我們必須與眾人相處共事

我們不能就因為過往或那些激怒我們的事情，而使自己抽離、並整個地放棄世界。事實上，慈悲是唯一的道路；慈悲能使我們重新回到世界。我們必須與眾人相處共事。我們必須同我們的父親、我們的母親，我們的姐妹、我們的兄弟，我們的鄰居、和我們的朋友們相處共事。我們必須與他們一起工作；我們必須與他們產生關連。這些人便是我們的聯繫，他們代表著我們與生命情境之關係，是我們唯一的靈感啟發。他們激勵我們去從事精神性的探索。如果沒有他們，我們將無法一窺靈性之奧。這些人供給我們煩惱、負面性、瞋恨侵犯、種種要求等，他們提供給我們一切事物。因為他們的仁慈和能量激發著我們，因此我們有義務與他們同工共事。


香巴拉出版社編輯 Mrs. Carolyn Rose Gimian摘編自一場未印行的邱陽創巴仁波切講座「工作、性、和金錢」，伯靈頓，佛蒙特州，1972年4月。此篇文摘中譯蔡雅琴。From Talk One in "Work, Sex, and Money," Burlington, Vermont, April 1972. "Ocean of Dharma Quotes of the Week" is edited and produced by Carolyn Rose Gimian.

十一月份台北香巴拉一日禪

親愛的朋友們：


天氣開始轉涼了，季節彷彿從夏天一下跳進了冬天；

雖然我們越來越接近寒冷的十二月，但這也代表月底的一日禪要來臨了——

讓我們用禪修來溫暖彼此的心靈！


本月份台北香巴拉將於11月30 日週日舉行一日禪（Nyinthun），

Shambhala Taipei would like to invite you for a day of meditation on Sunday, November the 30th.

歡迎各位踴躍參與！全天或半天均可。也歡迎你邀請你的朋友一起參加共修！

Please feel free to join us.

地點: 台北市莒光路129號-1 (莒光路和中華路二段交叉口)

交通資訊: 可從捷運西門站搭下列公車:

(1) 202, 202 (區間), 307 (區間車), 307 (南松山線), 260 到 莒光派出所站 (莒光路上)

或者，

(2) 52, 253, 212, 250, 249, 223, 12, 205 到 廈安里站 (中華路上)

時間：早上九點（準時起香。請儘早到場。）至下午四點半。

聯絡人: 張錳龍居士 0914 113 991

*香巴拉台北每週三晚、週日上午皆有共修，每個月皆舉辦一日禪。歡迎洽詢連絡人有關詳情。

共修形式大略請參照部落格前文：
Nyinthun（一日禪修）的形式介紹


Photo by Citra Susanto.

在網上：請問阿闍黎什麼是金剛乘？

本月份，香巴拉網上課程：「在網上：請問阿闍黎... 」的網路授課，您可以在註冊後，在網上直接與香巴拉阿闍黎討論什麼是金剛乘之道徑、如何準備金剛乘研習營（香巴拉設有大乘、小乘研習營和金剛乘研習營等進階課程），以及個人在誓願、修行上的相關問題。

請根據網頁上的指示，報名登記上課。建議的費用是每節$10（美金），但您也可視己力隨喜贊助，金額不拘。

這是立體性的網路教室，您可以在螢幕上看到阿闍黎和同學們。您的電腦最好配備有高速的網路連線；如果您願意讓老師看到自己的面孔，也可以加裝攝影機、麥克風等。

本堂課開始於美加時間十二月七日下午（台北、大陸時間十二月八日凌晨三時），由阿闍黎 Acharya Richard John 談「金剛乘之道」（The Vajrayana Path）。歡迎參照「時區轉換器」。

The next session, "Ask an Acharya about the Vajrayana Path", with Acharya Richard John, will take place on Sunday, December 7th at
3 p.m. Atlantic (2 p.m. Eastern, 1 p.m. Central, 12 noon Mountain, 11 a.m. Pacific, 19h00 GMT, 20h00 Cologne, 21h00 Athens).

歡迎註冊參加！Please go to the Shambhala Online website for more information and to register for this online program.

