香巴拉法教相關書籍

近幾年來，由於英文佛書翻譯成中文的趨勢大增，許多非常好的藏傳佛教和南傳佛教佛書，都被出版社翻譯成中文，並引介到中文讀者的世界。以下，便是目前在台灣坊間（或網上）可以請購的香巴拉法教相關書籍：

薩姜·米龐仁波切（Sakyong Mipham Rinpoche）所著的：

《香巴拉世界──找回人性的本初善》The Shambhala Principle: Discovering Humanity’s Hidden Treasure，由蔡雅琴翻譯，台灣臺北，橡實文化出版。 《跑步之心：同時鍛鍊身與心的禪跑》Running with the Mind of Meditation。由蔡雅琴翻譯，台灣橡實出版社出版。《統御你的世界—適合現代生活的修心六法》Ruling Your World - Ancient Strategies for Modern Life。由蔡雅琴翻譯，橡樹林出版。
《心的導引—從忙亂到安住的藝術，調心九階段》Turning the Mind Into an Ally。由周和君翻譯，橡樹林出版。中國大陸由海南出版社出版。

邱陽·創巴仁波切（Chogyam Trungpa Rinpoche）所著的：

《圓滿，我來到起點：創巴仁波切遺教法寶：三乘法教系列之七——不壞覺醒之密續道（下）》 The Profound Treasury of the Ocean of Dharma:The Tantric Path of Indestructible Wakefulness。由趙雨青翻譯，眾生文化出版。

《簡單，我有平常心：創巴仁波切遺教法寶：三乘法教系列之六——不壞覺醒之密續道（中）》 The Profound Treasury of the Ocean of Dharma: The Tantric Path of Indestructible Wakefulness。由趙雨青翻譯，眾生文化出版。

《最富有的人:「一生成就的薄地凡夫」密勒日巴的道歌與生命故事》 Milarepa: Lessons from the Life & Songs of Tibet’s Great Yogi。由呂家茵翻譯，眾生文化出版。

《如是，我能見真實：創巴仁波切遺教法寶：三乘法教系列六之五——不壞覺醒之密續道（上））》 The Profound Treasury of the Ocean of Dharma: The Tantric Path of Indestructible Wakefulness。由項慧齡翻譯，眾生文化出版。

《不怕，我有菩提心：創巴仁波切遺教法寶：三乘法教，系列六之四——悲智菩薩道（下））》 Profound Treasury of the Ocean of Dharma Vol 2。由普賢法譯小組翻譯，眾生文化出版。

《我的未來我決定：「改變業力，改變未來」的解脫心鑰》 The Future Is Open: Good Karma, Bad Karma, and Beyond Karma。由陳易翻譯，眾生文化出版。
《最富有的人：「一生成就的薄地凡夫」密勒日巴的道歌與生命故事》 Milarepa: Lessons from the Life & Songs of Tibet’s Great Yogi。由呂家茵翻譯，眾生文化出版。
《沒事，我有定心丸—創巴仁波切遺教法寶：三乘法敎，系列六之一，別解脫道（上）》 The Profound Treasurey of the Ocean of Dharma - The Path of Individual Liberation。由項慧齡翻譯，眾生文化出版。
《真好，我能放鬆了！：創巴仁波切遺教法寶：三乘法教系列六之二 別解脫道(下)》 The Profound Treasurey of the Ocean of Dharma - The Path of Individual Liberation。由項慧齡翻譯，眾生文化出版。
《痛快，我有智慧劍：創巴仁波切遺教法寶：三乘法教，系列六之三——悲智菩薩道（上）》 The Profound Treasurey of the Ocean of Dharma - The Bodhisattva Path of Wisdom and Compassion。由普賢法譯小組翻譯，眾生文化出版。
《狂智》Crazy Wisdom。由江涵芠翻譯，橡樹林出版。
《動中正念—透過禪修和日常覺知與自己為友》 Mindfulness in Action。由陳慧梅翻譯，眾生文化出版。
《突破修道上的唯物》 Cutting Through Spiritual Materialism。由繆樹廉翻譯，眾生文化出版。新修訂版，2011年六月由台北橡樹林出版發行。
《自由的迷思》Myth of Freedom。由靳文穎翻譯，眾生文化出版。
《動中修行》Meditation in Action。由靳文穎翻譯，眾生文化出版。
《我從西藏來》Born In Tibet。由沙千夢、黃心嶽翻譯，眾生文化出版。
《東方大日》Great Eastern Sun。由楊書婷翻譯，橡樹林出版。
《覺悟勇士—香巴拉的智慧傳承》Shambhala - The Sacred Path of the Warrior。由項慧齡翻譯，橡樹林出版。
《當野馬遇見馴師—修心與慈觀》Training the Mind and Cultivating Loving-Kindness。由鄭振煌翻譯，台灣明名文化出版（原知識領航出版）。
《藏密度亡經—中陰聞教大解脫》The Tibeban Book of The Dead, with Francesca Fremantle。由鄭振煌翻譯，台灣明名文化出版（原知識領航出版）。

黛安娜．J. 木克坡（創巴仁波切佛母），與卡洛琳．蘿絲．吉米安（Diana J. Mukpo & Carolyn Rose Gimian）所著的：

《作為上師的妻子：我和邱陽創巴的人生》Dragon Thunder: My Life with Chögyam Trungpa。由吳茵茵翻譯，橡樹林出版。

佩瑪·丘卓（Pema Chodron，邱陽創巴仁波切之主要弟子之一，岡波修道院住持，香巴拉阿闍黎）所著的：

《懂生，才懂死》 How We Live is How We Die。由雷叔雲翻譯，台北心靈工坊出版。

《不順意的日子，順心過》 Welcoming the Unwelcome。由雷叔雲翻譯，台北心靈工坊出版。

《不被情緒綁架：擺脫你的慣性與恐懼》 Taking the Leap: Freeing Ourselves from Old Habits and Fears。由雷叔雲翻譯，台北心靈工坊出版。
《慈悲之書》The Compassion Book: Teachings for Awakening the Heart。由雷叔雲翻譯，心靈工坊出版。
《當下是良師，佩瑪．丘卓教你如何打坐：與你的心為友的實用指南》How to Meditate。由舒靈翻譯，生命潛能文化事業出版。
《別上鉤：轉「怒火」為「清涼」的6堂課》Practicing Peace in Times of War。由蔣巴．丘卓翻譯，眾生文化出版。
《生命如此美麗—在逆境中安頓身心》Living Beautifully: with Uncertainty and Change。由傅馨芳翻譯，心靈工坊出版。
《當生命陷落時—與逆境共處的智慧》When Things Fall Apart - Heart Advice for Difficult Times。由胡因夢、廖世德翻譯，心靈工坊出版。
《轉逆境為喜悅—與恐懼共處的智慧》The Places That Scare You - A Guide To Fearlessness In Difficult Times。由胡因夢翻譯，心靈工坊出版。
《不逃避的智慧》The Wisdom of No Escape。由胡因夢翻譯，心靈工坊出版。
《與無常共處—108篇生活的智慧》Comfortable with Uncertainty。由胡因夢翻譯，心靈工坊出版。
《生命不再等待》No Time to Lose: A Timely Guide to the Way of the Bodhisattva。由雷叔雲翻譯，心靈工坊出版。
《無怨悔的世界：學習心靈安住的智慧》Start Where You Are。由葉芥翻譯，探索．三部曲出版。

