香巴拉台北12月份法訊與活動

歡迎所有新、舊朋友參加香巴拉台北舉辦之活動！
http://taiwan.shambhala.org/

12/3 (二) 7pm 共修 (含禪修, 香巴拉台北過往課程複習, 香巴拉書籍導讀)

12/8 (日) 10am 香巴拉儀軌與薈供 (限受過此儀軌口傳者)

12/17 (二) 7pm 共修 (含禪修, 香巴拉台北過往課程複習, 香巴拉書籍導讀)

12/21-22 (六-日) 1-7pm 「統御六法」線上課程 – 香巴拉總裁 Richard Reoch (限台北小組會員)

12/28 (六) 8:30pm “香巴拉原則”線上讀書課程 – Jeff Wigman, 蔡雅琴 (Yeachin Tsai)
報名: http://taiwan.shambhala.org/calendar-details/?id=149722

12/31 (二) 7pm 共修 (含禪修, 香巴拉台北過往課程複習, 香巴拉書籍導讀)


地點: 北市重慶南路一段75號11樓
連絡電話: 0939-596-507

香巴拉原則

「隨著我對父親（創巴仁波切）所教之體驗的成長，我對本初善的理解變得較少概念性、而更具經驗性。我開始看到，雖然『地、水、火、風』各有不同的特質，它們的展現總在不斷變化，但它們的本質是相同的，如同陽光在映照一顆鑽石表面上閃閃發光。在這些元素中有一種龐大範圍的溝通力量。『溝通』是一條以和諧來運作的雙行道。每個人都具有不同的臉龐、不同的身形，但不知何故，我們的心卻是十分類似的。從我們的心來表達，同時也了解到我們都擁有相同的心，可產生那幫助人們實現其智慧與慈悲的和諧感。最終的結果將是自由解脫。」

"As I grew to experience what he was teaching me, my understanding of basic goodness became less conceptual and more experiential. I began to see that while earth, air, fire, and water have different qualities, and how they manifest is always changing, their essence is the same, like sunlight sparkling on a diamond. There’s a tremendous range of communicative power within these elements. Communication is a two-way street that runs on harmony. Everybody has a different face and a different shape, but somehow our hearts are all very similar. Expressing with our heart, while understanding that we all have the same heart, creates the harmony to help people realize their wisdom and compassion. The end result is freedom." 

摘自薩姜米龐仁波切新書《香巴拉原則 - 發掘人性潛藏的寶藏》，「精髓指導」一章 - The Shambhala Principle: Discovering Humanity's Hidden Treasure

歡迎參加我們的線上讀書會！http://taiwan.shambhala.org/recurrent-event/?rid=2252

香巴拉法教YouTube中文影音開示專網

各位親愛的香巴拉讀者：

歡迎您多多利用香巴拉法教YouTube中文影音開示！九月廿一日薩姜.米龐仁波切「和平的秋收」慶祝日開示已上傳，歡迎您參閱！

請點按鏈結：http://www.youtube.com/ShambhalaChinese

創建一種能夠彼此溝通、對談的文化

各位親愛的香巴拉朋友們：

今天的「香巴拉原則」線上讀書會已經舉辦成功了。在這樣一個繁忙的現代生活裡，我們能夠暫時放下盤踞我們身心的瑣碎事務，並能挪出一些時間，與世界各地的香巴拉人一起思索個人與社會的困境，這本身已經是一件非常難能可貴的事！

誠如薩姜米龐仁波切在書中所說到的：「開放的心，仁愛，與關懷 - 這些都是我們最珍貴的天賦。... 每個人有權去感覺到他或她自己的良善。」我們現今生活在一個憂戚相關的世界裡，我們可以參照「香巴拉原則」- 以「本初善」建立覺悟社會的原則 - 來結合傳統與現代，東方與西方，鄉土與城市，古典與前衛。不論是西方希臘哲學、東方佛學、或孔學中的「對談」（Dialogue）方式，皆為活生生的師徒眾人，以一種開誠佈公的方式來彼此交流、探索人性與生命。人性本是溫暖的，寬容的，帶有種種潛能的。如果我們打開了一己的真心，對己心之善深懷信心，並觸及那具無限可能性的空間（space）- 我們將能從各方學習，讓自己的世界更深廣開闊；但是如果我們只一味認為自己所執的是唯一真理，封閉所有內在與外在的美善，我們將無法與他人溝通，而只有互相傷害、甚至互相殘殺，讓彼此沈淪到無窮痛苦的深淵，置周遭的蒼生百姓於煉獄中。

每個人、每個文化、社會，都是特別的、獨一的，我們不應以狹隘的心念去壓碎其他人的觀點，而應儘可能地瞭解彼此的見地，以尋求共同努力建立「大善」的基礎。如此，我們才能面對地球生態破壞、經濟剝削、人類精神喪失等重大課題。

薩姜說：「以仁慈，我們可以改變未來。」在「香巴拉原則」中，薩姜用與他父親，大成就者創巴仁波切之生活面對談，深深引出一條得以救濟現代社會自他困境的道徑。我們誠摯邀請您與我們一起親身體驗、研究「香巴拉原則」！


編者註：感謝來自台灣、大陸、歐洲、及美洲參加的同修們，任何問題與建議歡迎與我們聯絡。我們希望每個月最後一個週六能舉辦線上讀書會。接下來的日期將為：10/26, 11/30, 12/28/2013, 1/25/2014（並將繼續）。敬請密切注意！ 

希望所有參加的學員皆具薩姜英文著作："The Shambhala Principle - Discovering Humanity's Hidden Treasure." 另外，您最好能配備有高速網路、影像視訊、麥克風、與耳機。課後討論非常重要，感謝今天所有踴躍發言的人。請參加者自行複習今天的「前言 (Prologue)」部分，並開始閱讀第一章 "Beginnings"。歡迎大家的參與！