創巴仁波切「法藝」新書出版

真正的藝術具有喚醒和解脫的力量。大成就者和藝術家邱陽．創巴仁波切稱這一類型的藝術為「法藝」 ——意即任何有創造性、從覺醒的心靈狀態產生的作品；它們的特性是直接、自然不造作、無侵略瞋恨。

「法藝」提供了一個欣賞事物之本然的媒介，並以沒有任何奮鬥、或要達成目標的欲望來表現它們。法藝的作品帶出情境所反映的美善與尊嚴——那尊嚴來自藝術家對生命細節的興趣，以及對於種種經驗的賞識感。

創巴仁波切明示出延伸到日常生活中的法藝原則：任何的活動都能供給我們一個對現象界放鬆、並打開我們感官的機會。

絕版已久的創巴仁波切著作「法藝」(Dharma Art) 英文版終於隆重再版，並添加了更多的介紹內容，請點按以下鏈結：

真實覺受：法藝之道（True Perception: The Path of Dharma Art）

By Chogyam Trungpa - An expanded edition of Trungpa's Dharma Art (1996), this book includes a new introduction and essay. 期待這本精闢好書的中文版亦能早日翻譯發行！

宗薩欽哲仁波切在香巴拉講授中陰

尊貴的宗薩欽哲仁波切將於十一月廿八日至三十日，在香巴拉加拿大總部哈立法克斯（Halifax）依據創巴仁波切的「中陰」著作：超越瘋狂：中陰經驗 Transcending Madness: The Experience of the Six Bardos 講授一個週末的課程。這是由哈立法克斯香巴拉中心與邱陽創巴遺教事業（Chögyam Trungpa Legacy Project）所共同舉辦的活動。

欽哲仁波切這樣說道：

「我選擇了根據一本邱陽創巴仁波切的書——超越瘋狂，來作一點教授。除了其主題本身非常重要之外，更要緊的是，我願以此舉來表達我對邱陽創巴仁波切充滿勇氣與智慧的遺教之感恩和欣賞。」
I have chosen to say a few things about one of Chogyam Trungpa Rinpoche's books, Transcending Madness. Besides the subject matter being very important, more importantly, I offer this in gratitude and appreciation towards Chogyam Trungpa Rinpoche's legacy of courage and wisdom.
-Dzongsar Khyentse Rinpoche

欽哲仁波切傳承與創巴傳承歷來有甚深的淵緣。欽哲仁波切的前世，蔣揚欽哲確吉羅卓 (1896-1959) ，為創巴祖古之世系寫下一篇廣為傳誦的祈請文；同時，邱陽創巴仁波切、宗薩欽哲仁波切、和薩姜米龐仁波切，都曾經長期親近從學於頂果欽哲法王。宗薩欽哲仁波切也常常在各地香巴拉中心授課。本次講座是對外開放的，歡迎至以下網頁報名註冊：

All are welcome. For more information on registration, please call 902-420-1118, x 10, or go to: http://www.halifax.shambhala.org/eventdetails.php?id=2764

【編者新註：各位香巴拉友人，如果您想聆聽1971年邱陽創巴仁波切講中陰的原版英文錄音，請到以下網址左方下載收聽：http://www.chronicleproject.com/stories_111.html】

Photo by Mr. Marvin Moore. 消息來源：邱陽創巴仁波切編年誌 The Chronicles of Chögyam Trungpa Rinpoche

創巴詩選——傅正明譯之三

神秘莫測 （Inscrutable ）


神秘莫測的勇士
如箭矢不能穿刺的空間。
自從贏得超越心智的心智，
他便嬉戲于空間如一條松綠色天龍：
無人能領會他的神韻。他是
水中水
火中火
風中風
勇冠萬夫的勇士。
超以象外
在廣袤的內在空間，
勇士善舞。
神秘莫測的勇士
贏得現世和精神的雙重勝利。


選自‭ ‬Timely Rain, Selected Poetry by Chogyam Trungpa‭, ‬Edited by David I‭. ‬Rome‭, ‬Shambhala‭, ‬1998‭ ‬


＊另請參閱前文：

創巴詩選——續
創巴詩選——傅正明譯稿

上師的笑臉在我心閃耀

上師的笑臉在我心閃耀，
如同白晝的陽光，
純淨溫暖，又亙古永恆。
上師的真心融化我堅硬的自我盔甲：
這自以為是、自命不凡的業重凡夫，
若未遇見上師，
孰知我還要在戚寂的曠野中流轉多久？

上師的心橫貫三有十方，
上師的眼盡見過去、現在、未來；
上師的慈悲與無盡的付出，
上師的灑脫無礙，自在的關愛...
上師使我眼界大開。
啊，世上有這樣無私的人，
見深識遠，
心懷眾生。