茱蒂絲‧利弗（Judith L. Lief，邱陽創巴仁波切之主要弟子與其叢書編輯者之一，香巴拉阿闍黎）所著的：

《學會說再見》Making Friends with Death。由靳文穎翻譯，橡樹林出版。

翻譯佛書本非易事，翻譯香巴拉法教，更因其獨特而現代的語彙，常常有斟酌用語的困難。同時，有勇氣出版佛書，印行銷售，而不期待大量的物質回饋，更是難上加難。在此，謹向辛勤的譯者們，勞苦功高的編輯群，以及所有的佛書出版者，還有您，展卷閱讀的讀者們，獻上深刻的謝意！謝謝你們的努力與護持，使佛法珍貴的慧命得以相續綿延，功德無量！期待未來，更多深具智慧、慈悲的好書，與香巴拉佛教等書籍，能繼續廣傳於世間，滋養眾生的心靈。

The International Sakyong Ladrang 薩姜傳承最新動態

 

Watching a video about the recent activity of The International Sakyong Ladrang. 觀看關於薩姜 - 大地護佑者 -家族傳承最新動態短片，護持 薩姜傳承 與研習教法請洽：connect@sakyonglineage.org。

香巴拉YouTube影音檔案

這裡可以研習香巴拉薩姜米龐仁波切開示的部分檔案：

香巴拉YouTube影音檔案：

 https://www.youtube.com/ShambhalaChinese

 

線上修學香巴拉法教！

五濁惡世，自性清涼！ 

線上與眾共修香巴拉法教，總導師：薩姜米龐仁波切

請以英文直接聯繫：connect@sakyonglineage.org

 

死亡是我們最忠實的朋友

自新冠肺炎肆虐全球以來，蒼生受苦無盡。在我們為自身、親友、社群安危擔心之際，不禁也重新面對起生死的意義：不管我們是何人，總不免一死；成敗貴賤既如夢幻，那麼，應該珍惜的，究竟是什麼？

薩姜米龐仁波切教導我們應該真實地面對死亡，並且為自己決定生命裡的輕重緩急，哪些事是真正重要的？哪些事不應太在意。他這樣說到：


大部分的時間裡，我們都避談死亡，不願想到死亡。

每當思及死亡，內心便感到不寒而慄，可能還會覺得些許驚訝而失去平衡。我們懼怕死亡，部分源於不知死後會發生什麼事，再者就是害怕死亡時可能經歷到的痛苦。

但是，當我們藉由思惟死亡以窺探它的真面目時，死亡的意義便開始滲入到我們心裡。思惟死亡能讓人產生力量，因為它釋放了我們的恐懼。所以，我們應思惟這些句子的意義：「死亡是我的朋友，是我最忠實的朋友，因為它永遠在等待著我。」

環繞在我們周圍的生命與死亡之舞，交織成我們存在的肌理。死亡是我們的朋友，因為它給予我們生命。死亡為生命下定義，若無死亡，我們便無法珍惜生命。在生命中的每一刻，死亡都在等待我們。

人終須一死，我們不知自己何時會死，也不知最後會以何種方式離開人世。我們認識的每個人都將面對死亡，父母、朋友、孩子、寵物、喜愛或憎惡的人、王公貴胄、國家元首、電影明星、搖滾巨星、富人或窮人等等，莫不是如此，大家的命運都相同。這副軀體終將化為塵土。

只要不對死亡抱持病態的恐懼心理，那麼每當死亡呈現它自己的面貌時，我們便能思惟它或跟朋友討論。若我們曾經歷過差點被巴士撞到，或出車禍、生病的時刻，那麼，我們便可深思生與死之間相隔的只是一層可滲透的薄膜。

當自己親愛的人死去時，我們可以審視、質問死亡，並讓它轉化我們。「死亡到底是怎麼回事？為什麼會發生？」不同的文化對於死亡有不同的詮釋。 當我們體驗到死亡的真面目時，它觸動了我們的生命，它以一種深刻、奧祕的面貌向我們呈現，但大部分時候，我們寧可不去深入探討它。當我們直接受到死亡衝擊時，其實可以向它敞開心門，試著去了解它。


摘自薩姜米龐仁波切所著《心的導引》Turning The Mind Into an Ally, by Sakyong Mipham Rinpoche，第三部，第五章，生命終會死亡；周和君翻譯；台北橡樹林出版。

香巴拉網上共修

Dear 中文香巴拉的法友們：

新冠肺炎已經傳到世界各地，北美疫情方興未艾。有鑑於此，紐約州 Troy Shambhala 小組將於3/19，每週的美東時間週四晚 6:30 pm（台灣時間 3/20 週五早上 6:30 am）開始進行網上共修，這包括禪修（或特別修法）、研讀、與討論。我們誠摯邀請台北香巴拉小組成員與中文香巴拉法友們一起參加網上共修。每週歷時約一小時左右（若上課則時間可能長一些）。請廣為傳閱。有意者請 email: shambhala.chinese@gmail.com 以便傳送上課鏈結。

我們將以英文共修，現場儘可能不作中文翻譯。但課後歡迎與我們聯繫並討論。
https://taiwan.shambhala.org/

聯絡部落格撰寫人

《香巴拉的覺悟世界》部落格的編寫，是為了作中文讀者與香巴拉世界的一個橋樑，歡迎真摯的求法者閱讀並指教。以下是作者的幾點聲明：

一、如須接洽部落格撰寫人有關部落格內容及建議等，歡迎留言。

二 、本部落格所有文章及所有圖片，受中華民國、美國，與世界性之著作權法之保護。

三、歡迎在「非商業」性質下轉載及引用，轉載須經作者同意。使用時請註明原出處和原作者、攝影者。

四、在轉載及引用時，請勿擅改文字或圖片內容。

五、本部落格護持香巴拉中、英文主網站。香巴拉中文網站已正式成立，請按側欄相關網站。



作者、編者小誌：部落格編撰者蔡雅琴（Yeachin Tsai, aka Tsai Yea-Chin），藝術工作者，國立台灣師範大學美術系畢業，紐約市立大學布魯克林學院藝術碩士。她生長於台北，現居紐約。曾為人間雜誌攝影及採訪記者，法鼓山人生雜誌、法鼓雜誌編輯；特約校編米龐仁波切所著之《心的導引》新版，邱陽創巴仁波切《覺悟勇士》、《 突破修道上的唯物》、《動中正念》，祖古烏金仁波切《大成就者之歌》，及黛安娜夫人《作為上師的妻子》；她並翻譯了薩姜米龐仁波切所著的《香巴拉世界：找回人性的本初善》、《統御你的世界》、《跑步之心：同時鍛鍊身與心的禪跑》，以及鈴木俊隆禪師所著的《 事情並非總是如此：禪的真義》、《坐在石頭上說石頭禪：鈴木俊隆〈參同契〉開示 》。她追隨聖嚴法師、與其他具德法師，研習佛法有年。本部落格資料經香巴拉授權撰寫。更多個人資料請點按參閱其網站：中文編修翻譯書籍 以及 yeachintsaifineart.com


Yeachin Tsai incorporates meditation into her artistic practice. She has translated several Buddhist texts into Chinese, including Not Always So and Branching Streams Flow in the Darkness by Shunryu Suzuki, as well as Ruling Your World, Running with the Mind of Meditation, and The Shambhala Principle by Sakyong Mipham. She has also edited the Chinese editions of Turning the Mind into an Ally by Sakyong Mipham; Shambhala: The Sacred Path of the Warrior and Cutting Through Spiritual Materialism by Chögyam Trungpa; Dragon Thunder: My Life with Chögyam Trungpa by Lady Diana J. Mukpo; Blazing Splendor: The Memoirs of Tulku Urgyen Rinpoche; The Key to Chan (禪鑰) and The World of Chan (禪的世界) by Master Sheng Yen 聖嚴法師. She continues to study Buddhism with renowned spiritual masters. Her brief book project list is as follows: 

主編 Chief Editor： Shambhala World Introduction: Chinese blog/ Newsletter 香巴拉的覺悟世界·中文網誌
http://blog.sina.com.cn/sacredshambhala （簡體字版）
http://shambhalachinese.blogspot.com/  （繁體字版）

