沒有目的的旅程——摘譯（二）

「密續之道不單只是神秘經驗，但它與我們如何以一種簡單而直接的方法來感知現實實相關。在我們的通常困惑或輪迴的（samsaric）那種覺察和處理世界的方式中，我們在身體、情緒、不注心（mindlessness）——傳統說為基本無明，的層級上來覺知實相。身體指的是基本的自我意識，其中包括各種不同的感官覺受：思想、視覺、聲音、味覺、觸覺、和嗅覺；情緒則包括憤怒、貪欲、無明、嫉妒、驕慢，以及所有其他的情緒和感覺等等；不注心或基本無明，指的是一個完全迷惑的境地：基本上我們並不知道我們正在做什麼、或正在經歷些什麼，我們總是全然地錯過要點。上述三大原則——身體，情緒，及不注心——就是我們如何經驗生活的形式。」

摘譯於《沒有目的的旅程——佛陀的密續智慧》（Journey Without Goal - The Tantric Wisdom of the Buddha)，第十一章：存在和顯現。邱陽創巴仁波切（Chogyam Trungpa Rinpoche）所著；香巴拉出版社發行。 圖片是邱陽創巴仁波切早年與弟子所設計的書籍封面：「阿」種子字。