何等有幸，得遇明師！
何等有幸，聞法修學。
何等有幸，同參遍世；
何等有幸做一個香巴拉人！

喜悅、悲傷、溫柔、勇敢的香巴拉人——
追隨上師大步走在菩薩道上，
天天生日！
時時修行！

小共修大慶祝——週六的薩姜慶生會

親愛的香巴拉朋友們：

本週六（11/15）上午九點，歡迎您和我們一起為薩姜米龐仁波切慶生！！

我們將舉行半日的禪修、念誦米龐仁波切長壽祈請文、詩歌朗讀，以及小型聚餐等活動。

台北香巴拉禪修小組誠摯歡迎您快樂共修！


＊台北香巴拉禪修小組，除不定期講座與研習營之外，固定活動為：每週三晚間共修，每月舉辦一日禪。

連絡人：張錳龍居士/ 0914-113-991 與張文馨居士/ 0939-596-507

共修時間：每週三晚上七點

地點：台北市萬華區莒光路129號之1

慶祝薩姜生日——來自薩姜王母的信

各位親愛的香巴拉成員，

在薩姜生日的這一特殊場合，我熱望我們的各共修團體如一個壇城、一個家庭般地群聚一堂，共同歡慶。因為「喇嘛」即為壇城的護佑之泉源，仁波切的生日是我們展示我們的愛、和感激的極佳機會，並呈現給他我們的虔誠心與良好的祝愿。讓我們衷心祈禱、祈請他的身心康健，福佑綿延，與長壽百歲——因為薩姜是我們最深遠的感激對象。

在過去幾年裡，由於常隨仁波切，我可以親眼看到薩姜對香巴拉全體壇城是如何地犧牲奉獻、如何地慈悲。因此，我們應該非常感謝他。我以為我們的薩姜出生在菩提伽耶——佛陀覺悟成道之地，是極可驚嘆的。在此薩姜的誕辰，也正是我們應該修行和歡慶的日子，所以歡迎您、和我一起來慶祝薩姜的殊勝生日！

以香巴拉的願景，

薩姜王母，康卓次央（Sakyong Wangmo, Khandro Tseyang）

圖片：薩姜米龐仁波切與薩姜王母

Shambhala News Service

本月（十一月）十五日，是薩姜米龐仁波切四十六歲大壽的吉祥日。世界各地的香巴拉中心都將以修行的方式來祈請米龐仁波切長壽住世，俾能使正法永傳，造福無量眾生。根據薩姜卡拉帕院（Office of the Kalapa Court）辦公室的指示，建議各地的香巴拉信徒，在當日、或提前一日，修行如下法本（詳情請參照部落格去年的文章）：慶祝米龐仁波切生日快樂！

禪修起香

大手印儀軌（SADHANA OF MAHAMUDRA）：米龐仁波切2005年時傳給新加坡及台灣的部份信眾；目前尚無中譯本。我們可以祈請仁波切未來再把這部殊勝的儀軌（由創巴仁波切所寫下的伏藏）正式帶到台灣，傳授給更多法友。

7次或21次的薩姜米龐仁波切長壽祈請文（SUPPLICATION FOR THE LONGEVITY OF SAKYONG MIPHAM RINPOCHE）

歡慶活動：餐點、朗誦米龐仁波切的詩歌、著作，敬賀米龐仁波切生日快樂！


＊附註：因台北尚無中文版大手印儀軌，可以「香巴拉傳承承祈請文」及「本初善四威嚴修行法」替代。

遠道無法共修的朋友，請以您的心香一束，共同參與！HAPPY BIRTHDAY TO OUR BELOVED TEACHER!


（課誦文部份請參閱左側欄：香巴拉法本及課誦文專區 - 薩姜米龐仁波切長壽祈請文）

虔誠心（Devotion）之二

在實際的表現上面，對「虔誠心」最好的說明，也許僅是「愛」——並不是攀緣執著，或阿諛奉承之意，而是對這樣的一個人抱著深刻的讚賞之情、對其開放，並希望能夠效仿他或她。與此同 時，虔誠心也並非盲目的信仰或英雄崇拜，而是認知自己與上師的佛性之不可分離。

當一個人修習教法，累積個人經驗，虔誠心將在對此體驗的信心之上逐漸成長。如創巴仁波切所說的：「信徒不要把虔敬心的對象當作純粹的可欽佩人物來看待...... 任何虔敬心或奉獻心的真實義，不是從比較而來，而是從個人的經驗而產生... 真正的虔誠心與根基（ground）多所關聯，與我們自己的心（mind）相關聯。」

摘譯自 "Warrior King of Shambhala - Remembering Chogyam Trungpa", 由香巴拉阿闍黎 Jeremy Hayward 所著, 薩姜米龐仁波切為本書作序。

圖片：香巴拉阿闍黎杰瑞米·海華 Jeremy Hayward.

