。我的修行中含容了這些受苦的人們，也鼓勵你們持他們於你心中。我們應該發願迴向一己的修行給所有的人，不管他們的性取向、種族、或宗教，願他們都能夠體驗到自己的本初善與平和。願槍械暴力的威脅減低，願一切眾生安全無虞。我們把愛心與勇氣獻給所有正在痛苦與恐懼中之眾生。」
Sakyong Mipham Rinpoche: “On behalf of the entire Shambhala community I express profound sadness and pain towards the brutal killings in Orlando this past weekend. As we now know Florida has suffered the deadliest mass shooting in American history. My heart breaks for everyone affected by this tragedy. I want to especially acknowledge the pain of the LGBT community - a community that has faced ignorant violence and discrimination for generations. Those who have suffered are in my practice and I encourage you to hold them in your heart as well. We should dedicate our practice to the aspiration that all people, regardless of their sexual orientation, race, or religion are able to experience their basic goodness and peace. May the threat of gun violence lessen, and may all beings be safe. We send love and courage to all who are suffering and to all who are in fear.”
2016年1月14日 星期四
簡介阿闍黎 Acharya Arawana Hayashi 新春課程：香巴拉生活 - 工作、生命、與佛法之道
目前，阿闍黎 Hayashi 除了在世界各地的香巴拉中心教授佛法之外，她也任教於噶瑪丘林的木克坡學院，加拿大總部哈利法克斯的香巴拉學院，科羅拉多州博德市、那若巴大學的「真實權威領袖」（Authentic Leadership）課程，以及麻州劍橋的自然流現學院 （Presencing Institute）。
阿闍黎 Hayashi 除了是香巴拉佛教傳統中的一位資深導師，她還致力於用藝術來改變組織和社會性結構之遠見。同時，她也是香巴拉藝術議會的主席，與薩姜政務議會的委員之一。
以下是多數香巴拉人對阿闍黎 Arawana Hayashi 的評價：
“She is one of the very best teachers that we have: warm, brilliant, and so full of luminous feminine energy and compassion.“ ——她是香巴拉國際中最好的一位老師之一：溫暖、燦爛、充滿光明的女性（陰柔）能量和慈悲。
課程名稱：香巴拉生活 - 工作、生命、與佛法之道 (Shambhala Living - Work, Life, and Dharma)。兩個晚上的兩場講座包含香巴拉總導師，薩姜米龐仁波切所倡之「香巴拉原則」（台北橡樹林2014年出版發行：香巴拉世界）；與薩姜近日所撰之修法「香巴拉家室 - 在家居士修行之道」。佛法在世間，不離世間覺；這是給平常人在平實生活中的修行法門，也是邱陽創巴仁波切香巴拉佛法的精華。機會難得，請廣為傳誦。
參加資格：開放給對香巴拉法教有興趣的一般大眾（歡迎先閱讀薩姜著作：香巴拉世界）
授課日期：2/29 - 3/1, 2016，晚間 7:00 - 9:30 PM
授課地點：台北市武昌街一段1-2號8樓（創見堂）。捷運：台北車站
報名聯絡人：劉師姊 taiwanshambhala@gmail.com / 電話：0979 348 753
＊請告知姓名、e-mail、聯絡電話、欲參與的課程。
費用：（主要為支付場地費用）台幣 $1000；請於現場繳費（單晚為台幣 $500）。
主辦單位：台北香巴拉禪修小組。英文教學；現場具中文口譯。
歡迎與我們一起享受香巴拉法敎的盛宴！！
隨行協助教學的禪修指導老師與現場口譯者簡介：
現場口譯者蔡雅琴 (Yeachin Tsai)，藝術工作者，為香巴拉中心禪修指導老師、香巴拉國際翻譯委員之一，並多次擔任薩姜．米龐仁波切的中文口譯。她翻譯有薩姜．米龐仁波切所著的《統御你的世界：適合現代生活的修心六法》、《跑步之心：同時鍛鍊身與心的禪跑 》、《香巴拉世界：找回人性的本初善 》，以及鈴木俊隆禪師的 《事情並非總是如此：禪的真義》、《坐在石頭上說石頭禪：鈴木俊隆禪師參同契開示》。此外並特約校編了多本有關香巴拉法教、包括邱陽創巴仁波切的著作。她先後追隨聖嚴法師與薩姜米龐仁波切，研習佛法經年，現居美國紐約州。
2016年1月13日 星期三
藝術作品義賣贊助台北香巴拉！
親愛的香巴拉友人們：
在這紛亂吵雜的時代，能修行增上、讓心靈得以沈靜、有所依託，是一件非常幸福的事！香巴拉的創始者，大成就者邱陽・創巴仁波切與其法嗣薩姜・米龐仁波切倡導的香巴拉佛教，更是我們一般平凡人可以認識自己的價值與良善，並能自修利人，讓此生具有意義的真實法門。多年來，台北香巴拉引進香巴拉法敎，以國際性的香巴拉導師，來向亞洲、特別是台灣的香巴拉人，介紹初階與進階的香巴拉佛法。我們誠心希望能讓更多資深的老師飛到寶島台灣，滋潤更多渴求甘露的求法眾生！
我是台灣的女兒，我先生Jeff是台灣的女婿，有幸成為引介香巴拉自西方回到東方的橋樑之一。我們兩位希望以自己的藝術作品義賣所得之百分之五十，略微盡一己棉薄之力，贊助台北香巴拉邀請老師的經費。藝術義賣為期一個月，歡迎到以下網站參觀並選購。非常感謝您！
願香巴拉的旗幟全勝飄揚！
香巴拉國際中文翻譯，
蔡雅琴 敬上
Dear Friends,
In early March, Acharya Arawana Hayashi will offer teachings to the Shambhala Meditation Group of Taipei titled "Shambhala Living - Work, Life, and Dharma (香巴拉生活 - 工作、生命、與佛法之道)," and I will accompany her as translator. Taipei, my home town, has a lively little Shambhala group, and the Shambhala dharma is finding an audience there. I translated the Sakyong's "The Shambhala Principle," published in Taiwan in 2014, as well as other books from the Shambhala teachings. Most of the Taipei members have attended Shambhala Training Level IV, led by numerous wonderful teachers who visited Taipei in recent years. We are excited that this next program will be open to the public.