翻譯著作 Yeachin Tsai Translation：
Book Translated 01: Ruling Your World, by Sakyong Mipham Rinpoche 統御你的世界，台北橡樹林出版社印行出版
Book Translated 02: Not Always So, by Shunryu Suzuki 事情並非總是如此，橡樹林出版社印行出版
Book Translated 03: Branching Streams Flow in the Darkness, by Shunryu Suzuki 坐在石頭上說石頭禪 - 鈴木俊隆參同契開示，橡實文化出版社印行出版
Book Translated 04: Running With the Mind of Meditation, by Sakyong Mipham Rinpoche  跑步之心：同時鍛鍊身與心的禪跑，2013年台北橡實文化出版社印行出版
Book Translated 05: Shambhala Principle, by Sakyong Mipham Rinpche (香巴拉世界：找回人性的本初善，由橡實文化出版社印行出版)

校編書籍 Editing：
Book Edited 01: Turning the Mind into an Ally, 2nd edition 心的導引, by Sakyong Mipham Rinpoche，橡樹林出版社
Book Edited 02: Shambhala: Sacred Path of the Warrior 覺悟勇士, by Chogyam Trungpa Rinpoche，橡樹林出版社
Book Edited 03: Blazing Splendor: The Memoirs of Tulku Urgyen Rinpoche 大成就者之歌：法源篇，傳承篇, 祖古烏金仁波切回憶錄，橡實文化出版社
Book Edited 04: Cutting Through Spiritual Materialism 突破修道上的唯物, by Chogyam Trungpa Rinpoche. 新修與加譯。June, 2011 published in Taipei, Taiwan，橡樹林出版社
Book Edited 05: Mindfulness in Action 動中正念, by Chogyam Trungpa Rinpoche. May, 2017. 眾生出版社出版
Book Edited 6: The Profound Treasury of the Ocean of Dharma, The Path of Individual Liberation 沒事，我有定心丸：創巴仁波切遺教法寶/三乘法教．系列六之一/別解脫道（上）, by Chogyam Trungpa Rinpoche.眾生出版社出版

序言與審定 Preface and Reviewing:
01: Dragon Thunder - My life with Chogyam Trungpa, 作為上師的妻子：我和邱陽創巴的人生, by Diana J. Mukop with Carolyn Rose Gimian. 2009 年台北橡樹林出版社出版
02: Crazy Wisdom - 狂智, by Chogyam Trungpa Rinpoche. 2017 由台北橡樹林出版社出版。

 

台大佛學數位圖書館
NTU Digital Library of Buddhist Studies:

 

台北，台灣，香巴拉活動預告:

Topic:「禪修與香巴拉佛教」(Meditation and Shambhala Buddhism)

課程簡介/ Intro
來自德國的兩位香巴拉資深老師Anne & Klaus-Peter von der Eltz即將來臺給予教授，課程內容將依據邱陽創巴仁波切與薩姜米龐仁波切所教導之「止觀」(shamatha/vipashyana)訓練。
除此之外，本課程亦探討何謂「香巴拉佛教」。本公開講座歡迎所有大眾參與，更歡迎無任何禪修經驗的朋友參加。

活動日期與時間/ Date and Time
10/13（六）、10/14（日），每天9am - 5pm

活動地點/ Location
創見堂身心靈整合中心（台北市武昌街一段1-2號8樓）。
捷運：台北車站、台大醫院站

費用（主要為支付場地費用）/ Fee
新台幣$2000元，請於現場繳費

報名網頁/ Registration
https://goo.gl/forms/lynSSO5IFb0ttW0Z2

授課語言/ Bilingual
英文教學，現場中文同步翻譯

授課教師簡介/ Teachers 

Anne von der Eltz 目前擔任德國科隆 (Cologne) 香巴拉中心主任，同時也是一名翻譯家與語言教師，大學主修中文翻譯及日文翻譯。Anne 老師自1986年起修習香巴拉佛法，禪修經驗餘30年，教授禪修與香巴拉課程餘20年。Anne老師最早是在台灣認識到佛教/佛法，而「佛性」(Buddha Nature) 一詞一直深深吸引著她。之後於德國，她見到了邱陽創巴仁波切，於是展開了她的香巴拉修道旅程。 

Klaus-Peter von der Eltz（易樂思）老師於香巴拉傳承下修習禪修/冥想，已有超過30年的禪修/冥想經驗，也有20多年的禪修/冥想課程教授經驗，教授課程包括「香巴拉之道」系列課程、週末禪修營、一月禪修營等多種禪修課程。 Klaus-Peter 老師出生於德國法蘭克福，擁有漢學學位，長期從事保險行業，其中大多是擔任行銷方面之高階主管，曾在中國居住5年，目前工作地點位於德國和中國。Klaus-Peter 老師現與他的妻子 Anne von der Eltz 和孩子住在德國波昂。

香巴拉禪修工作坊

觀照，取捨，心安

在人生無盡的喜樂悲歡中我們經歷了種種的生命過程：出生的驚悚、成長的艱辛、成年的承擔、老年的無依... 隨著業風業力的推動，懞懞懂懂地我們過了如夢的一生。驀然回首時，總覺得太倉促了、太多懊悔了。「如果可能再做一次，我還會做同樣的選擇嗎？」

學佛，不求外在的救贖，而是捫心自問、自內證知。在無數生命的頃刻之間，我們可以對自己負起責任，因為這一刻的決定，不論是微細、或是關乎大局，都有業力的漣漪。舉心動念、言語行為，是否在傷人或自傷？是否有益或有害？落實到每一氣息盡處，在呼與吸之當下，我們的生命於是展開。以禪修的鍛鍊，我們可以觀察到自己情緒的高低起伏，而不被其所轉。在做出讓自己日後悔恨不已的舉動之前，若我們能觀照到意念的生發，即時警惕，就有可能遏止、轉化此一憤怒或悲傷的能量，使其清朗光明。

邱陽創巴仁波切常說：「一切都是有可能的。(All is workable.) 」你覺得呢？

創巴遺敎 – 別解脫道 網上共修 #2

邱陽創巴，法身大佛塔一樓內部

此次網上讀書會共修將繼續討論研讀本系列叢書的第一部：The Profound Treasury of the Ocean of Dharma, The Path of Individual Liberation -《沒事，我有定心丸：創巴仁波切遺教法寶/三乘法教．系列六之一/別解脫道（上）》

網上共修時間：台北/中國時間08/25/2018 (六) 9:00-10:00 am 


內容：禪修、研讀（念誦）與討論。以中、英文（主要是中文）共修。請預先備妥此書之中文版（台北眾生文化，2018年6月出版）與香巴拉課誦文。
原則上每月擇期共修一至二次。歡迎注意公告並網上註冊以便統計人數。

https://taiwan.shambhala.org/

請至此鏈結完成註冊：

REGISTRATION

創巴遺敎 – 別解脫道 網上共修

創巴遺敎 – 別解脫道  網上研讀共修 
Chinese Shambhalians Study Group – Trungpa Profound Treasury 
Date: Saturday 11 August 2018 (09:00 -10:00)

親愛的香巴拉朋友們：竭誠歡迎所有新、舊朋友參加中文香巴拉小組網上共修！

香巴拉的創始者、尊貴的邱陽．創巴仁波切在一系列禪修暨研習閉關期間所呈現的法教，構成了《別解脫道》、《智悲菩薩道》、《不壞覺醒之密續道》這三部書籍的基礎，這本書則是其中的第一部。這個一次為期三個月的禪修研習閉關被稱為「金剛界研習營」。從1973年到1986年，創巴仁波切主持了13次金剛界研習營，給予超過300個開示。他按照藏傳佛教設計規劃的小乘、大乘和金剛乘等佛教修道三大次第，架構出這些金剛界研習營。

