生命的無常是眾所周知的真理；然而，我們光是聽聞周遭所發生的事件，卻還不是自己切身的體會。總要等到親人、摯友、或我們自己，突然面臨「無常」的衝擊時，我們才會明白到生與死之間微弱的界限 - 這是一條我們隨時有可能會跨越的模糊疆界。了解生命的脆弱無常，不會讓我們變得膽怯畏縮，相反地，我們能因面對存在的實相，而更加珍惜生命的每一片刻，愛護我們所關懷的人。我們能試著學會如何與死亡為友，看清「自我」種種執著的虛假不實。為什麼汲汲營營爭求一切？畢竟，到頭來有什麼是我們可以帶得走的？
薩姜米龐仁波切在他一部簡短的錄影開示中，談到如何欣賞我們的生命。以藏傳佛教「轉心四思惟」的傳統教法，敦促我們檢視現實之實相︰人身之難得可貴。生而為人，是我們無比罕有的珍貴機會，我們的智慧比起動物和其他眾生，擁有更多的可能性。但我們不見得明天還繼續活著... 怎樣能夠過今天這天、如同度一生一般？這是一個非常有力的思惟。
如果你的冰箱裡只有一點點食物，你會珍惜那僅存的食物；若你只有今天可活，若你僅有點滴的生命留存，你絕不會浪費此生；我們會尊敬我們的生命光陰、尊重我們的朋友 - 但是，如果我們以為自己擁有許多，便不知珍惜，反而認為他們都是可有可無的，不重要的。
心依習性而行。如果你只有今天可活，你將怎麼去活呢？你會訓練我們心的習性，讓它朝向深刻、而不是膚淺。你不會急促匆忙，而會小心、留意，欣賞每一口入口的食物，分享我們的愛，體會自己的幸運。這是訓練自己的心之方式。在覺悟之道上，我們必須醒悟「暇滿難得之人身」的真義。
薩姜米龐仁波切的網上開示全篇，請到Youtube - Appreciation of our Life 觀賞。
創巴仁波切所著《當野馬遇見馴師》——修心與慈觀，有關生死的提示，請參閱側欄討論提綱：
口訣十八︰ 大乘往生法，五力重威儀（The Mahayana instructions for ejection of consciousness at death, Is the five strengths: how you conduct yourself is important.）
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