Nyinthun（一日禪修閉關）的形式介紹＊

正如米龐仁波切開示過的，人生、和修行，都像輪子一樣，有時前進，有時後退，這本是很正常的事。作為香巴拉行者，我們都有工作、家庭、或事業，有忙不完的瑣事纏身。我們儘可能地，每天安排一小段時間做日課，每個月共修，每年閉關一小段時間。另外，誠如仁波切最近才說的，生活中，每一刻都有數不盡的機會，我們可以用來修行。面對無常、紛擾的人生，我們以修行，使生命真正活得有意義、有光彩。

一天的禪修閉關，藏文是 Nyinthun；一個月的禪修閉關，藏文是 Dhathun，這都是香巴拉社團裡常常舉辦的共修。台北剛辦了半日的 Nyinthun；以這裡（美國）大多數的禪修中心為例，以下的時程表，可供台北禪修小組參考。一天密集禪坐下來（亦可禁語；下午也可排進奢摩他瑜珈，舒緩筋骨），行者身心非常受益，常會有一種被洗滌一番的清涼感受！

以下時程可略做調整。但以短香（20分鐘禪坐）為主。午休時間可增長；晚課就順延。


Nyinthun Sitting Schedule

9:00 a.m. 早課起誦 Opening chants

9:15 a.m. 奢摩他禪坐 Shamatha practice

9:35 a.m. 經行 Walking meditation

9:45 a.m. 奢摩他 Shamatha practice

10:05 a.m. 經行 Walking meditation

10:15 a.m. 奢摩他 Shamatha practice

10:25 a.m. Tonglen/bodhichitta practice (announce: “Tonglen or bodhichitta practice for those who have had instruction”) 修自他相換/ 菩提心（編按：已在2008年春天由阿闍黎親自傳授；亦可以朗讀或思惟修替代）

10:35 a.m. 回到奢摩他 Return to Shamatha

10:40 a.m. 經行 Walking meditation

10:50 a.m. 奢摩他 Shamatha practice

11:10 a.m. 經行 Walking meditation

11:20 a.m. 奢摩他 Shamatha practice

11:40 a.m. 朗讀米龐仁波切、或創巴仁波切著作篇章；或修習「思惟修」 Dharma reading or comtemplation

11:50 a.m. 奢摩他 Shamatha practice

12:00 p.m. 午休 Break or end sitting with Closing Chants（如果是半天式）

1:00 p.m. 奢摩他 Shamatha practice resumes

1:20 p.m. 經行 Walking meditation

1:30 p.m. 奢摩他 Shamatha practice

2:00 p.m. 經行 Walking meditation

2:10 p.m. 奢摩他 Shamatha practice

2:20 p.m. 朗讀米龐仁波切、或創巴仁波切著作篇章；或修習「思惟修」 Dharma reading or comtemplation

2:30 p.m. 奢摩他 Shamatha practice（或加入奢摩他瑜珈）

2:50 p.m. 經行 Walking meditation

3:00 p.m. 奢摩他 Shamatha practice

3:30 p.m. 經行 Walking meditation

3:40 p.m. 奢摩他 Shamatha practice

4:00 p.m. 晚課回向 Close with Closing Chants


＊附註1：香巴拉雖以在家人為主軸，如果你要在香巴拉團體之內出家修行、或做三年閉關，也是受鼓勵的；並且有合適的管道及處所、導師，讓你安心修行。在此特別註解一下。

附註2：思惟修——觀禪的方法，請參閱米龐仁波切《心的導引》，第三部，第一章，與自己的心結盟，與書後的附錄三。可以先向大眾朗讀五分鐘，然後修習思惟修五分鐘：如思惟愛與慈悲，轉心四思惟——人身難得，因果業報，生死無常，輪迴過患等。

附註3：《當生命陷落時—與逆境共處的智慧》When Things Fall Apart - Heart Advice for Difficult Times。由胡因夢、廖世德翻譯，心靈工坊出版。這本書第十五章（逆轉習性）有 Tonglen - 自他相換的方法簡介。

薩姜米龐仁波切《心的導引—從忙亂到安住的藝術，調心九階段》Turning the Mind Into an Ally。由周和君翻譯，橡樹林出版；第三部，第七章（躍入佛陀之心），有修菩提心的教法。

但是，細微之處，還是由仁波切或阿闍黎親自傳授教導而修學，會較清楚周全。