此次網上讀書會共修將介紹並開始討論研讀本系列叢書的第一部：The Profound Treasury of the Ocean of Dharma, The Path of Individual Liberation -《沒事，我有定心丸：創巴仁波切遺教法寶/三乘法教．系列六之一/別解脫道（上）》

網上共修時間：台北/中國時間08/11/2018 (六) 9:00-10:00 am
內容：禪修、研讀與討論。以中、英文（主要是中文）共修。請預先備妥此書之中文版（台北眾生文化，2018年6月出版）。
有問題的同修歡迎 email: shambhala.chinese@gmail.com 

敬請完成網上註冊手續以便統計人數：
1. 您的電腦（或平板電腦、或手機）配備必須可以上網，須下載 Zoom App。在您於網上註冊完畢後我們會將上課之鏈結發送給您。為節省國際漫游費用，請用WiFi 上網。
2. 網上註冊請到此網頁點按 “Registration” 按鈕；註冊完畢之後您將收到本次的上課 Zoom 鏈結與上課教室（Meeting ID）。已參加過者請於上課前十分鐘根據鏈結登入網站（第一次上課者請於上課前十五分鐘登入以測試設備）：
https://taiwan.shambhala.org/calendar-details/?id=368154 
3. 共修課程免費。歡迎發心隨喜捐款贊助台北香巴拉，以能在當地舉辦更多香巴拉課程與講座：http://taiwan.shambhala.org/

導讀帶領：
香巴拉禪修指導老師與譯者蔡雅琴（Yeachin Tsai），曾為人間雜誌、法鼓山人生雜誌、法鼓雜誌採訪與編輯，她翻譯編輯了薩姜米龐、邱陽創巴仁波切與鈴木俊隆禪師等多本著作，並先後追隨聖嚴法師與諸具德法師，研習佛法經年。現居紐約，為香巴拉中心禪修指導老師、及香巴拉國際翻譯委員會之成員，並為《智慧海 – 創巴深奧遺教》中文版審閱者之一。網誌：「香巴拉的覺悟世界」

謝謝您的參與！願世界普成香巴拉淨土！

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「勿忘小乘道！」創巴仁波切中文新書出版！

記得多年以前我在法鼓山聖嚴法師出版社任編輯工作的時候，常常有機會背著一部相機，跟著師父東奔西跑，尋勘法鼓山寶地。有一次不經意地看到聖嚴師父在他的小記事本上寫下當日的行程：事務甚繁，師父嚴謹而一絲不苟、密密麻麻地在窄小空欄裡記錄著忙碌日程，有條有序。我當時年輕氣躁，但一窺之下，心中頗被大修行人的精密觀照所折服！哇！如同芝麻子般的精確小字，師父竟能刻畫如絲，筆筆清晰、明徹。實可驚嘆！

香巴拉法敎的創始者邱陽創巴仁波切，據說，也是這樣一位觀照到所有細節、重視宏觀、微觀的大成就者。在他與弟子的互動、教誨中，不止一次地，他提到了實踐小乘道的必要性，以及「所有修行皆在觀照細節之中（不能自視甚高、輕忽小節）。」

創巴仁波切如是說：

「小乘之於我們的旅程是重要的，因為我們擁有我們的身體、我們的神經質（neuroses） 、我們的存在狀態、我們的心，以及我們的串習，而且在我們進一步在道上前進之前，有必要處理這些事情。我們不應該太過野心勃勃，不應該排拒周遭的事物。此外，小乘之所以重要，乃是因為藉由小乘，我們開始如實地看待我們的體驗。如果我們在餐點裡加鹽巴，那麼在嚐到鹽巴的時候，我們嚐到的是真正的鹽巴。如果我們扭傷腳踝，我們就真正地感覺到扭傷的腳踝。如果我們背痛，我們體驗到真正且直接的背痛。

在習法的時候，我們必須了解我們正在做的事情。當烘培師製作麵包的時候，他必須知道水和酵母的適當用量，以及麵粉的正確用量。最優秀的烘培師也應該要知道麥子栽培和施肥的方法。同樣的，你必須了解你的心：神經質的部分、正面積極的可能性、障礙和變化。你既必須明白現實，也必須認識空想、希望和構想。你必須明白，特定的情況是怎麼為你製造痛苦或有益的可能性。佛陀的法教是相當切合實際又務實的。」

摘錄自：沒事，我有定心丸：創巴仁波切遺教法寶 三乘法教．系列六之一 別解脫道（上）
The Profound Treasure of the Ocean of Dharma： The Path of Individual Liberation 


創巴仁波切一直要我們親身去體驗這一現實實相：生命的苦樂悲歡、大自然的季節律動、地水火風元素的熾熱與柔軟。仁波切一再強調，所有三乘都是必要且重要的，因此切不可忽視任何一乘。小乘的基礎、大乘的大度和金剛乘的勇氣膽識，構成了一段持續不斷的旅程。就此意義而言，只有一乘。他說：
「佛法讓我們看見脫出輪迴的可能性，所謂的覺醒證悟是可能達成的，你能做到的。你可以修學並實證它。覺醒證悟有如在早晨初見燦爛的太陽；有如看見生長於林間的美麗花朵、嬉戲奔逐之鹿、翱翔之鳥或游水之魚。生命不完全是冷酷嚴峻的。在早晨刷牙時，你可以看見牙齒是多麼的皓潔。現實自有其英勇、閃光和驕傲。你可以在你活著的時候研究生命。你可以研究你可以怎麼成就生命之精彩光燦。」


離世是沒有覺證的，而入世存活，在不間斷的無常流動與變換苦惱中，我們仍可超越概念的枷鎖，親見解脫自在的蔚藍天空。道徑是有方法、有次第、有門可深入的——何等有幸！我們非常高興得見創巴仁波切三乘法敎中文版將陸續出版。願世間眾生離苦得樂，共享明耀無染的覺悟光輝！

創巴仁波切的法嗣及子嗣、香巴拉的總導師薩姜米龐仁波切這樣為此書作序：

「我們在看待本書的時候，它不只是知識的來源，也是靈修歷史的一部分。不論我們是否有幸得遇持明本人，他的法教都已經帶來深遠的影響，並且使佛教在當代奠定重要的地位。如今，讀者們可以親身體驗這種真諦和豐饒從何而來。 　　

我特別感謝（香巴拉卸任）阿闍黎茱迪絲．李芙 (Judy Lief) 的專一奉獻、廣大的胸懷，以及不屈不撓完成這項工程。我相信我的父親會深深地引以為傲。我誠摯地希望，本書內的法教會成為啟發鼓舞未來世代的真正源頭。 　　

我也特別感到慶幸，在世界比以往更需要慈悲和智慧的時刻，這些甚深的話語得以呈現在世人眼前。我希望這個寶藏將利益所有讀者和整個世界。」　

薩姜．蔣貢．米龐仁波切 (The Sakyong, Jamgön Mipham Rinpoche)

薩姜米龐仁波切香巴拉日的開示（節錄）

「在黑暗的天空中，月顯而出，它是舒緩撫慰的。而我們能在黑暗中成為那清涼感知的仁慈之月光嗎？我們可以如是顯現嗎？

我相信我們是可以的，而此亦已發生了。這即是香巴拉的靈感啟示：一個在黑暗中也能找到內在光輝並閃亮照耀的社群。願我們可成為一個能夠對彼此仁善的社群；願我們能創建一種奠基於此點的文化。作為香巴拉社群，願我們如是延伸到世界各地。願仁慈的月光遍佈全世界，緩解痛苦和苦難。願此生發自我們存在的核心。」

～ 薩姜米龐仁波切

開示於香巴拉日（藏曆新年）2018年 - 科羅拉多州博德市，
土狗年。
（攝影：Breton Hoagland）

"In the dark sky, the moon comes out, and it is soothing. Can we, in the darkness, be that moonbeam of cool, sentient kindness? Can we manifest that?