請有意註冊者閱讀前文：

網上研讀薩姜新書《香巴拉原則》！

歡迎您參與網上研讀薩姜新書《香巴拉原則》！

親愛的香巴拉友人：

薩姜米龐仁波切在其剛出版不久的新書《香巴拉原則 - 發掘人性潛藏的寶藏》 - The Shambhala Principle: Discovering Humanity's Hidden Treasure，以與其父親邱陽創巴仁波切親密的對話，娓娓道出了在當今五濁惡世弘揚人性本初良善之價值與重要性。我們生活在這樣一個急速、匆忙、物質主義至上、貪嗔癡瀰漫的社會裡，如何保持此心的安寧靜定，以能自愛、愛人，利益眾生，其實是一個非常艱鉅的考驗。

研習香巴拉法教，我們於是成為誠正與良善的勇士，以本初善之智慧和慈悲的弓箭，正有力量來對治這黑暗時代的痛苦與惶惑。薩姜新書《香巴拉原則》中說：「『香巴拉原則』是一種社會轉化的過程，自其中關於人性的困惑終能轉變成對人類價值的信心。」我們的生命本應是有意義的，人類社會的大愛也是真實的，但我們必須看清自己與世界的困擾，並因此產生解決之道。

敬請參加我們的現場線上讀書會！

1. 您的電腦（或平板電腦）配備必須可以高速上網，
2. 如果你有麥克風與視訊攝影，我們可以一起分段閱讀書中章節；如果你沒有麥克風，也歡迎參加讀書會聆聽他人朗讀本書內容。我們每堂課課後都會提供錄影鏈結課程記錄。
3. 每位參加者將以英文輪流朗誦一段書的內容，主持者（香巴拉國際中文翻譯者蔡雅琴女士 Yeachin Tsai）將以中文作現場翻譯。
4. 每次讀書會可讀畢一章，時間約一小時。每一章節讀完後將會與老師做線上討論；參與課後的討論非常重要，討論和提問的同修，藉此能釐清自己的見解，並對仁波切精闢的智慧留下更深的印象（您可以用視訊或打字的方式來提出您的問題）。我們希望每個月起碼舉辦一次的線上讀書會。接下來的日期將為：10/26, 11/30, 12/28/2013, 1/25/2014。目前與會的老師為香巴拉訓練老師Mr. Jeff Wigman 以及香巴拉國際中文翻譯蔡雅琴女士。
5. 請您先購買本書，目前是英文版本。您可以購買紙版或電子版：
Kindle（金讀）:
http://www.amazon.com/The-Shambhala-Principle-Discovering-Humanitys/dp/0770437435

Google Books:
http://books.google.com/books?id=IQdeleBbhiYC&printsec=frontcover&dq=shambhala+principle&hl=en&sa=X&ei=bSY2UuShLY_U9gTqxYCACw&ved=0CC0Q6AEwAA#v=onepage&q=shambhala%20principle&f=false

6. 課程免費。第一次線上讀書會試辦將於美東時間9/28早上9時，台北（北京）時間是9/28晚上9時舉行。請預先報名註冊以便確定人數，我們在您註冊後會通知上課鏈結。網上註冊請到此頁點入該日期之鏈結，並點按當頁最下方 “Registration” 按鈕：http://taiwan.shambhala.org/calendar/

謝謝您的參與！願世界普成香巴拉淨土！

淺談香巴拉法教佛法詞彙之翻譯

各位親愛的香巴拉友人：

香巴拉佛法之教，具有特殊的、順應當今世代之伏藏法力度。而其文字亦以普世通用的英語為主，字字句句均含深義。在「香巴拉原則」線上讀書會開始之前，我們希望邀請更多的香巴拉朋友們，一起以英文原文來研讀香巴拉法教！ 歡迎您參閱以下關於翻譯香巴拉佛法的一篇文章。並誠摯邀請您與我們共同深入香巴拉的覺悟世界！（請參前文報名註冊）

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《覺悟勇士：香巴拉的智慧傳承》

編者序

翻譯佛書本非易事，翻譯香巴拉佛法尤其困難。因為香巴拉法教源自邱陽.創巴仁波切的心意伏藏（mind terma），其顯現於世，為順應、連結當代人的的心理結構及生活方式，有其創新、獨特、深具啟發性的用語。邱陽.創巴仁波切的藏、梵、英文造詣均極佳，他在世時，運用英文寫書、講授，與西方弟子傳達溝通，完全無礙。如「本初善」（basic goodness），此英文原詞為創巴仁波切所獨創，其意超越道德上之良善本性，為佛性，覺性，空性；編者在二○○五年春天陪同薩姜.米龐仁波切──即創巴仁波切的法嗣、亦為其子嗣，至新加坡、台灣、香港等地傳法，擔任其口譯之時，經與米龐仁波切討教確認，覺得可取其 primordial 之意，另創一中文詞，譯為「本初善」，以保存其力度與深度。

