登月， 與存在的實相

三十八年前的今天（1969年七月二十日），阿姆斯壯登陸了月球。他的名言，「這是我的一小步，卻是人類的一大步。」眾所周知。近世以來，科技帶給了我們許多的便利和成就，可是就人性與靈修方面，人類是否在這三十年間，有長足的進展呢？這卻是一個大問號。

筆者所翻譯的、鈴木俊隆禪師的 Not Always So (《事情並非總是如此》，橡樹林文化八中月於台北出版發行），有篇鈴木禪師在阿姆斯壯登月當天所作的開示，談到向外尋求、與真實修行的區別，非常有意思：


第一個抵達月球的人，也許對自己的成就感到驕傲，但我不認為他是一個英雄。我不知道你覺得如何，我自己是不這麼想的。電視上，在一段時間裡，他看來像是一個偉大的英雄，因為他所達成的任務而受到英雄式的對待。如果我們仔細思索這景況，我們即刻明白到修禪的重要性。與其在客體的世界中尋覓些許成功，我們努力於更深刻地經驗生命的每一當下。那是坐禪的目標。...

如果有人說：「這是月球上的岩石。」你一定會興味盎然。事實上我不覺得地球上的岩石和月球上的岩石有很大的區別。即使你到火星，我想你將發現相類同的石頭。這一點我相當確定。所以假如你想要發現一些有趣的事物，與其如登月一般地在宇宙間飛躍，不如在每一當刻享受你的生命，觀察你所擁有的一切，真實地活在你的環境之中。


薩姜米龐仁波切，在他暢銷的《心的導引》(Turning the Mind into an Ally，周和君翻譯，橡樹林出版)，第二章，超越迷惑與痛苦，也曾這麼說：

這正是我們大部分人在做的事情：從這裡雲遊到那裡，只為尋找一份長久的快樂。虛空中有某種令人騷動的元素，我們不斷試圖平息它。我們想要找到某些東西，讓自己覺得舒適且有意義，可以拿來當作永恆的參考點的東西。

智慧或許告訴我們，所追尋的事物永遠也無法尋獲，而我們之所以不斷尋覓，部分原因正是內心從未真正感到滿足。即使當我們感到非常快樂時，仍然有某種不可觸及的特質存在，就如努力擠壓一顆西瓜種子一樣。但是，依照傳統佛教的看法，人類雖隨著時間年復一年，甚至累世累劫地過去，依然無法超越對於眼前欲望的追求，無法真正覺醒去尋找心靈失落的部分──那個真正能帶給我們幸福的東西。...

佛陀看見世人企圖讓人生變成真實和不變，然而，人存在的最基本狀態卻是「無我」的，也就是全然開放與無法掌握的。我們在禪修中發現「無我」，並在當中學習如何擺脫念頭與情緒的束縛，如此一來，對於生命的基本事實便能更加熟悉。一旦接受生命無常與無我的本質，就能離苦，從而獲得內心的寧靜。


登月，是可以銘記的。只是放眼舉世因戰亂、疫疾、天災人禍、和因「我執」，而受苦的眾生，我們不禁要問：到底人類是否朝向正確的大方向邁進呢？達賴喇嘛說：「一個物質和精神發展能夠並存的社會，是一個能夠真正快樂起來的社會。」或許，這樣的平衡發展，才是對文明全體、真正有益的進展吧。


(Photo Credit: NASA 登月檔案)