I believe we can, and it has happened. That is the inspiration of Shambhala: a community that, in the darkness, is able to find the light within and shine it.
May we be a community that is able to be kind to each other. May we create a culture based on this. As a Shambhala community, may we extend this out to the world. May the moonlight of kindness extend around the whole world, soothing the pain and suffering. May this come from the core of our being."

- Sakyong Mipham Rinpoche
Shambhala Day 2018 - Boulder, Colorado
Year of the Earth Dog

祥雲加持 - 攝受自在祈請文網上共修

Date: Saturday 9 December 2017 (09:00 -10:00) 

香巴拉的總導師、尊貴的薩姜米龐仁波切為利益世界與香巴拉社群，每年二度主持作明佛母與普巴金剛法會，以為所有香巴拉人祈福消障。祈請者（包括個人或親友等）歡迎到此網站登記：https://sakyonglineage.org/practice-request/

詳情請參閱英文全文：https://sakyonglineage.org/pujas/

薩姜米龐仁波切說此類法會將醒覺與鼓舞我們對本初信心、慈悲心的連結。如法共修，在此當世當人們普遍感覺恐懼、沮喪、懷憂之際，具有極大的助益。

作明佛母是女性（陰性）原則的主要展現，在香巴拉中，促使覺悟智慧吉祥因緣的懷化啟發。普巴金剛來自於憤威悲心的傳統，一般為消除利世之隱密障礙而修。凡親受過薩姜作明佛母與普巴金剛之灌頂者歡迎於當地香巴拉小組或中心依法共修。此外，任何香巴拉人皆可在當天念誦七次以上的《祥雲加持——攝受自在祈請文》，以香巴拉人之虔敬心共聚福佑正面能量，圓滿自利利他諸願求。

《祥雲加持——攝受自在祈請文》由大米龐（前世米龐仁波切）於1879年，土兔年七月初一所造。根據他所言：凡修習祈請此法者，無疑將滿願如意，吸引一切助緣成就。《祥雲加持》是該祈請文真實的名稱；從一陣宏偉吉祥的降雨，所有人們心之所願，都會呈顯。

在這篇祈請文中我們所祈請的對象，主要是懷愛之本尊。所有此處的本尊神祇，是個人修證之智慧以本尊之特質而覺醒（樂與空）。

本尊住於蓮花之上，這是無欲之蓮花。眾神祇之功德威力，正如文中所述：芝麻莢果打開之時，無窮無數的芝麻子散入虛空，正如無盡三根懷化神祇眾尊主的數目無窮。於彼等，我恭敬祈請，賜予加持福佑。

網上共修時間：台北/中國時間12/9/2017 (六) 9:00-10:00 am 

內容：禪修、香巴拉祈請文、祥雲加持攝受自在祈請文念誦（與簡略介紹）。以中、英文（主要是中文）共修念誦。

若您未受過薩姜此二法之傳授，請與我們一起網上修習這極為殊勝吉祥的《祥雲加持——攝受自在祈請文》（將於共修時提供課頌文）！
有問題的同修歡迎 email: shambhala.chinese@gmail.com

敬請完成網上註冊手續以便統計人數：

1. 您的電腦（或平板電腦、或手機）配備必須可以上網，須下載 Zoom App。在您於網上註冊完畢後我們會將上課之鏈結發送給您。為節省國際漫游費用，請用WiFi 上網。

2.網上註冊請到此網頁點按 “Registration” 按鈕；註冊完畢之後您將收到本次的上課 Zoom 鏈結與上課教室（Meeting ID）。已參加過者請於上課前十分鐘根據鏈結登入網站（第一次上課者請於上課前十五分鐘登入以測試設備）：
https://taiwan.shambhala.org/calendar-details/?id=336477

3. 共修課程免費。歡迎發心隨喜捐款贊助台北香巴拉，以能在當地舉辦更多香巴拉課程與講座：http://taiwan.shambhala.org/

師資：

Mr. Jeff Wigman，香巴拉中心禪修指導老師之一，香巴拉佛教研習（Way of Shambhala）教師之一員，他追隨薩姜米龐仁波切研習多年，現授課於紐約市、及奧本尼（Albany）、特洛伊（Troy）香巴拉中心。

香巴拉禪修指導老師與譯者蔡雅琴（Yeachin Tsai），曾為人間雜誌、法鼓山人生雜誌、法鼓雜誌採訪與編輯；她翻譯、編輯了薩姜米龐仁波切、邱陽創巴仁波切、與鈴木俊隆禪師等多本著作，並先後追隨聖嚴法師，與薩姜米龐仁波切，研習佛法經年。現居紐約，為香巴拉中心禪修指導老師、及香巴拉國際翻譯委員會之成員。網誌：「香巴拉的覺悟世界」

謝謝您的參與！願世界普成香巴拉淨土！

REGISTRATION

第一次中文香巴拉翻譯研修小組共修會

Date: Saturday 2 December 2017 (09:00 -10:30) 

Teachers : Jeff Wigman & Yeachin Tsai

歡迎參加網上共修會「中文香巴拉翻譯小組」！

親愛的香巴拉朋友們：竭誠歡迎所有新、舊朋友參加中文香巴拉翻譯小組網上研習！http://taiwan.shambhala.org/ 

本次線上研修會我們將研習香巴拉法敎翻譯之道的基、道、果（Ground, Path, and Fruition），見地與殊勝之處。請有興趣的同修網上註冊（以便傳送當日上課之鏈結）。

時間：台北時間12/2/2017 (六) 9:00-10:30 am 共修

內容：（經香巴拉國際翻譯委員會授權許可做此召集）香巴拉法敎湛深廣大，是當世清涼、溫柔、應機之教！希望我們所有中文香巴拉人能漸漸成立起一個正式的翻譯小組，大家定期或不定期在網上開會討論，集思廣益，眾志成城，一起研修、切磋、學習、並作翻譯，也同時因此一過程更能深入理解法教精義。創巴仁波切經常鼓勵弟子: "Let's do it!" 讓我們勇敢地以一顆開放、真摯的勇士之心來共襄盛舉 -「中文香巴拉翻譯小組」！我們將以網上研修與視覺教室之同步禪坐、討論、來參與翻譯過程。敬請參加我們的現場線上共修培訓！

有興趣的同修歡迎 email: shambhala.chinese@gmail.com

修行毋需華麗的辭藻或驚心動魄的故事情節，老實、平實的修行，端從一點一滴的止觀靜坐與修習法敎開始。深入鑽研由邱陽創巴仁波切與薩姜米龐仁波切所指導的、切合此世的香巴拉法門，我們於是成為誠正與良善的勇士，以本初善之智慧和慈悲的弓箭，用正向力量來對治這黑暗時代的痛苦、鬱悶與惶惑。

1. 您的電腦（或平板電腦、或手機）配備必須可以上網，須下載 Zoom App。在您於網上註冊完畢後我們會將上課之鏈結發送給您。為節省國際漫游費用，請用WiFi 上網。

2. 課程形式：香巴拉課誦文、禪坐、香巴拉影音法敎研習，與討論。以中、英文，延請數位香巴拉老師輪流分次教授。

3. 本次線上讀書會將於台北（北京）時間是 12/2 早上9時舉行（美東時間是 12/1 晚上8時）。須網上報名註冊以便確定人數（因作業程序，最晚需於 11/30前報名）。網上註冊請到此網頁點按 “Registration” 按鈕；註冊完畢之後您將收到本次的上課 Zoom 鏈結與上課教室（Meeting ID）。已參加過者請於上課前十分鐘根據鏈結登入網站（第一次上課者請於上課前十五分鐘登入以測試設備）：
https://taiwan.shambhala.org/calendar-details/?id=330730

