根據Shambhala News Service的報導，薩姜．蔣貢‧米龐仁波切將於五月十三日（週三），於加拿大香巴拉總部之卡拉帕谷地進入「蠍之印」(Scorpion Seal) 的閉關。薩姜王母特別邀請全世界的香巴拉團體在此殊勝吉日共修並作煙供（lhasang），以此迴向薩姜閉關圓滿吉祥。
所有的香巴拉信眾，不管您是初階還是進階的修行者，都可以在起誦、修習禪坐、結誦之後，一起唸誦《生起風馬祈願文》（中譯如下），或是長篇的《爪拉的勇士之歌》（尚未授有中譯版）。
「金色大日的蠍之印」（Scorpion Seal of the Golden Sun）是邱陽創巴仁波切香巴拉伏藏中最高深的教法；今年夏天，薩姜米龐仁波切將此伏藏之修習法門開放給具格資深的金剛乘弟子，開啟其圓滿道徑之門。薩姜於此時特地再為眾生入「蠍之印」關中研修祈禱。
讓我們為香巴拉伏藏法教聖道的成就共同祝願！！
生起風馬祈願文
佛法僧三寶之集眾，三根本及諸聖神賢者，
三護衛摩訶薩文殊觀音金剛手，尊聖佛母，
威猛蓮師大士，印藏二地智慧持明主，
光榮輝煌象頭神護法主，帶領其爪拉聖軍，
五尊隨身守護神，偉大的格薩王，諸眾等，
宇宙現象界傳承神祇，吉祥因緣的統御者 ——
於此，我敬獻真實與意念的觀想供養祥雲，
我祈請您*：以您的慈悲，賜予吾等勝加持。
咒詛、魔法、喪葬邪術、障難、惡靈、困阻等 ——
願這些消弱和敗壞風馬的徵候能平息。
爭執、憎恨、誹謗、交戰、訴訟，屢發的災難，等等 ——
請平寧化解此類妨礙干擾的衝突不諧。
增加具德風馬的力量與強壯，
這四足的神奇本色。
敬請成就世出與世間、無上與凡常的悉地成就，
圓滿心之所願，無有例外。
（譯註：唸誦請以梵音為準）
唵 嚩吉思嚩囉 瞢
OM VAGISVARA MUN
唵 摩尼 貝瑪 吽
OM MANI PADME HUM
唵 嚩扎帕尼 吽
OM VAJRAPANI HUM
唵 哈 剎 瑪 拉 嚩 囉 軋
OM HA KSA MA LA VA RA YAM
唵 阿 吽 嚩札－咕嚕－貝瑪－悉地 吽
OM AH HUM VAJRA-GURU-PADMA-SIDDHI HUM
哈 哈 嘿 嘿 睺 睺 薩嚩尾扎亞－悉地 睺
HA HA HE HE HO HO SARVAVIJAYA-SIDDHI HOH
他 桑 穹 竹 帝 阿 可
TAK SENG KHYUNG DRUK DI YAR KYE
聚集一切，薩嚩 SARVA，聚集、聚集 睺 HOH
生起我們的生命、德行、和榮耀的風馬，更為高揚。
唵 耶 達瑪 嘿菟－普囉巴嚩 嘿淌 特山 怛他咯哆
OM YE DHARMA HETU-PRABHAVA HETUM TESAM TATHAGATO
哈亞嚩達 特山 恰 又 尼囉達 欸凡 嚩底 瑪哈唰曼拿
HYAVADAT TESAM CA YO NIRODHA EVAM VADI MAHASRAMANAH
思嚩哈
SVAHA
（煙供結尾：）
氣 氣 擻 擻 阿謝 拉 頡 婁
KI KI SO SO ASHE LHA GYEL LO
他 桑 穹 竹 帝 阿 可
TAK SENG KHYUNG DRUK DI YAR KYE
*煙供時，以「我敬獻這清淨的供養」取代「我祈請您」。
此文由米龐・蔣揚・南嘉（大米龐仁波切）所造。那瀾陀翻譯小組英譯
7 則留言:
當宗薩欽哲仁波切看到這本書〈東方大日〉時他說：這是一本很重要的書，他裡面所談的，實際上就是大圓滿的頓法妥嘎法教。我想請問師姐有關於香巴拉的教法，和大圓滿什麼特別的關係嗎？由其「金色大日的蠍之印」是最高教法，那和九成教法之巔的大圓滿有什麼關係？
這是一個極好的問題。的確，此法與九乘教法之巔的大圓滿（Dzogchen/ Ati）有密切的連結關係。近幾年來，薩姜米龐仁波切非常戮力地把兩者更加緊密結合，來教授學生（...Sakyong Jamgon Mipham Rinpoche weaves together the view and practice of the Shambhala Terma tradition with the Dzogchen Ati tradition.）。
現在，仁波切將進入關中（短期）。明年，仁波切將作為期一年的閉關。歡迎您不論在米龐仁波切的網上教學、或是下一次他訪台弘法時，向他當面提出此一問題請益。此類教法（一般需口傳、灌頂）或不宜在紙面上討論；請自上師處直接受教並尋求解答。謝謝您。
米龐仁波切也曾在一次傳法中說過，我們都喜歡「劃等號」，什麼等於什麼，這無可厚非，但「伏藏法」之所以殊勝，是因其切合時代之語言，直擊當世之人心。真理往往殊途同歸；然有時，「劃等號」或者不是那麼有必要的。
非常好，
文殊師利勇猛智
普賢慧行亦復然
我令迴向諸善根
隨彼一切常修學
三世諸佛所稱讚
如是最勝諸大願
我今迴向諸善根
為得普賢殊勝行
另外，突破修道上的唯物一書加持力極大，由其是書名【突破修道上的唯物】就示一個新概念了，不知這是否有上師開示過這其實是伏藏法？例如像東方大日那樣的？
致親愛的讀者：
誠然，創巴仁波切是一位偉大的伏藏師（terton），自早年至他生命的晚期，他發掘了不少包括岩藏、及心意伏藏等。但寫書，雖然是新的、強而有力的概念，並不等於是「伏藏」（terma）；伏藏，就創巴仁波切親述，是他「接收」到的，不是他寫出來、或上課講述的。
創巴仁波切所接收的香巴拉伏藏，是一種心意伏藏。這都經過頂果欽哲法王認證，是真實的伏藏無誤。日後，若薩姜米龐仁波切正式將香巴拉伏藏法傳授給亞洲信徒時，您會看到經文上（每一句）的伏藏記號。請祈禱、等待因緣成熟。
又致親愛的讀者：
有一點要補充說明的是：《覺悟勇士》與《東方大日》，都是闡揚香巴拉法教的著作。《覺悟勇士》由創巴仁波切生前所集成（1983年），所以他看過整本書，參與編輯，並作了序；但《東方大日》則在他過世後由弟子匯集他在「香巴拉訓練」最高階的講座文稿而成。《東方大日》基本上是《覺悟勇士》一書的續集與補充。
至於伏藏法本本身的經文本（多冊），目前尚未正式帶到亞洲中文地區。我們可以向米龐仁波切祈請，邀請他到亞洲弘法，傳授殊勝的香巴拉法教。
歡迎您進一步閱讀這一篇開示文章：什麼是「香巴拉佛教」？http://shambhalachinese.blogspot.com/2008/12/shambhala-buddhism.html
張貼留言