是誰殺了我唯一的父親？是誰殺了我唯一的母親？
誰造成了血雨？誰聚集了雷電的烏雲？
誰製造了搖撼全世界的地震？
我在人群中詢問這些問題
但沒有人能夠回答。
所以我再問了第二遍、第三遍，
我尖聲吶喊，
我的頭腦是一片空白；不知如何思想。
突然間吹起了那巨大的紅色業風，
「死」之國王出現在地球上，揚起可懼的冰雹。
鐫印永恆之結的無退旗幟，在暴風雨前展開。
即使業力之風也欣喜地吹動它。
圖式的實相顯現
而不可動搖的信心生起。
如今我確定不疑，我無所畏懼，
沒有退縮：
整個世界於是聽到真理實相之聲。
選自 The Wind of Karma，及時雨 (Timely Rain)，創巴仁波切詩選，Selected Poetry of Chögyam Trungpa, page 140. Composed in Bhutan, 1968.
中譯：蔡雅琴
2 則留言:
向 金剛勇士致敬！
不知在此Karma是否是佛行的意思？
如 持明主所示：
問：您為何稱您這裡的道場為「噶瑪藏（Karma Dzong）」？
答：「噶瑪」的意思是「業」，也是「佛行」；Dzong是藏語，意思是「堡」。這裡的情況都是自動出現，不是事先設計好的。情況不斷地發展，十分自然地發生。同時，在此道場似乎有著極大的活力，「噶瑪」也可說是如此。此活力是不受任何人誤導的活力，是在堡內的活力。這裡發生之事都是必須發生的。「噶瑪藏」是自然隨順業緣的道場，不是傳教或動人改信佛教的機構。
是的。有雙重含意。
您所引用的這段話，出自"突破修道上的唯物", 英文版是 Cutting Through Spiritual Materialism, page 241.
1968年，創巴仁波切在不丹虎穴閉關，親見憤怒蓮師顯現，並寫下"大手印儀軌"。回英之後，遭遇了嚴重車禍，他視此為徵兆，從此奠定他弘法利生的形式，即以世俗的方式切入佛教，出世法與入世法不離。
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