諸如此類的挑戰，在香巴拉教典的翻譯中有甚多處，如「宇宙君王」（universal monarch），梵文 Chakravartin，是完滿覺悟的統御者，中譯一般為轉輪聖王或輪王；然根據創巴仁波切所述，在香巴拉的世界中，君王的力量來自做一個非常柔和的人；它來自敞開真心。或「宇宙之鏡」（cosmic mirror），這類的詞語，為保持原詞的特殊性和直截力量，那瀾陀翻譯小組的阿闍黎們──也就是早年與創巴仁波切共同翻譯教授之語彙的弟子們，建議我: 翻譯時以忠於英文為佳，而不強加等同於古來中譯的名相。畢竟，創巴仁波切的伏藏語言，將佛法帶入現代人的生活語彙之中，並直通佛法之原始心髓泉源。語言，本是一幫助讀者領悟的工具，而非障礙。又如「四威嚴」（four dignities），四種神話象徵動物及其所具特質的翻法──溫柔謙恭，振奮昂揚，勇猛無畏，不可測度（meek, perky, outrageous, inscrutable）；「真威相」（authentic presence），藏音 wangthang「汪淌」，的翻法；「風馬」（windhorse）， 藏音 lungta「龍踏」的翻法；香巴拉覺悟國王──利格登王（Rigdens）的翻法；以及其他諸多藏、英原詞，多有幸經過米龐仁波切及數位香巴拉阿闍黎的指導與討論，務求忠實於原著的精神意含，在同時，又能使中文讀者與此類詞語發生關聯，而獲益於其新鮮生動、親切簡明，卻又廣大深奧的原典本懷。

萬幸的是，橡樹林出版社委託項慧齡女士翻譯此一創巴仁波切的經典作，項女士譯筆優美動人，翔實中肯。編者受橡樹林出版社總編輯周本驥女士付囑為特約編輯，所有香巴拉的專屬用語皆經往覆切磋，以求統一連貫。相信由此，對讀者在閱讀此一脈相承的、香巴拉教法的著作之時，及未來更多的香巴拉譯著時，會有莫大助益。而總編輯周本驥女士，及編輯王珊華女士，於編譯過程中的大力支持和溝通協助，使本書得以順利付梓，更是編者深感於懷的。

編者於台灣時，蒙聖嚴法師教導，研習佛法。赴美後，浸研於香巴拉佛教多年，深為其浩瀚豐沛、真摯直接，與切合時代的佛法語言所震撼。《香巴拉勇士》英文一書自一九八四年在美出版後，至截筆今日，已被翻譯成十六種世界語言，發行八十萬冊，利益眾生，無遠孚屆，已超越地域、文化、宗教的藩籬。今中文版終於在台出版，誠屬期盼已久之一大盛事。祈願  香巴拉法教光耀宏傳，普照黑暗世間！

三寶弟子，

蔡雅琴 

二○○六，火狗年春，紐約

本文摘自邱陽創巴仁波切《覺悟勇士──香巴拉的智慧傳承》，編者序。

香巴拉總裁Richard Reoch線上講解薩姜新書內容 -「香巴拉原則」

香巴拉總裁Richard Reoch

香巴拉總裁Richard Reoch 將於台北時間七月六號上午八時，線上講解薩姜新書（具中文翻譯） -「香巴拉原則：發現人類的寶藏」(“The Shambhala Principle – Discovering Humanity’s Hidden Treasure”)。

這本書致力於本初善與覺悟社會的原則。薩姜米龐仁波切以與其父（創巴仁波切）對話的形式寫下此書，反映了他思惟得自其父之傳承的意義與社會關聯之個人旅程。

這本書包括以下章節：香巴拉原則與經濟、政治、醫學、和環境的相關性。薩姜說：「你可以在你的生活裡應用使用這些章節所描述的原則，並可與朋友們互相討論。」

他說：「現在我們是處於一個全世界都在關切社會全體與我們一己之未來的時刻。」「本質上，我們承繼了本初善的原則，它可以是一種充滿活力之社會轉型的原則。『香巴拉原則』不僅是給我們自己的良藥；它還可以運用於我們所處的多樣社會中。」

薩姜請所有香巴拉人「以自己的語言來形成、展現此一原則，」他補充說，「以此，香巴拉將成為一個多樣化的、普世性的社會。」

歡迎報名洽詢（因網路限制，報名人數將有所限制），請寄：shambhala.chinese@gmail.com

感受己心，彼此溝通

為增進這全球的大家庭，我們需要學著去感受己心來彼此溝通。我們生活在一種文化，其中仁慈與愛的概念似乎是徒勞無功的，特別是當面對貪婪和瞋怒之時。在我們的現代世界中，也許很難相信那些不能操之過急、或去測量、定位的品質；然而，這些無形的力量有能力把我們聯結起來。運用它們，我們對這些品質的信任將會增長，我們也會更加強壯有力。

啟用香巴拉原則，我們可以轉變沒有價值的感覺成為有價值、有意義的，轉變無明為智性，轉變疑惑為信心。因此，我們可以轉變瞋怒為慈悲，從而根除恐懼。以無畏無懼，我們可以創建出一個世界，於間我們皆能用自己多樣的方式來永續培養人類大家庭的智慧與力量。

摘自薩姜米龐仁波切新著 "Shambhala Principle"：「香巴拉原則：發現人類的寶藏」，第十六章：文化。

以跑步與禪修來淨心提神

... 在一天的工作之後，如果我們還接收著更多的想法與顧慮，這就不是在休息了。如果我們下班回家，馬上打開電視收看新聞，聽到世界各地傳來的種種悲劇，我們就會變得不堪重荷。儘管這些全球性所關注的問題是非常重要的，但更為要緊的是，我們要在那一刻紓解那已經超載與高度壓力的心靈。

通常人們喜歡看電視、電影，其原因是這些活動讓他們暫時地與他人交換了顧慮。遠處發生的新聞與生活中發生的事件相較起來，並無即刻的效應，因此我們的注意力可以從自己的心理憂慮上分散開來，而感覺到某種程度的減壓，但這樣並不能讓心得到充分的休息、放鬆而恢復活力。根據禪修傳統，我們所看到的負面視覺形象與相關的情緒等，都會深深地嵌進意識當中。

在禪修的傳統裡談到「識」的八種層面。前五識是五官的感知；第六意識是心識，即思惟的意識，含有夢與記憶。第七意識是情緒或情感的意識。然後是第八識，這是包括其他所有意識的基礎識。據說第八識儲存所有的意象與行為；在西方，它有時被稱為「潛意識」。