4. 課程免費。歡迎發心隨喜捐款贊助台北香巴拉，以能在當地舉辦更多香巴拉課程與講座：http://taiwan.shambhala.org/

任何問題請洽詢：shambhala.chinese@gmail.com

師資介紹：

Mr. Jeff Wigman，香巴拉中心禪修指導老師之一，香巴拉佛教研習（Way of Shambhala）教師之一員，他追隨薩姜米龐仁波切研習多年，現授課於紐約市、及奧本尼（Albany）、特洛伊（Troy）香巴拉中心。

香巴拉禪修指導老師與譯者蔡雅琴（Yeachin Tsai），曾為人間雜誌、法鼓山人生雜誌、法鼓雜誌採訪與編輯；她翻譯、編輯了薩姜米龐仁波切、邱陽創巴仁波切、與鈴木俊隆禪師等多本著作，並先後追隨聖嚴法師，與諸具德法師，研習佛法經年。現居紐約，為香巴拉中心禪修指導老師、及香巴拉國際翻譯委員會之成員。網誌：「香巴拉的覺悟世界」

謝謝您的參與！願世界普成香巴拉淨土！

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法身大佛塔 - The Great Stupa of Dharmakaya

莊嚴矗立的法身大佛塔

親見解脫的法身大佛塔──"The Great Stupa of Dharmakaya Which Liberates Upon Seeing" ，這是由尊貴的頂果欽哲法王特別添加的殊名，是為了紀念邱陽•創巴仁波切，在西方弘揚佛法、奠定歐美世界佛教基礎的貢獻，以及表彰一切眾生之和平、諧睦、 平等精神的祈願，而特別興建的一座傳統形式的現代舍利塔。其塔高達一百零八英呎，自1988年開始興建，2001年夏天開光啟用。

塔的內部主要分為三層，第一層內有20英呎高的釋迦牟尼佛塑像，在佛像心臟的部位，保存了創巴仁波切的頭蓋骨舍利；第二層是勝樂金剛 （Chakrasamvara）之壇城；第三層是金剛薩埵（Vajrasattva）之壇城。第二層後殿設置了大黑天護法的造像。舍利塔內外藝術、壁畫、 雕刻、設計極為精緻莊嚴，並座落於風水殊勝的、科羅拉多州洛磯山脈的「香巴拉山脈中心」之谷地。

繞塔朝聖，於塔內修習教法，打坐思惟，成為香巴拉學員、以及慕名者經常從事的活動。如想了解法身大佛塔的詳細資料，請到以下網址查閱:

法身大佛塔的歷史、象徵，詳細介紹

歡迎參加網上共修「香巴拉月靜坐」！10/27 (五) 晚8時30分

歡迎參加網上共修「香巴拉月靜坐」！

歡迎您參與中文香巴拉網上研修小組！

親愛的香巴拉朋友們：竭誠歡迎所有新、舊朋友參加中文香巴拉網上研修小組網上研習 - 網上共修「香巴拉月靜坐」！http://taiwan.shambhala.org/

時間：台北時間10/27/2017 (五) 8:30-10:00 pm 共修

內容：修行毋需華麗的辭藻或驚心動魄的故事情節，老實、平實的修行，端從一點一滴的止觀靜坐開始！研習由邱陽創巴仁波切與薩姜米龐仁波切所指導的、切合此世的香巴拉法教，我們於是成為誠正與良善的勇士，以本初善之智慧和慈悲的弓箭，用正向力量來對治這黑暗時代的痛苦與惶惑。原則上，我們將在每月舉辦網上研修與視覺教室之同步禪坐，與所有對香巴拉法敎有興趣、使用中文的朋友們，作一簡要的禪修、研讀、討論之旅！敬請參加我們的現場線上共修會！

1. 您的電腦（或平板電腦、或手機）配備必須可以上網，須下載 Zoom App。在您於網上註冊完畢後我們會將上課之鏈結發送給您。為節省國際漫游費用，請用WiFi 上網。

2. 課程形式：香巴拉課誦文、禪坐、香巴拉影音法敎研習，與討論。以中、英文，延請數位香巴拉老師輪流分次教授。

3. 本次線上讀書會將於台北（北京）時間是 10/27 晚上8時30分舉行（美東時間是 10/27 早上8時30分）。須網上報名註冊以便確定人數（因作業程序，最晚需於 10/25前報名）。網上註冊請到此網頁點按 “Registration” 按鈕；註冊完畢之後您將收到本次的上課 Zoom 鏈結與上課教室（Meeting ID）。已參加過者請於上課前十分鐘根據鏈結登入網站（第一次上課者請於上課前十五分鐘登入以測試設備）：
https://taiwan.shambhala.org/calendar-details/?id=329748

4. 課程免費。歡迎隨喜捐款贊助台北香巴拉：http://taiwan.shambhala.org/
任何問題請洽詢：shambhala.chinese@gmail.com

師資介紹：
Mr. Jeff Wigman，香巴拉中心禪修指導老師之一，香巴拉佛教研習（Way of Shambhala）教師之一員，他追隨薩姜米龐仁波切研習多年，現授課於紐約市、及奧本尼（Albany）、特洛伊（Troy）香巴拉中心。
香巴拉禪修指導老師與譯者蔡雅琴（Yeachin Tsai），曾為人間雜誌、法鼓山人生雜誌、法鼓雜誌採訪與編輯；她翻譯、編輯了薩姜米龐仁波切、邱陽創巴仁波切、與鈴木俊隆禪師等多本著作，並先後追隨聖嚴法師，與諸具德法師，研習佛法經年。現居紐約，為香巴拉中心禪修指導老師、及香巴拉國際翻譯委員會之成員。
謝謝您的參與！願世界普成香巴拉淨土！

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歡迎您參加「香巴拉訓練第一階」！

歡迎您參加【「香巴拉訓練」！】

「香巴拉訓練第一階」：『身為人』的藝術」(Shambhala Training Level I: The Art of Being Human)，將於10月13日～15日在台北舉行，歡迎有興趣的朋友報名參加，與我們一同探索「身為人」的藝術，並在這物質主義盛行的世界中，讓我們再次想起、再次感受「人性」的美好 (feel human again)。

「香巴拉訓練」是由邱陽創巴仁波切在美國所創立的，已有40年的歷史。1976年創巴仁波切接受到「香巴拉伏藏法」，隨即依據此伏藏法創立了普世皆適、無宗教色彩的「香巴拉訓練」。

「香巴拉」是一個國際性組織，全球六大洲目前已有超過200間的香巴拉中心或團體，許多尊貴的法王與仁波切都曾參訪過香巴拉中心，並給予開示或灌頂，這些上師包含：第十四世達賴喇嘛、第十六世與第十七世大寶法王噶瑪巴、貝諾法王、敦珠法王、頂果欽哲仁波切、卡盧仁波切、法王如意寶晉美彭措、堪千創古仁波切、竹清嘉措仁波切、宗薩欽哲仁波切、竹慶本樂仁波切、詠給明就仁波切、措尼仁波切、堪欽慈誠羅珠仁波切...等等。

更多詳細資訊、報名方式：https://sites.google.com/…/shambhal…/st-level1-2017-buddhist

活動日期與時間

• 10/13（週五晚上）7:30pm - 9:30pm 公開講座
• 10/14（週六全天）9am - 5pm 第一天訓練（午休：12pm - 2pm）
• 10/15（週日全天）9am - 5pm 第二天訓練（午休：12pm - 2pm）

