對於先前所造作的行動，我們或許無能為力，但是經由現在的所作所為，我們有機會改變未來業力的方向。這就是為什麼在虎之道上，以明辨洞察來培養德行，並捨棄不具德的行為。我們不是單純地試著要做一個好人，而是以對事物運作之真相的觀察，作為我們行動的根據。如果我們以惡德為生存的燃料，我們將感受到生命道路上的坎坷顛簸；我們將變成自己的敵人，因惡行的業力將導致更多的負面力量。例如，若我們不照顧自己的身體，就會得病；若言語不檢點小心，便會傷害自己和他人；說一些流言蜚語、東家長西家短的話，那表示別人也會在我們背後說長論短。如果我們說謊，別人亦將欺騙我們；生氣發怒，結果是未來別人對我們懷有更多敵意，我們將更容易被激怒。貪婪的結果是我們將變得貪得無厭；見解上的驕傲，會使我們難以聽見真相。一切的不善之行，使我們變得更具防禦性，更確立固執於 「我」見。我們正在用自己的如意寶珠去換一塊岩石，最終這塊岩石將把風馬拖沈下來。過一段時間之後，我們感覺到活著沒什麼意義，這一種惶恐、反胃的感受即是「墜撲」(drip) ；它表示出「爪拉」(drala) 已經遺棄我們而去。
我們或許以為，從事於負面性的心態、舉措，為我們帶來了一些快樂。或者認為，我們的野心為我們換來了一棟美麗的房子，一部好車，一個可愛的家，以及我們想要的金錢。然而，根據業力的律則，那些安樂是更早以前具德行為的結果。佛教徒說，那可能來自於我們前世所作的功德。即使我們不相信有前世，若我們以為無德之行可以帶來幸福，我們只要看看那些似乎是縱容於惡德而獲致某些快樂的人﹕如果他們經常處於恐懼之中，如果他們的生活被自我偏執所控制，或他們不能制止自己想要更多，那麼非常明顯的，他們所謂的成功，沒有帶給他們真切的滿足和安穩。
為了獲得安樂，了解業力和培養美德是一個非常實際有效的途徑。業力本身由心產生。當我們禪修時，我們安定此心，嘗試減少困惑；心擾動的時候，較易受到自我耽溺的影響。在禪修中，我們不僅學會認知主要的情緒混亂，我們還看到了極其微細的執著層面。我們開始看見，當我們視自己為堅實不變時，也視外界為堅實不變；而那便是無明之所在。我們開始瞥見自己的原始本性，它是開放的、離於二元對立的——好的和壞的，善德和惡德。
以正確的見地，當負面態度生起之時，我們可以見其本來面目，它是空的 (empty)。我的上師曾經要我試著去尋找我的情緒。忿怒在哪裡呢？它的顏色是什麼？ 它的形狀是什麼？當我修行如是思惟的時候，我發現到，我不能找到我的情緒，即使我能感覺它們。一種情緒消失，另一種情緒生起。如果我們真能看見情緒的本質是空的，而不因渴欲而行動，我們便能超越「墜撲」的障礙。這並非說我們將成為無感的機器人，而是說我們開始看到自己的心，以及周遭世界的外相，都是鮮明而流動的。發展對本初善的見地，最後將有力量讓我們自業力的束縛中解脫。
要在這一刻對我們生命的業力產生影響，我們可以選擇從事具德之行。知道未來取決於我們現在所作的一切，我們應該洞察明辨自己的作為。正如蓮花生大士曾經說過的:「我的心浩瀚無垠，如同天空，但我的行為嚴謹精微，如同芝麻籽。」在虎之道上，我們的感官敞開，並以認知和關切一己之決定的心態，來契入生命——不是因為懼怕業力，而是因為尊敬它。這一見解，便是我們開始施行統御之道的寶座。
如何能使自己從業力中解脫呢？經由統治自己的心。不論是在家中獨處，或是在公眾場合，我們應對自己為什麼要發展德行覺得肯定、舒坦。在美德的道路上行進，於是我們終能掌控自己的一生。然而，首先我們必須理解到，我們正身陷於業力之流裡，喪失了控制己心的力量。「我」障蔽了我們能見本初善的視野，我們繼續從無明中產生行動；這皆是先前迷惑造作出的成果。我們現在所製造的負面性業力，將增加更多的愚迷，而這些困惑愚迷又會在未來結果。未來哪些事會成形的許多因素，其實早就具備了，但是，以老虎的心，我們可以改變未來業力的方向。對於現在所作所為明辨洞察——即「帕玉」(payu)，以及對事物運作原理的了知—— 即「 般若 」(prajna)，便是深具決定性的，因為明日生命的章節，還沒有被寫下來呢。
不論是一顆蒲公英的種子，或一塊石頭，掉在我們的頭上，地心引力從不嘲笑或哭泣。同樣地，我們是往後退呢，還是往前進，對業力而言，都無關緊要；不論我們從事德行與否，業力也毫不在乎。了解業力的運作，我們不需變得喪氣頹廢或幽閉恐懼；雖然如此，我們應該明白，除非我們能統御一己之心，我們無法出離迷惑。當我們一早醒來，可以先問問自己:「我是要統治自己的心呢？還是要不經心地製造出更多的戲劇情節，播下憂懼的種子？」如果我們以現今具有善德的業力，融合注入過去的業力裡，我們能改變生命的方向而向前邁進。知曉心的運作，我們可以積聚道德資糧，利用業力來創造平和與安樂，而此，最終將引我們臻至解脫自在。以認識欣賞，明辨洞察，和努力精進——老虎的工具——我們不僅能統御我們現在的生活，更能統治我們未來的生命。
摘自薩姜·米龐仁波切所著統御你的世界，第五章，了解業力。台北橡樹林文化出版。
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