我們活得越久，就收集了更多正面與負面性的意象。這些意象並非總是展現在我們的心靈之前，它們都潛藏在心底。但是，當我們有了一些積累的意象，尤其是負面性的意象，這些想法便會更頻繁地滋擾自心，嚴重地破壞了我們的睡眠與人際關係。由於心是中性的，它適應於其環境，我們於是對此經驗習以為常，像是越來越習慣於一間髒亂房屋裡的污垢與雜物。一種疲憊的與惱怒的感覺就會成為常軌，過了一段時間以後，我們便無法想像以其他的方式來感覺，我們只是假設沒有人是快樂的，因為我們自己並不快樂。

我們可以運用禪修，使它成為一種清潔的過程──一天當中心理上的洗衣時段。洗滌衣服時，我們會感到清新和振奮；因此，經過漫長的一天，我們花上十、二十或三十分鐘的時間來禪修。靜坐在那裡，把心放在呼吸上，而不是放在擔憂上，這麼做時，你正是在發展減輕壓力、加強心志的能力。然後，嘗試把這技巧用在跑步上──置心於環境之中，而非思想的過程上。

這是如何給予你的身心一個放鬆與重整機會的方法，讓它們發現自己與生俱來的智慧與健康。下一回你下班回家後，與其打開電視或上網，先靜坐禪修十或二十分鐘。當你切換關注點──從日常的憂慮轉到自己的心靈健康，便可理解即使是處於當下十秒鐘、三十秒鐘、一分鐘或兩分鐘，你就能卸下心中的重擔。因為你沐浴在當下，你的心被洗淨了。如此，你能夠接觸到自己廣大、自然健康的心。當安住於此力量，你會變得更加開放且充滿關懷。


摘錄自薩姜：跑步之心，「以跑步與禪修來淨心提神」一章。

歡迎請購薩姜.米龐仁波切的中文版新書：跑步之心：同時鍛鍊身與心的禪跑

神聖：勇士的世界

那顆充滿畏懼之心
應該被放在慈悲的搖籃
吸吮永恆無疑之深徹光燦的乳汁。
在無畏無懼的涼蔭之中，
用喜悅與安樂之扇來替它搧涼。
當它漸漸長大，
用現象的各種展現，
帶領它前往自生的遊樂園。
當它漸漸長大，
為了提升本初之信心，
帶領它前往勇士的射箭場。
當它漸漸長大，
為了喚醒本初之自性，
讓它看見擁有美麗與尊嚴的人類社會。
然後那畏懼的心
能夠轉變成為勇士的心，
而那永遠朝氣蓬勃的信心
能夠擴展至沒有起始與結束的虛空之中。
那個時候，它見到了東方大日。


摘自《覺悟勇士——香巴拉的智慧傳承》（Shambhala - The Sacred Path of the Warrior），台灣，台北橡樹林文化，2006年出版。原文本是邱陽創巴仁波切的香巴拉伏藏之一部份，其意義遠超過字面之意。請注意原版本中第98, 99第二部卷首頁，其中第一行與第十五行中譯版本有錯誤，應該是「那顆充滿畏懼的心」，與「然後那畏懼的心」，特此更正。
照片：邱陽創巴仁波切威嚴法相。

薩姜祝念波士頓馬拉松受害者

聽到波士頓馬拉松爆炸事件是沈痛的、和令人心碎的。我非常清楚地憶起我自己曾經跑過的波士頓馬拉松賽，在類似的情境中，陽光明媚，整個城市流瀉著熱情。這是美國最受尊崇的體育賽事之一──運動之優越混合了社群的慶祝活動。我特別記得當跑向終點線，同時感到疲憊與精神旺盛。每個人都在歡呼慶賀，人類的良善和精神觸手可及。

聽到這一珍貴和神聖的人類歡慶時刻充斥了恐怖，真正地讓人心碎。當我們嘗試承受這種毫無意義的暴力，各式各樣的情緒會生起。面對這些痛苦和困惑，我們必須讓自己觸摸一己的力量與良善，並打開我們的心，為這場悲劇的受害者生出愛與慈悲。同時，我們絕不應放棄人性的精神和勇氣，此即馬拉松賽所呈現的精神。

在這痛切的時刻，請加入我，為所有受害者、和勇敢的波士頓市獻上祝念和祈禱。

以愛和祝福，

薩姜

薩姜米龐仁波切YouTube 影音開示，可見於此：
Prayers for Boston

（英文原文：）

It was devastating and heartbreaking to hear about the bombing of the Boston Marathon. I clearly remember running that race myself, in similar running conditions, with the sun shining and enthusiasm streaming from the city. It is one of the most venerated sporting events in the United States––athletic excellence mixed with community celebration. I especially remember coming toward the finish line, both exhausted and exuberant. Everyone was cheering and humanity’s goodness and spirit was palpable.

To hear that this precious and sacred moment of human celebration was terrorized is truly heartbreaking. As we try to come to terms with this act of senseless violence, a wide range of emotions will arise. In the face of this pain and confusion, we must allow ourselves to touch our own strength and goodness and open our hearts, generating love and compassion for the victims of this tragedy. As well, we must not give up on the spirit and courage of humanity, which this marathon so exemplifies.

At this poignant time, please join me in sending thoughts and prayers to the victims and to the courageous city of Boston.