課程教師

• 香巴拉資深教師 Klaus-Peter von der Eltz。英文教學，現場中文同步翻譯

活動地點

• 台北市武昌街一段1-2號8樓（創見堂身心靈整合中心）。捷運：台北車站、台大醫院站

• 只參與週五晚間公開講座：台幣$500元。費用（主要為支付場地費用）
• 香巴拉訓練第一階（含週五晚間公開講座）：台幣$1000元
• 請於現場繳費

報名方式

• 網路報名：https://goo.gl/MezBG9
• Email報名：張女士，grace20020826@yahoo.com.tw
• 電話/簡訊報名：張女士， 0939-596-507（請告知聯絡人您的姓名、email、聯絡電話）

注意事項

• 因為香巴拉訓練的延續性，需完整上完全部課程，不能只上半天、或一天等部分課程，爾後才可繼續上進階課程。

授課教師簡介

• Klaus-Peter von der Eltz（易樂思）於香巴拉國際組織下之香巴拉中心修習禪修/冥想，已有超過30年的禪修/冥想經驗，也有20多年的禪修/冥想課程教授經驗，教授課程包括「香巴拉之道」系列課程、週末禪修營、一月禪修營等多種禪修課程。 Klaus-Peter von der Eltz出生並成長於德國法蘭克福，擁有漢學學位，長期從事保險行業，其中大多是擔任行銷方面之高階主管，曾在中國居住5年，目前工作地點位於德國和中國。Klaus-Peter von der Eltz現與他的妻子和孩子住在德國波昂。

無盡悲智，宏願廣行 - 簡介狂智行者邱陽創巴仁波切

前言：大地的舞台

這是美國北佛州春天的原野，輕柔翠綠的山巒緩緩起伏。天寬地闊，雲淡風輕，空氣中盈溢著潮濕的松香味。我靜靜繞行噶瑪丘林（Karme Chöling）坡頂上創巴仁波切的荼箆塔（Purkhang），弟子們年年為塔刷上新漆，草地上已由繞塔者的足印踩踏出一圈明顯的路徑。遠方正有一 家子的麋鹿，輕巧自在地走入閉關者的關房林區；小鹿歡喜跳躍，母鹿緊緊守護。一切洋溢著溫柔的愛意，一切都是愛！

三十年前的春天，也是在這片青蔥的草原上，尊貴的頂果欽哲法王偕同噶舉法王子們遠道而來，與在場的數千位香巴拉弟子，為創巴仁波切舉行了隆重的荼箆大典。當煙霧繚繞直上青空，神奇絢爛的彩虹光環顯現於雲端…… 那不是因為我們眼眶的淚水所造成的視覺幻象吧！弟子們揉揉眼睛，不能置信地再睜眼細看：在西藏角號與西方禮砲聲中，是的，那是道道真實的彩虹！天地間無垠無界限的本初善性與大能，正在互相輝映、同聲嘆惋這位大成就者的離世！

從1970年邱陽創巴仁波切踏上北美這片廣闊的大地，至今已經將近半個世紀了。七〇年代的美國社會是狂野而飢渴的，嬉皮風與靈修超市交織，人心自由而脫序，那是一個混亂卻充滿可能性的年代。創巴仁波切年方三十，在此之前，他剛剛經歷了生命內裡與外在的劇烈轉化與變動──非但他自一場極為嚴重、導致他日後半身殘障的車禍中倖存，他還毅然決然地捨棄了畢生所穿的僧袍，還俗結婚，遠赴異地。彼時大環境中充滿著孕育與重生的能量，崩解死亡與新鮮未知相融混合；精神與物質的探索，都達到了最極限的境地。

是在這樣歷史性的轉捩點上，創巴仁波切開始教導他這群看似粗野無文、卻極為真摯好奇的西方弟子禪修與佛法。他因應弟子們的根性，起先稱兄道弟，而後再慢慢地束緊紀律、研修與師承的韁繩。1972年底，他首度向弟子引介了西藏佛教大師、蓮花生大士的生平故事。以鮮明的色彩與象徵意象，仁波切生動地描繪出蓮師謎樣的「狂智」風貌。

但是，為什麼要在此時此刻向青春無羈的美國學子介紹「狂智」呢？蓮花生大士看來就像是極其遙遠的、山頂雲端上的異國神話人物，與迷亂刺激的當代有什麼關聯呢？「狂智」又是什麼？難道整個世代還不夠「瘋狂」嗎？…

要探索這些問題，我們可以從創巴仁波切的文化背景，與所謂「狂智」的定義，來一窺其詳。

邱陽創巴仁波切出生在藏東，約莫一歲時，他被認證為第十一的創巴轉世祖古。他是蘇芒寺系（Surmang）的總住持，西藏佛教噶舉和寧瑪兩派傳承的持有者。在他的養成經驗裡，他曾親近從學於「利美」傳統──不分派運動之著名上師蔣貢康楚羅卓泰耶的轉世、雪謙的蔣貢康楚（Jamgon Kongtrul of Sechen），以及有狂智者稱譽的上師堪布剛夏（Khenpo Gangshar）。堪布剛夏是雪謙蔣貢康楚的心子，原本是一位持戒謹嚴的多聞學者，經過一場大病後死而復生，從此不再受任何框架的束縛，行為狂放無畏，打破傳統，毫無矯飾，但其證量之力人人皆可親受感知。創巴屢屢提及堪布剛夏對他的深遠影響，他的自傳《我從西藏來》當中，他還覆述了堪布剛夏的叮嚀：「單僅是語言文字是無用的… 你必須通過你的行動來表達愛慈。」

破除修道上的唯物主義

根據法布里斯·密達爾（Fabrice Midal）所著的《邱陽創巴傳》（Chögyam Trungpa）中的記載，初始，每次學生們要求創巴仁波切傳授一些高深秘傳的特殊法敎時，創巴總是要他們從靜坐禪修開始。創巴的妻子黛安娜敘述有回一位資深老参請教仁波切：「我已修過大手印與大圓滿，現在下一步該修什麼？」時，創巴則一語道破：「我現在要教你如何禪坐。」仁波切此時的教學風格極為直接、簡單而深奧，他並向弟子們警告那在靈修道上的處處陷阱，與自我不斷的虛偽巧飾。

而後，創巴一步一步地引領學生研修西藏傳統金剛乘佛法，他的要求是嚴格的，關於傳承脈絡與虔敬心的觀念，也逐漸滲入弟子們的心懷。1974年後，他更組織、邀請了藏教各大派的殊勝上師，如十六世噶瑪巴、達賴喇嘛、頂果欽哲，咸皆陸續踏上了北美的土地，與異域眾生結下廣大因緣。

1972年創巴開示「狂智」講座之後，他轉成以較為次第性的方法來教學。然在此二講座中，我們仍可體會那充滿「以果為基」、頓悟直入的果乘氛圍環境：仁波切並非在解釋「蓮師八相」完整教本裡的所有細節，反而，我們是在跟隨創巴的教授上山下海、穿越時空、上窮碧落下黃泉，探索自己心靈幽蔽的角落──希望與恐懼，明智與我執。他挑戰我們全體概念性的思維範疇──光用我們的智性架構來理解分析是絕對行不通的；狂智便是究竟的平常如是。創巴指出「蓮師性」無所不在，即法身（開放的空間）、報身（推展的能量）、以及化身（實際的體現）。他說：「我們內在本來就有蓮師的存在，我們被蓮師所據，我們整個生命的存在就是由蓮師所組成。因此，當我們試圖以一種外境的狀態來認識蓮師，把他當成一個存在外界的人，住在印度海岸邊某個偏遠島嶼上，一處叫做銅色山的地方，那真沒什麼意義可言。… 蓮師原則既不屬於邪惡、也不屬於良善，既不屬於是，也不屬於非，這是適合生命一切情境的法則。由於那份能量就存在人們的生命情境之中，蓮師原則才能夠將佛法傳到西藏。」

