勇士之道的挑戰

如果我們把天、地、人的觀點應用在當今世界的情境之中，那麼我們開始了解，在我們所面對的社會問題和自然或環境問題之間，有一種關聯。當人類和自然、和天地失去聯繫之後，他們不知道如何滋養他們的環境或如何統治他們的世界──兩者是同一件事情。人類在毀滅他們的生態系統的同時，他們又毀滅彼此。從那種觀點來看，療癒我們的社會，與恢復我們和現象世界個人的、原始的聯繫，是相伴而來的。 


當人類不知道要和頭頂上的開闊天空、腳底下的蒼翠大地共處的時候，他們很難擴展他們的願景。當我們覺得，天空是一只鐵蓋，大地是一片乾枯的沙漠的時候，我們只想要隱藏自己，而非推己及人地協助他人。香巴拉願景不排斥科技，或過分簡單化地提倡「回歸自然」。但是在我們所居住的世界中，有空間我們可以去放鬆，並且去欣賞我們自己和我們的天地。我們能夠去愛自己，能夠抬起我們的頭與肩膀去看在天空中照耀的明燦太陽。 


勇士之道的挑戰是，如實且徹底地生活在世界上，並且在這個包含了所有矛盾的世界尋找當下的本質。如果我們張開我們的眼睛，如果我們敞開我們的心靈，如果我們開放我們的心，我們將發現，這個世界是一個神秘迷人的處所。這個世界是神秘迷人的，不是因為它哄騙了我們，或出乎意料地改變成為另一種事物。它是神秘迷人的，乃是因為它可以如此地生動鮮明，如此地光明燦亮。然而，只有當我們超越了活著的難堪，只有當我們有勇氣去顯現人類生命的美善和尊嚴，而沒有任何猶豫或驕慢的時候，我們才能夠發現這個神奇力量。然後，神奇的力量，或稱「爪拉」(藏文：drala)，就能夠降臨在我們的生命之上。 


世界充滿了力量和智慧，而這力量和智慧是我們能夠擁有的。就某種意義而言，我們已經擁有了這種力量和智慧。藉由喚請「爪拉」，我們擁有了體驗神聖世界的可能性。這個神聖世界擁有自生的富足和燦亮──除此之外，尚有自然的階層體系、自然秩序的可能性。那秩序包含了生命的所有面向──包括那些醜陋的、酸苦的和悲傷的。但即使是那些特質，也是生命的華美織品的一部分，可以被交織進我們的存在之中。事實上，我們已經被編織進那片織品之中──不論我們喜歡與否。認清那種連結是既強而有力又吉祥的。它讓我們停止抱怨我們的世界，停止和我們的世界爭鬥。相反的，我們可以開始慶祝和提倡世界的神聖。藉由遵循勇士之道，擴展我們的願景，並且無畏無懼地對他人付出是可能的。如此，我們擁有了達成根本改變的可能性。我們無法改變世界的原貌，但是透過把自己向這樣的世界開放，我們或許會發現溫柔、莊重和勇氣是可得的──不只有我們自己可以取得，全人類也可以取得。。

摘自創巴仁波切著作《覺悟勇士──香巴拉的智慧傳承》(Shambhala – The Sacred Path of the Warrior)，第十六章，神聖的世界。