ART SALE!
To support the Taipei group's Visiting Teachers Fund, I am having an art sale so they can invite more teachers in the future. All of the artworks are marked down for this sale. Please visit these web pages to view original artwork, including my Chinese calligraphy and abstract paintings, and my husband Jeff Wigman’s paintings and prints. 50% of the sale proceeds will go to the Visiting Teachers Fund for Taipei Shambhala:
https://www.etsy.com/shop/auspiciousink
https://www.etsy.com/shop/AuspiciousInk?section_id=11745576&ref=shopsection_leftnav_10
http://www.saatchiart.com/yeachin
https://www.artsy.net/artist/yeachin-tsai
Auction time ends: February 20, 2016
Thank you very much. Please feel free to contact me with any questions: auspiciousink@gmail.com
Visit http://taiwan.shambhala.org/ to learn more about the Taipei Group.
KI KI SO SO!
Yours in the Great Eastern Sun Vision,
Yeachin Tsai
Chinese Translator
Member of the Shambhala International Translation Committee
2015年6月8日 星期一
2015年5月9日 星期六
五月中旬：香巴拉訓練第二階 – 勇士的誕生！
這是繼去年在台北正式舉辦的「香巴拉訓練第一階 – 身而為人的藝術」之後續課程。歡迎參加過香巴拉訓練第一階的同修回來參與一整個週末之豐富精彩的研習與禪修！我們也將在未來繼續重覆舉辦香巴拉訓練初階、進階等課程，以便更多對香巴拉有興趣的法友能夠一同探究法教真貌！
活動地點：台北市武昌街一段1-2號8樓（創見堂）。捷運：台北車站
報名聯絡人：張師姊 grace20020826@yahoo.com.tw / 電話：0939 596 507
＊請告知姓名、e-mail、聯絡電話、欲參與的課程。
費用：（主要為支付場地費用）「香巴拉訓練」第二階：台幣 $2000；請於現場繳費。
主辦單位：台北香巴拉禪修小組
日期：
香巴拉訓練第二階
5/22 週五（晚上）： 7 – 9 AM
5/23 週六（全天）： 9 AM – 6 PM（12 – 1:30 PM 午餐時間）
5/24 週日（全天）：9 AM – 6 PM（12 – 1:30 PM 午餐時間）
指導教師：資深香巴拉訓練指導老師 Klasu-Peter Von Der Eltz
英文教學，現場具中文同步翻譯
*注意事項：因為香巴拉訓練的傳承性，特別要求完整上畢全副課程，不能只上半天、或一天等部分課程。請注意：參與學員必須上完整個週末全程，以後，才能繼續上進階課程。
課程詳細內容介紹：
香巴拉訓練第二階 – 勇士的誕生
「香巴拉訓練」是大成就者邱陽.創巴仁波切香巴拉心意伏藏的精華，也是一個切合時代、人性、融合傳統與生命教授的獨特法門。香巴拉訓練共分為兩大部 分，第一部分是「勇士之心」(The Heart of Warriorship)，共分為五個次第階段，學員須循序漸進（台北今年舉辦的是第二階課程）；「香巴拉訓練」之第二部分是「神聖道」(The Sacred Path)，共分為七個次第階段。上課時，基本上每一階均以一個完整的週末來完成。
香巴拉訓練課程設計環環相扣，每一階段皆強調不同的主題與修行方法，最終匯集成為一完整的法脈介紹。其所引介的一系列禪修課程，非常適合忙碌的現代人，在短暫有限的精力與時間範圍內，仍能深入研修並應用佛法的精義於日常生活之中。
「香巴拉訓練」「勇士之心」部分共分為五階：一、身而為人的藝術, 二、勇士的誕生, 三、住世的勇士, 四、覺醒的心, 五、開闊的天空。
在香巴拉訓練第一階中，通過禪修，我們瞥見無條件的良善，那是我們存在的基礎。以溫柔與賞識對自己開放，我們開始看到我們深具真誠與慈悲的潛能。
香巴拉訓練第二階 – 勇士的誕生，我們在經驗了一己的「本初善」之後，開始希望能夠更進一步往道上邁進。禪修讓我們觀察到自己如何以積習來作繭自縛、並掩蓋我們的恐懼之心。我們明白，在體驗本初善上，其實並沒有所謂根本的障礙；香巴拉勇士於焉誕生。
資格：香巴拉訓練第二階僅限於參加過香巴拉訓練第一階的學員。未上過香巴拉訓練第一階請勿報名。歡迎學員讀畢：《覺悟勇士——香巴拉的智慧傳承》，邱陽創巴仁波切著。（台北，橡樹林文化出版）
2015年2月19日 星期四
新年快樂！Cheerful Shambhala Day!!