With love and blessings,

The Sakyong

From: http://www.sakyong.com/prayers-for-boston/

香巴拉：薩姜2013年「香巴拉日」- 新年的開示 - 上傳了！

薩姜米龐仁波切：讓我們一起用全球性的「香巴拉禮敬」來開始這新的一年，我們因此而舉世同心相連。從這裡，加拿大哈利法克斯的卡拉帕中心，連結起全世界的心與精神，請跟著我一起祈請、喚起這新一年的吉祥能量，圓滿吾等之祈願。大家早安！祝大家香巴拉日快樂！

我的新書《香巴拉原則》是一本屬於我們全體的書，同時也是對我們香巴拉願景的公開表達。我決定以與我父親，邱陽.創巴仁波切對話的形式來撰寫，而它也確實是一段非常個人的旅程。本初善的原則是一強勁有力的、社會轉化的原則；全部香巴拉法教、與我們所努力從事的一切，皆出自於此原則；此時關於何為人類之本性，正是全世界最重要的議題，我覺得這就是我父親想要表達、展現的。....

錄影帶全長45分鐘。請至香巴拉YouTube中文網站觀賞聆聽：

香巴拉：薩姜 2013年「香巴拉日」-  新年的開示 

（請點按螢幕下方CC，選擇繁體或簡體中文字幕。）

*For original English transcript, please read the Shambhala Times Report- Part 1
Part 2

放下自我，菩提心無處不在

香巴拉大阿闍黎佩瑪丘卓

當我們關懷照料事物之時，菩提心便會顯現生起：如當我們擦洗眼鏡、梳頭髮的這些時刻；或當我們能夠欣賞，如看著藍天、聽雨的時刻；或當我們能夠感謝，如我們想起別人的仁慈，認識到他人的勇氣時，菩提心也會生起。音樂、舞蹈、藝術、詩歌裡面都能得見菩提心。只要放下自己的執著，睜開眼睛看看身旁周遭的世界，只要我們和悲傷銜接，和喜悅銜接起來，當我們能放下自己的不滿、抱怨時，這些時刻都會有菩提心。

香巴拉大阿闍黎佩瑪丘卓 (Pema Chodron) 所著，當生命陷落時，原文書名：When things fall apart : heart advice for difficult times


Bodhichitta is available in moments of caring for things, when we clean our glasses or brush our hair. It's available in moments of appreciation, when we notice the blue sky or pause and listen to the rain. It is available in moments of gratitude, when we recall a kindness or recognize another person's courage. It is available in music and dance, in art, and in poetry. Whenever we let go of holding on to ourselves and look at the world around us, whenever we connect with sorrow, whenever we connect with joy, whenever we drop our resentment and complaint, in those moments bodhichitta is here.

Pema Chodron in
When Things Fall Apart

香巴拉法教台北三月份公開教學活動

香巴拉訓練第二階 - 勇士的誕生（Shambhala Training Level II - Birth of the Warrior）：
這是繼去年在台北正式舉辦的「香巴拉訓練第一階 - 身而為人的藝術」之後續課程。歡迎參加過香巴拉訓練第一階的同修回來參與一整個週末之豐富精彩的研習與禪修！我們也將在未來繼續重覆舉辦香巴拉訓練初階、進階等課程，以便更多對香巴拉有興趣的法友能夠一同探究法教真貌！

活動地點：台北市羅斯福路三段325號 7樓（佛化人生）。捷運：台電大樓站、公館站

報名聯絡人：張師姊 grace20020826@yahoo.com.tw / 電話：0939 596 507　
＊請告知姓名、e-mail、聯絡電話、欲參與的課程。

費用：（主要為支付場地費用）
「香巴拉訓練」第二階：台幣 $1000
請於現場繳費。
主辦單位：台北香巴拉禪修小組

日期：
香巴拉訓練第二階
3/22 週五（晚上）： 7 - 9 AM
3/23 週六（全天）： 9 AM - 6 PM（12 - 1:30 PM 午餐時間）
3/24 週日（全天）：9 AM - 6 PM（12 - 1:30 PM 午餐時間）

指導教師：香巴拉訓練指導老師 Jeff Wigman
中文翻譯：蔡雅琴，禪修指導與香巴拉訓練助理指導老師


課程詳細內容介紹：

香巴拉訓練第二階 - 勇士的誕生

「香巴拉訓練」是大成就者邱陽.創巴仁波切香巴拉心意伏藏的精華，也是一個切合時代、人性、融合傳統與生命教授的獨特法門。香巴拉訓練共分為兩大部分，第一大部是「勇士之心」(The Heart of Warriorship)，共分為五個次第階段，學員須循序漸進（台北今年舉辦的是第二階課程）；第二大部是「神聖道」(The Sacred Path)，共分為七個次第階段。上課時，傳統上每一階均以一個完整的週末來完成。

香巴拉訓練課程設計環環相扣，每一階段皆強調不同的主題與修行方法，最終匯集成為一完整的法脈介紹。其所引介的一系列禪修課程，非常適合忙碌的現代人，在短暫有限的精力與時間範圍內，仍能深入研修並應用佛法的精義於日常生活之中。

「香巴拉訓練」「勇士之心」部分共分為五階：一、身而為人的藝術, 二、勇士的誕生, 三、住世的勇士, 四、覺醒的心, 五、開闊的天空。

在香巴拉訓練第一階中，通過禪修，我們瞥見無條件的良善，那是我們存在的基礎。以溫柔與賞識對自己開放，我們開始看到我們深具真誠與慈悲的潛能。

香巴拉訓練第二階 - 勇士的誕生，我們在經驗了一己的「本初善」之後，開始希望能夠更進一步往道上邁進。禪修讓我們觀察到自己如何以積習來作繭自縛、並掩蓋我們的恐懼之心。我們明白，在體驗本初善上，其實並沒有所謂根本的障礙；香巴拉勇士於焉誕生。

資格：香巴拉訓練第二階僅限於參加過香巴拉訓練第一階的學員。未上過香巴拉訓練第一階請勿報名。歡迎學員讀畢：《覺悟勇士——香巴拉的智慧傳承》，邱陽創巴仁波切著。（台北，橡樹林文化出版）

