各位親愛的香巴拉友人：
香巴拉佛法之教，具有特殊的、順應當今世代之伏藏法力度。而其文字亦以普世通用的英語為主，字字句句均含深義。在「香巴拉原則」線上讀書會開始之前，我們希望邀請更多的香巴拉朋友們，一起以英文原文來研讀香巴拉法教！ 歡迎您參閱以下關於翻譯香巴拉佛法的一篇文章。並誠摯邀請您與我們共同深入香巴拉的覺悟世界！（請參前文報名註冊）
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《覺悟勇士：香巴拉的智慧傳承》
編者序
翻譯佛書本非易事，翻譯香巴拉佛法尤其困難。因為香巴拉法教源自邱陽.創巴仁波切的心意伏藏（mind
terma），其顯現於世，為順應、連結當代人的的心理結構及生活方式，有其創新、獨特、深具啟發性的用語。邱陽.創巴仁波切的藏、梵、英文造詣均極佳，他在世時，運用英文寫書、講授，與西方弟子傳達溝通，完全無礙。如「本初善」（basic
goodness），此英文原詞為創巴仁波切所獨創，其意超越道德上之良善本性，為佛性，覺性，空性；編者在二○○五年春天陪同薩姜.米龐仁波切──即創巴仁波切的法嗣、亦為其子嗣，至新加坡、台灣、香港等地傳法，擔任其口譯之時，經與米龐仁波切討教確認，覺得可取其
primordial 之意，另創一中文詞，譯為「本初善」，以保存其力度與深度。
諸如此類的挑戰，在香巴拉教典的翻譯中有甚多處，如「宇宙君王」（universal
monarch），梵文 Chakravartin，是完滿覺悟的統御者，中譯一般為轉輪聖王或輪王；然根據創巴仁波切所述，在香巴拉的世界中，君王的力量來自做一個非常柔和的人；它來自敞開真心。或「宇宙之鏡」（cosmic
mirror），這類的詞語，為保持原詞的特殊性和直截力量，那瀾陀翻譯小組的阿闍黎們──也就是早年與創巴仁波切共同翻譯教授之語彙的弟子們，建議我: 翻譯時以忠於英文為佳，而不強加等同於古來中譯的名相。畢竟，創巴仁波切的伏藏語言，將佛法帶入現代人的生活語彙之中，並直通佛法之原始心髓泉源。語言，本是一幫助讀者領悟的工具，而非障礙。又如「四威嚴」（four dignities），四種神話象徵動物及其所具特質的翻法──溫柔謙恭，振奮昂揚，勇猛無畏，不可測度（meek, perky,
outrageous, inscrutable）；「真威相」（authentic presence），藏音 wangthang「汪淌」，的翻法；「風馬」（windhorse）， 藏音 lungta「龍踏」的翻法；香巴拉覺悟國王──利格登王（Rigdens）的翻法；以及其他諸多藏、英原詞，多有幸經過米龐仁波切及數位香巴拉阿闍黎的指導與討論，務求忠實於原著的精神意含，在同時，又能使中文讀者與此類詞語發生關聯，而獲益於其新鮮生動、親切簡明，卻又廣大深奧的原典本懷。
萬幸的是，橡樹林出版社委託項慧齡女士翻譯此一創巴仁波切的經典作，項女士譯筆優美動人，翔實中肯。編者受橡樹林出版社總編輯周本驥女士付囑為特約編輯，所有香巴拉的專屬用語皆經往覆切磋，以求統一連貫。相信由此，對讀者在閱讀此一脈相承的、香巴拉教法的著作之時，及未來更多的香巴拉譯著時，會有莫大助益。而總編輯周本驥女士，及編輯王珊華女士，於編譯過程中的大力支持和溝通協助，使本書得以順利付梓，更是編者深感於懷的。
編者於台灣時，蒙聖嚴法師教導，研習佛法。赴美後，浸研於香巴拉佛教多年，深為其浩瀚豐沛、真摯直接，與切合時代的佛法語言所震撼。《香巴拉勇士》英文一書自一九八四年在美出版後，至截筆今日，已被翻譯成十六種世界語言，發行八十萬冊，利益眾生，無遠孚屆，已超越地域、文化、宗教的藩籬。今中文版終於在台出版，誠屬期盼已久之一大盛事。祈願 香巴拉法教光耀宏傳，普照黑暗世間！
三寶弟子，
蔡雅琴
二○○六，火狗年春，紐約
本文摘自邱陽創巴仁波切《覺悟勇士──香巴拉的智慧傳承》，編者序。
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