「覺悟」的概念是，無論這房間有多麽地黑暗，即使它已經黑暗了幾千年，一旦有人點燃了一根火柴，房間就會被照亮起來。在我們的心中，正配備著可以如此去做的工具 ── 我們的這一顆心。
~ 摘自薩姜米龐仁波切，《香巴拉世界──找回人性的本初善》。
Photo: 薩姜米龐仁波切全家福 Sakyong, Sakyong Wangmo with their two lovely daughters Jetsun Drukmo and Jetsun Yudra.
2014年10月29日 星期三
薩姜新書《香巴拉世界──找回人性的本初善》，11月6日隆重出版！
本初善，不是禪定中才有的經驗，它是每個人都有的存在狀態， 當人認識並信任自己的「本初善」， 將開展你前所未有的感官經驗，改變你與世界的互動， 進而創建人類與地球美好的香巴拉世界。
這是一本個人與社會變革不可或缺的指南。書中，薩姜．米龐仁波切提出了一種鼓舞人心的願景──那住於每個人心中本初的智慧、仁慈與勇氣，也就是每個人都有的「本初善」，在現今不安與脆弱的時刻，它能帶我透視混亂的本身，重建人與人之間自然的關係，進而創建一個美麗的新世界──香巴拉。
香巴拉不僅是一個處所，它更是一條靈修的道徑，當我們解除對自己本性的疑惑時，發現自己的「本初善」，它讓我們有勇氣以純粹的感知去看、去做自己，同時擁有真實的智慧，知道該走往哪個方向。作者以他豐富的洞察力和實用的方法，引導我們從日常生活中去檢視與澄清自己的本性，同時顯示「香巴拉原則」如何讓你保持開放的心靈與心智、開展前所未有的感官經驗；讓你明白自己存在的價值及核心，並體驗一條通往幸福快樂的道路。
「香巴拉原則」是作者薩姜．米龐仁波切傳承自父親邱陽．創巴仁波切的心法，邱陽．創巴仁波切是當代的禪修大師，也是香巴拉佛教的創建者。書中，作者也藉由與父親相處中的一些對話，分享自己在靈修與世襲傳承兩方面的經驗，以及對人性的核心何以是完整、善好、有價值的深刻反思與理解，激發大家以此原則去提振自己的能量與信心，反思自己在地球上的存在，來照亮世界的紊亂。
從對自己本性的疑惑中解脫後，我們將會見到一個巨大的、人類可能性的新地平線。
薩姜．米龐仁波切新書（點按鏈結）《香巴拉世界──找回人性的本初善》，台灣臺北，橡實文化11月6日隆重出版！
〈名人推薦〉：
在這本豐富而感人的書中，薩姜．米龐講述了他與父親邱陽．創巴仁波切的關係，以說明他發現「香巴拉原則」之「本初善」與覺悟社會的個人旅程。他思惟人類的真正本性，並邀請所有的人作同樣的沈思，深究我們的心，帶出那將照亮自己與這社會的固有價值，以及我們所居住之美麗地球固有價值的一顆寶珠，那就是連接我們全部人的愛。 我希望每個人都能參加薩姜．米龐此一全球性的對話，這是我們時代中一本極具關鍵性的書。
──佩瑪．丘卓（Pema Chödrön）《當生命陷落時》（When Things Fall Apar）作者
網上請購薩姜新書“香巴拉世界”：http://www.andbooks.com.tw/book.php?book_sn=1181
http://www.books.com.tw/products/0010654747
http://www.kingstone.com.tw/book/book_page.asp…
http://www.book4u.com.tw/book_Detail.asp?goods_ser=kk0388369
http://2-floor.dyndns.org/item_detail.php?pro_id=730136
http://www.eslite.com/product.aspx?pgid=1001176342371150
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