也因為如此，創巴仁波切才能將佛法廣傳至美國與西方世界。

蓮師八相

創巴以為，狂智是一種不斷流動的相續能量，當我們具體內化它、「活」出它時，它就自己重新衍生。既然視之為鮮活、永續的大能，象徵狂智的蓮師八相（八變），或稱蓮花生八名號，從創巴仁波切的角度來一一解說時，與歷來各版本不同文獻中的不同說法，更有其新穎、靈動、現代而抽象的獨特見地，這與歷史考古的引據觀點是截然有異的。

本書內，創巴在兩個講座中所列舉的八相次序亦不盡相同。基本為：

蓮師一相：蓮花王，貝瑪嘉波（Pema Gyalpo），蓮花王子。

蓮師二相：金剛總持（Vajradhara）。

蓮師三相：日光上師，尼瑪歐瑟（Nyima Öser），自在無礙，大瑜伽士。

蓮師四相：釋迦獅子，釋迦星哈（Shakya Simha），藏文是釋迦僧給（Shakya Senge），現出家相，為釋迦佛族。

蓮師五相：愛慧上師，洛滇秋色（Loden Choksi, or Choksey），印度國師。（與佛母曼達拉娃修法的事蹟顯現於此）。

蓮師六相：獅子吼，僧給札卓（Senge Dradrok），摧滅外道。

蓮師七相：蓮花生，貝瑪桑巴瓦（Padmasambhava），藏文是貝瑪炯內（Pema Jungne），大班智達，入藏宏教。

蓮師八相：憤怒金剛，多傑卓洛（Dorje Trolö），馴服護法，隱埋伏藏。

其中，蓮師所展示的「狂智」（Crazy wisdom）質地，藏文是 yeshe chölwa，智慧奔狂（wisdom run wild）。狂智的本質，你完全沒有策略、觀念，你只是全然開放，完全直接地與清明、或覺醒的心，相連結。換而言之，先有智慧，才能瘋狂，並非一逕模仿可得。事實上，創巴警告著，若裝癲佯狂而無實證，那將是相當危險的：「凡夫不應行瑜伽士之事，瑜伽士不應行菩薩之事，菩薩不應行大成就者之事，而大成就者不應行佛陀之事。如果超越自己的極限，突然狂野放蕩起來，行為反常，那可會讓我們受傷的。我們會得到反餽，強烈的警訊會反射到我們身上。如果我們的行為超過能力所及，那就會造成破壞或毀滅。」

在此讀者或也要察覺，倘若希望能以邏輯心來牽引輔佐創巴所述的故事環節，將會相當徒勞無功。因為重點並不在於蓮師的生平脈絡，而是去悠遊享受仁波切所領航的時空跳躍神變之旅，以此切入自心，並試著發現我們內在的蓮師原則。誠如仁波切所言：「蓮師八相其實並沒有什麼次序或相續性的階段發展，它比較像是一個單一狀態有八種面向，也就是說，一個核心法則由八種展現所圍繞。八種面向有其各式形色狀態。… 我們承襲著蓮師的教法，從某種觀點來看，我們可以說蓮花生大師仍舊活生生地存在著。」

探討狂智即是一場毫無情面、超越希望與恐懼的無盡旅程。必得突破層層自欺的表象，直入當下存在之深處，繼續深入、繼續放下。創巴云：「道即是果，果即是道。」倘若我們真誠實在地走在這條狂智的覺悟道途上，沿路的風景與地標，都可成為我們恆常的驚艷發現。苦樂順逆、疑惑與確信，亦為道徑自顯的燃料助緣。我們從純真啟航，歷經探索、試煉、創造與展現；我們勇敢無畏地反觀生命的內外層面，透視並連結那遍在的能量，且不躁急、武斷地對人我己他驟下定論，而讓問題本身變成答案──這是一種溫柔、安忍、輪涅無二的新鮮涵融心態，更是一條極為人性的悲智勇毅之道啊。

結語：鐵鳥飛空的年代──伏藏與未來

蓮師最後一相憤怒金剛，多傑卓洛的展顯，預告了一個艱難世代的來臨。這種艱難是來自於人心的麻木、堅硬，與物質主義的吞噬氾濫。書末一章創巴仁波切列舉了數則蓮師沈重而精準的預言；而定業難轉，它們也似乎都一一實現了。最後，他更講述了佛法慧命傳續之道，以及伏藏的因由與類別。

伏藏（Terma），直截承接佛法的心脈，切合當地、當時眾生的質地與修行需要，是教法流傳的一劑強心針。伏藏師（Terton），他們具天賦異稟，有能力以實質或抽象的方式，取出自蓮花生大士以降蟄伏潛藏的珍貴法教，而使它們重生傳揚。

創巴仁波切從來不多談他在未離開西藏以前的祖古事蹟與伏藏師生平。直到2001年，在創巴的子嗣與法嗣、薩姜米龐仁波切第一次回到西藏祖寺拜訪以後，許多殊勝罕聞的故事，才陸續傳回歐美的香巴拉世界。米龐仁波切的表弟，噶瑪僧給（Karma Senge）仁波切，一輩子以搜尋創巴仁波切在藏地傳授的教法為職志，他在2003年初次造訪美國時，把邱陽創巴仁波切早年在藏地的種種伏藏師行誼，歷歷如繪地告訴我們。筆者曾經數度在場聆聽其講授，言之鑿鑿，絕非虛構。

這裡可以略提一下香巴拉法教的誕生：創巴在1976年左右，突如其來地開始對弟子們引介香巴拉法門；此法與他法略有區別，是一個更廣泛、更具普世性的，結合精神修行與屬世生活之道的修習方法。當時創巴曾自言，他只是「接收並寫下」這些經典，因此歸屬於心意伏藏（Mind Treasure）（後由頂果欽哲法王認證），而非他個人的杜撰創造。這便是「香巴拉訓練」（Shambhala Training）的緣由。

鮮少人知的是，自少年時期起，創巴已是一個頗負盛名的伏藏師。在西藏時，創巴仁波切所發掘出來的伏藏，大多是巖伏藏（Earth Treasure）。根據香巴拉中一位研究格薩王的著名學者，羅賓·孔門博士（Dr. Robin Kornman, 1947-2007）的描述，創巴仁波切自六歲左右就已經傳寫出伏藏法了，其後歷年更有多部。仁波切早年所發掘的伏藏共有三種：心意伏藏，巖伏藏，和淨觀靈視（pure vision）。此外，他還發掘了一部特殊的「伏藏索引」（Terma Address Book），詳載有歷代創巴祖古的轉世出生與伏藏發現。

有三位藏地朝聖者曾敘述了一次親見創巴仁波切發掘伏藏法的過程：創巴自岩石側端探手而入，取出伏藏；伏藏物本身看來像一塊堅硬的石頭，混合著珍貴的寶石，紅色的底子襯著白色石紋，似乎堅不可摧，此物被稱為「伏藏匣」，是由蓮師與耶喜措嘉的珍貴菩提心質所造成。當仁波切取出該伏藏的時候，大地雷鳴，雨水紛落（此時並非藏地之雨季），天空降下芳香的氣味。見聞者皆生出無比的信心而哭泣不已。……

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有一蓮師預言：「當鐵鳥飛空的時代，佛法會傳達至西方。」緬懷創巴仁波切克服無數障難、如蓮師般傳導了狂智能量於此異域，時至今日，這宇宙間證悟心的大能仍然在我們之間迴盪共鳴。無論是東方或西方，遠古或今世，若我們開放己心，仍能接收到這種直接無疑，既銳利又慈悲的強大訊息。創巴仁波切說：「唯一能夠讓我們和蓮師之加持建立起連結的方式，就是透過虔敬心和慈悲心。」誠願一切佛子皆以虔誠淨念契入周融法界虛空的狂智之道！

三寶弟子，

蔡雅琴

2017年春，紐約州香巴拉家室心畫齋

錄自創巴新書《狂智》，編者序