師資介紹：

Mr. Jeff Wigman，香巴拉中心禪修指導老師之一，「香巴拉之道」（Way of Shambhala）、「香巴拉訓練」教師之一員；他追隨薩姜米龐仁波切研習多年，並授課於紐約市、及奧本尼（Albany）等香巴拉中心。

英文教學，具中文現場即席同步翻譯。口譯者：蔡雅琴 Yeachin Tsai，是香巴拉國際翻譯委員會的成員，香巴拉法教書籍之譯者與編者。

「走跑」（walk running）的助益

不論是跑步或禪修，一開始是最具挑戰性的，之所以困難是我們試著要改變自己的習性。在跑步中，我們嘗試去改變身體的習慣；在禪修中，我們企圖改變自己的心理習性。在這兩種情境裡，我們都必須非常確定這是自己想要做的事。 

開始訓練跑步時是一個脆弱的時段。我們的身體僵硬緊繃而不具持久力，且很容易感到疲倦。決心與努力是不可或缺的，我們正在讓自己久坐停滯的身軀變得積極活動。當心率和血液循環增加時，而我們卻覺得疲勞與緊張，這便反映出此轉型期的困難。 

這一早期階段至關重要。如果我們練習過度，運動太激烈，我們便會停止；而如果不夠努力，我們就無法真正養成那種習慣。我經常建議的是在開始時作「走跑」（walk running）──步行間穿插簡短時程的跑步時段。這種溫柔而整合一體的方法，對於初學者似乎很有效。跑步不致變得太難招架，而在同時，那爆發式的短跑，能使心率上升、血液流通。即使是超級馬拉松的跑步者也使用這種行走與跑步並用的技法。...

起先，一如許多跑步者，我發現大約前二十分鐘是跑步中最困難的階段。 我以為說：「我的身體還不是在最佳狀況。」因此很自然地會感到某種程度的不適。有時我甚至覺得自己跑不過幾分鐘，我的雙腿感覺沉重，似乎與軀體分離了。到了後來，當我狀況好得多時，起跑後我仍然有輕微不適的時期。我於是理解到這與體能狀況是否良好無關，這只是身體與神經系統從靜態久坐轉換成動態活躍會產生的情況。 

即使是現在，如果我停止跑步幾天，然後再開始，我覺得自己似乎已失去了本來的體能。當我將此事告知教練蜜思娣．洽克時，她回答說：「仁波切，我不認為過去幾天來你失去了體能，只是身體內的神經系統需要再次被喚醒而已。」我發現這是相當真確的。 

相反地，在禪修中，初始階段具有挑戰性的原因則與跑步相反──我們正在放慢速度。當我們開始坐下來打坐時，心裡可是非常忙碌的。它一直在快速運作，而現在我們卻要鼓勵它集中於呼吸上，運作要緩慢一些。在起始時，我們可能會感到不耐煩、焦慮不安，但這是因為心不適應於新的「速限」，而不見得是不適應於禪修本身。

在跑步與禪修之初，最大障礙之一是懈怠。懈怠的其中一種是為「基本的懶惰」──我們無法把自己從電視或沙發上挪開。在此，只需要稍加訓練，即可告訴身體這是往前發動的時刻。甚至是穿上運動服裝，開始伸展肢體，也有助於我們離於懶惰。同樣地，坐下來跟隨氣息的出入，甚至只有五分鐘，也能使我們免於懈怠。

懈怠的另一種形式，則是我們在忙碌、快速的生活中，不能挪出時間來做跑步運動或坐定下來禪修。 

另一個起始期的障礙，特別會出現在禪修裡，那障礙便是「忘記教導」。即使已經讓自己坐到禪墊上，我們仍然會忘記怎樣去運用方法。我們受到的指導是專注於呼吸、放下念頭。然而，我們並未按照這些指示去做，而只是神遊太虛或是東想西想。這就像是我們穿上跑鞋、短褲與T卹，卻僅是站在那裡不動一般。 

雖然禪修的過程與跑步不同，但其工具卻是相同的：我們需要有堅定的決心，並奮發努力。如果能通過起始的階段，我們便有可能會成功。顯然整個旅程將有許多挑戰，但在這兩項活動的開始，觀點與毅力可獲得很大的報償。


摘錄自薩姜：跑步之心，「起步的困難」一章。

歡迎請購薩姜.米龐仁波切：跑步之心：同時鍛鍊身與心的禪跑

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金石堂網站

來自香巴拉總裁理查.雷奧克先生的祝福

香巴拉訓練第二階——勇士的誕生（Birth of the Warrior），將於今年三月廿二、廿三、廿四日於台北舉行！這是繼去年在台北正式舉辦的「香巴拉訓練第一階——身而為人的藝術」之後續課程。歡迎參加過香巴拉訓練第一階的同修回來參與一整個週末之豐富精彩的研習與禪修！

我們將在近日內公布課程報名詳情。此際，香巴拉總裁理查.雷奧克先生特別透過中文翻譯蔡雅琴女士，向香巴拉人獻上他的祝福與加持！ 信函內容之中文翻譯如下：

請蔡雅琴轉致台北香巴拉

親愛的蔡雅琴，

我知道你與你的丈夫傑夫（Jeff Wigman）將於近期內拜訪我們香巴拉在台北的朋友們。我相信他們會很高興看到你們，並有機會向你們學習香巴拉的金色佛法教義。

請與大家分享這點：在薩姜的心中持有（台北香巴拉）的每一個人，並給與每個人他的加持、祝福。或許大家都聽說了，薩姜與薩姜王母現正在期待他們第二個孩子出生的最後階段。因此，我們也寄與我們的祈禱——一個順利的誕生、和一個非常健康的寶寶！