設身處地為他人設想——自他相換之思惟修

「這種拿自己與他人交換處境的修習法門，記載於在寂天菩薩的《入菩薩行》中。它與自他相換（tonglen）相較，更屬一種思惟修的法門，它也不需配合出入息來修。此一修習法可以幫助你開放、並同情於那些在你生活裡所謂中立或無關的人們，以及那些你發現真的很難共處的人們。

首先，想像你心中的那一對象，越生動越好。你儘可能非常好奇的，並花一些時間，去真正的站在他們的立場來觀看世界。他們怎麼看？他們要什麼？他們恐懼些什麼？只是對一個人生起這點興趣，你就能夠大大地發展對他們的欣賞和關心。

再進一步，你現在臆想你是他們、而他們也是你。你站在他們的處境上，並以他們的眼光來看你自己。他們如何看你呢？只是一個中性無關的人嗎？或為一個有可能成好朋友的人？是一個敵人、一個傲慢的人、還是一個溫暖的人？他們要你給予他們什麼呢：一個擁抱，一句鼓勵的話語，或是一隻既開放又能傾聽的耳朵？能賞識他們的智慧和他們的才能？或者是，一個道歉、寬恕呢？

由於交換你們的處境，你發現另一個人所要的、和你所要的其實是相似的。因此，你們是平等的。也許你還發現，你從來沒有真正地看到他們、或聽到他們；你從未欣賞他們、或公平地對待他們。以此一新的理解為基礎，下次當你見到他們時，你就更能對他們開放心胸了。」


文：蔡雅琴摘譯自香巴拉阿闍黎佩瑪丘卓（Pema Chodron）著作：自他相換——轉化之道 (Tonglen – The Path of Transformation), Vajradhatu Publications, Halifax, 第一章：日常生活中修習自他相換。


【新書預告：】
圖片：香巴拉阿闍黎佩瑪丘卓中文版新書《生命不再等待》的照片。這本期待已久的好書將於十一月中旬由心靈工坊在台北出版：

生活中某些時刻，我們會覺得難受異常、諸事不順。我們覺得自己已經盡了最大的努力，但卻仍凡事碰壁、不見轉機。於是我們開始變得憤怒、沮喪，不斷抱怨這個世界缺乏公義；我們覺得眼前的道路崎嶇難行，我們彷彿赤足走在熱沙、荊棘與石礫上，雙腳都因此而受傷流血了。撫著受傷的腳板，我們禁不住忿忿地想，到底什麼時候才能踏上平順好走的康莊大道？

其實，我們必須認清的是，世間的人事物是不可能處處隨順己意的，我們能做的僅是面對無常，調伏自心。這個世界不是由平坦好走的道路所鋪成的，唯一可行的對治方式，是讓自己穿上一雙好鞋，讓每一步都平穩踏實。

這個問題的答案，寂天菩薩在一千多年前便提出來了。寂天菩薩是佛教中觀應成派開創性的思想家，他所著的《入菩薩行》是大乘佛教最重要的精神與哲學典籍之一，它也是一部萬能的「情緒處方」，記述許多對治情緒的智慧法門。...

（請點按鏈結）《生命不再等待》，作者： 佩瑪‧丘卓，譯者：雷叔雲；鄭振煌導讀。

英文原書 - No Time to Lose: A Timely Guide to the Way of the Bodhisattva

在網上：請問阿闍黎——十一月份課程

本月份，Shambhala Online 香巴拉網上課程：「在網上：請問阿闍黎... 」，這是每次一小時的網路授課，您可以在註冊後，在網上直接與香巴拉阿闍黎討論什麼是香巴拉、香巴拉法教，以及個人佛法、修行上的相關問題。

請根據網頁上的指示來註冊，登記上課。建議的費用是每節$10（美金），但您也可視己力隨喜贊助，不拘金額多少。

這是立體性的網路教室，您可以在螢幕上看到阿闍黎和同學們。您的電腦最好配備有高速的網路連線；如果您願意讓老師看到自己的面孔，也可以加裝攝影機、麥克風等。

本堂課開始於美加時間十一月九日下午（台北、大陸時間十一月十日凌晨三時），由阿闍黎 Acharya Gaylon Ferguson 談「觀」（about Vipashyana）。歡迎參照「時區轉換器」。

Shambhala Online continues its series of one-hour monthly online sessions with different Shambhala acharyas. These sessions provide an opportunity for you to have direct interaction with an acharya, to discuss questions about Shambhala, the dharma, your practice or anything else on your mind.

The next session, "Ask an Acharya about Vipashyana", with Acharya Gaylon Ferguson, will take place on Sunday, November 9th at 3 p.m. Atlantic (2 p.m. Eastern, 1 p.m. Central, 12 noon Mountain, 11 a.m. Pacific, 19h00 GMT, 20h00 Cologne, 21h00 Athens)

You will need a computer and high speed internet connection to join. Participating with a webcam and microphone is best, but people may simply type their comments and questions if they do not have this equipment.

Please go to Shambhala Online website for more information and to register for this online program.