阿闍黎 Acharya Hayashi 在這次二月中旬於台北的香巴拉系列教學裡，有天她談到修行應該具備一種「幽默感」。這引起了在場聽眾一連串熱烈而有趣的問題；修行為什麼也要具有幽默感呢？這在我們「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的嚴肅、壯烈、任重道遠的傳統世大夫文化背景之中，聽起來似乎是一個非常陌生的概念。阿闍黎接著提到：在我們約定俗成的、看似堅實固化的日常生活裡，其實有許多的間隙 - Gap。因為這種間隙，我們得以停頓慣常的思想模式，頓然超越、到離念的境界。這也許只是一剎那，卻有鬆動僵固之自我的清新作用。一下子，我們對智慧有了靈光一瞥，於是「自我」和事物，都不再是那麼的頑固不可改變。
凡是曾經親自面見過邱陽創巴仁波切的人，都描述了他的不可遏抑、自然揚發的喜悅（Cheerfulness）之感。創巴仁波切更屢屢告訴弟子，要在生活裡保持著悅意與幽默。
「幽默」能輕鬆地刺破「自我」虛幻泡沫；香巴拉的另一位阿闍黎，其中文書籍頗為暢銷的佩瑪丘卓（Pema Chodron），曾經這樣說過：「一旦學會覺醒菩提心，就是在滋養心靈的韌性了。以最普通的話來說，『無我』乃是一種富有伸縮性的存在感。它往往顯示出好奇、適應力、幽默感和遊戲三昧。」（選自《轉逆境為喜悅》佩瑪·丘卓著，胡因夢譯）
在佩瑪丘卓的另一本名著《當生命陷落時－與逆境共處的智慧》（胡因夢、廖世德譯），佩瑪又說到：
「對自己仁慈、尊重自己是非常重要的事，這件事之所以這麼重要的原因是因為，我們一旦透視自己而發現那些混亂的、清明的、苦澀的或甜蜜的種種，我們發現的並不只是自己而已，而是整個宇宙。發現自己是佛，就會發現所有的人事物皆是佛，每一個人都是覺醒的，萬物都是覺醒的，萬物都同樣珍貴、圓滿、良善，每個人都同樣珍貴、圓滿、良善。如果我們能夠開放而幽默地看待自己的意念、情緒，我們就會如此看待宇宙。......
我們有沒有辦法放鬆下來，開心一點？每天早上醒過來，就把這一天奉獻出來致力於學習這一點。我們可以培養幽默感，練習放鬆。每一次靜坐都可以當作是在練習自在，培養幽默感，放鬆下來。誠如一個學生所說的：『降低標準，輕鬆面對自己現有的一切。』」
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