正如我之前和大家分享過的，英文“trustworthy”意為「值得信賴的」，在我們的傳統中，這個詞是用來描述一位靈性導師、他能夠指導我們的修行，即使沒有肉身的親臨。之於薩姜與薩姜王母這是真實不虛的。如果我們老實禪修，我們會發現自己存在於薩姜與薩姜王母的光輝、智慧和保護之顯現中。

因此，我鼓勵我們在台北的朋友們，在禪修與禱文裡強壯支援彼此 。我相信大家會深深感激你們的蒞臨，並發現其為一大福佑！

深致謝忱，

理查.雷奧克
香巴拉總裁                     2 March 2013

薩姜新書：跑步之心：同時鍛鍊身與心的禪跑 - 中文版出版了！

　跑步，不只需要體力，更需要強健的心力，

　　而禪修正是加強心力最好的鍛鍊。

現代人在物質主義的影響下，總把身、心分開，甚至視兩者為對立的主體。但身與心其實是密切相關的：我們的心念，會影響身體的健康；而一副健壯的體魄，事實上有助於心力的強壯與穩定，從而輕易達成我們想望的目標。香巴拉法教強調當下此地之入世的修行；以一己身心的完整健全來自度度人，何不樂哉！

當代卓越的精神導師——薩姜．米龐仁波切，同時也是一位熱中且完成九次馬拉松賽的跑者，他在禪修與跑步上的成就，使他對兩者的訓練都具有重要的洞見。薩姜．米龐仁波切說：跑步是身體的訓練，禪修是心靈的訓練，從事運動和禪修，是身體與心靈快樂的入門票。

本書涵蓋了跑步與禪修兩者必須了解的基本觀念、方法，以及過程中可能經歷的種種挑戰，同時，指出如何運用禪修來提升跑步的能力，既可提供對跑步有興趣的初學者當作基本功練習，對於跑步有成的跑者來說，更能從中獲得再接再厲的力量。

米龐仁波切在超過六年的時間，九次的馬拉松賽中，成功地把禪修方法運用在跑步訓練上。在書中，他提出香巴拉法教裡「老虎、獅子、金翅鳥、龍」等四個象徵的跑步訓練階段，這四個階段的核心都圍繞在內在的正念，即如何把正念進階性地運用在身體運動上。此四階段既鍛鍊心也鍛鍊身，彼此相容並蓄，又層層深化，當心愈強壯，跑步就愈跑愈有力量，讓身心既能同時發展，又能達到平衡、活躍、深化且得到真正的休息，並且獲得最後的成果「風馬」 ——長壽、健康、成功與幸福的能力。

本書將於今年三月七日隆重出版，歡迎請購：跑步之心：同時鍛鍊身與心的禪跑

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香巴拉網上課程：介紹薩姜『覺悟社會論』

課程簡介：
2010年當香巴拉的總導師、薩姜米龐波切在作他長達一年的閉關之時，他受啓發而寫出闡明覺悟社會之意義的『覺悟社會論』（Treatise on Enlightened Society），這是香巴拉願景中不可或缺的主要課題。為能充分理解「覺悟社會」的深意，薩姜特別以這篇論文詳細討論一個覺醒、覺悟的社會在當今此世的重要性；願它喚醒所有香巴拉人的智慧、良善、與神奇。

時間：三月三日，週日，上午九時
聯絡人：張師姐（註冊與上課地點請接洽聯絡人）Email: grace20020826@yahoo.com.tw

Shastri Holly Gayley

線上指導教師：香巴拉學士教師 Shastri Holly Gayley
學士教師 Shastri Holly Gayley 任教於科羅拉多州州立大學宗教研習系所；她自1992年開始親近香巴拉社團，後並在各香巴拉山脈中心教授香巴拉相關課程。她是薩姜所授權認證的具有「學士」資格的高等教師。

英文教學，具中文線上同步翻譯。口譯者：蔡雅琴 Yeachin Tsai，是香巴拉國際翻譯委員會的成員，香巴拉法教書籍之譯者與編者。

建議課程費用：請隨喜捐款給香巴拉台北台北小組

本介紹課程開放預備接受「讀論口傳」的大眾，歡迎有志者參加！三月中旬我們將正式由香巴拉老師在台北為大眾作『覺悟社會論』的讀論口傳（現場具中文口譯），而後親受過口傳者即可以上網請購薩姜的英文原文論著：『覺悟社會論』。

薩姜新書「香巴拉原則」將於年中出版！

二月十一日，香巴拉日（藏曆新年），薩姜.蔣貢.米龐仁波切向所有香巴拉人宣告，今年五月他的另一本新書「香巴拉原則 - 發掘人性潛藏的寶藏」（Shambhala Principle - Discovering Humanity's Hidden Treasure）將在美國出版發行。 他說：「這是對大眾公開表達我們的香巴拉願景。」

薩姜米龐仁波切說：「今年我想特別標示出，這是持明主邱陽.創巴仁波切來到西方的第五十週年紀念。我們皆承繼了這位意欲幫助世界之偉大人類的遺志與祈願。」

薩姜談到他即將在春天出版的書，這本書致力於本初善與覺悟社會的原則。他以與其父（創巴仁波切）對話的形式寫下此書，反映了他思惟得自其父之傳承的意義與社會關聯之個人旅程。

這本書包括以下章節：香巴拉原則與經濟、政治、醫學、和環境的相關性。薩姜說：「你可以在你的生活裡應用使用這些章節所描述的原則，並可與朋友們互相討論。」

他說：「現在我們是處於一個全世界都在關切社會全體與我們一己之未來的時刻。」「本質上，我們承繼了本初善的原則，它可以是一種充滿活力之社會轉型的原則。『香巴拉原則』不僅是給我們自己的良藥；它還可以運用於我們所處的多樣社會中。」

薩姜請所有香巴拉人「以自己的語言來形成、展現此一原則，」他補充說，「以此，香巴拉將成為一個多樣化的、普世性的社會。」

英文報導：http://shambhalatimes.org/2013/02/12/sakyong-announces-the-shambhala-principle/

亞馬遜Amazon網站預購此原文書：包括電子版與精裝版

香巴拉：2012年的回顧

祝大家 新年快樂！開春大吉！！

2012年香巴拉世界的年度回顧；包括薩姜.米龐仁波切在舊金山的大型演講，薩姜新書「跑步中的禪心」公開發行，紀念邱陽.創巴仁波切圓寂廿五週年之活動，香巴拉山脈中心遭受科羅拉多州山火威脅，薩姜紀錄片「一位不尋常的國王」，以及其他香巴拉對社會轉型之努力等。願所有關心人類與社會「本初善」之可能性的人，一起觀賞、分享！

香巴拉：2012年的回顧 – 年度回顧與展望YouTube影片

附註：請點按螢幕下方CC，選取簡體或繁體中文字幕。

新版創巴：「自由的迷思」隆重發行！

邱陽創巴仁波切經典作《自由的迷思》The Myth of Freedom，譯者：靳文穎 ，台灣，眾生文化出版社隆重再版了！

以下摘自「失望」一章：


一旦我們走上許諾救贖、奇跡與解脫的精神之路，我們就被「靈性的金鎖鏈」（golden chain of spirituality）所繫縛。這條鑲嵌寶石、雕鏤精緻的鎖鏈，佩戴起來或許光采亮麗，但是我們卻被它牢牢拴住；如果有人以為佩戴鎖鏈只是裝飾而不必受其拘束，那是自欺之說。一個人若以充實自我為修行的出發點，那是修行上的唯物主義──一條自毀而非創造之路。

　　我們聽到的所有許諾都純是誘惑──我們期望佛法可以解決我們所有的問題，有妙計高招讓我們用以解決自己的沮喪、瞋恚以及性的困擾；然而出人意料的是，我們開始明白根本不會發生這種事！我們失望地發現，沒有救主或修行法術的神奇力量可以依靠，反而必須靠著自己的努力來對付自己與自身的痛苦；我們也不得放棄所有期望，瞭解了不能憑自己的先入之見，繼續癡心妄想。

　　讓自己感到失望是件好事，那代表「我」與「我之成就」的降服。我們但願能看見自己得成正覺，看著弟子們為之慶祝、禮讚、向我們擲花，甚而天顯異象、地動山搖、諸天歡唱等等──但這種事永不會發生。若從自我的觀點來看：開悟是死亡之極致──自我之死亡、「我」與「我所」之死亡、觀看者之死亡，而且那是絕對的、終極的失望。修行之道是痛苦的，那是不斷地剝除面具，一層又一層地剝開，其中也包含著一而再的侮辱。

　　如此一連串的失望使我們放棄了野心。我們跌得越來越低，直到跌落地面、直到我們像大地一般清醒實在，我們成為低中之最低、小中之最小，猶如一顆沙粒，極為簡單，毫無期盼。在我們落地之後，夢想與享樂的衝動無處容身了，此時我們終於可以開始修行。我們學習如泡一杯好茶、如何安步直行而不東倒西歪，我們的生活態度變得簡單、直接，而任何我們聽到的開示、讀過的書籍，都變得可以應用，那成為對我們的肯定與鼓勵，我們正該像一粒沙般地努力──不抱期望，全無夢想。

　　我們聽過許多允諾，醉心於各種奇妙處所的描述，曾見過無數夢境，但是以一粒沙的觀點看來，這些我們全不在乎了──我們只不過是宇宙間的一粒塵埃而已！而在此同時，我們的境況卻是非常開闊、非常美麗且大有可為的。事實上，那是既難得又充滿啟發的境界。如果你只是一粒沙，整個宇宙全部的空間都是你的，因為你既礙不著什麼，也擠不着什麼般地一無所有；你面對無垠的開闊，你是宇宙的君王──因為你是一粒沙。我們的啟示來自於沒有任何自我野心的失望，世界呈現出異常的單純，同時也極為尊貴、開放。

「風馬」的力量

calligraphy by Yeachin Tsai

「風馬」，藏文是Lungta，中文一般稱為「氣」，現代人則稱之為一種好的、強壯而平衡的能量。它是真實的，似乎也是神奇的，但它來自禪修的真修工夫，與我們這顆心的心境密切相連。

根據香巴拉導師，薩姜米龐仁波切的開示：

「在西藏關於『勇士之道』的教導中，風馬，或lungta，意即『生命力』。當我們擁有『風馬』，我們的生活會朝向自己想要的方式往前邁進。就內在層次而言，風馬與良好的生命能量相關聯，這是能夠適切感覺我們的心。如果我們有能力於己心安適，並能引導它，此心就變成我們的支助與朋友；如果我們無法駕馭此心，它就會成為我們的干擾、累贅，以擔憂和惡夢使生命繁重不堪，它甚至可以使我們生病。幸福正來自於帶領我們往前邁進的行動。 

為了在日常生活中向前行，我們必須要平穩、勇毅。為了要產生內在的英勇，我們必須學習如何處理自己的心。理解此點，勇士為了利益眾生，每天修習禪修，以了知此心、並駕馭其能量。」


摘自 Shambhala Sun Space 薩姜開示英文版


 

香巴拉台灣官網 - 上線了！

各位親愛的香巴拉友人：

新版「香巴拉台灣官網」已經正式上線了。我們將有最新發佈的香巴拉新聞訊息、法教課程、上師行程等，與所有法友即刻分享！歡迎您多多參閱。

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