這幾年來，社會的經濟型態變遷，因債務（尤其是卡債），而走上絕路的新聞報導，屢屢聽聞；更有甚者，一個人承受不了痛苦，心灰意冷之下，把全家都帶上黃泉不歸路，讀到了這樣的消息，只有心驚嘆惋：「為什麼自己一個人悶著受苦呢？」經歷過痛苦的人們大概會明白，當身在苦境中時，整個世界，變得既疏離又遙遠，你彷彿與一切人都失去了聯繫，只有你自己的痛，不論是大苦、小苦，是身苦、心苦，牢牢地包裹住自己；你出不去，有時似乎也沒有辦法破苦而出，你整個被負面的力量所攫取。
這是一個非常關鍵的狀況：所謂「貴人」者（善因緣），若沒有適機出現，而自身的負面業報又強於福報時，任何不幸的情況都可能出現。一念之差，常是生死之際！就佛教徒所相信的，生而為人是極端珍貴的、千載難逢的機緣，卻在一時的絕望念頭下，就被輕易放棄了… 這是何等可惜之事！如果有勇氣輕生，你必定有勇氣活下去!! 但受苦的人卻常常看不到這一點，看不到他或她、其實有無限的內在心力——你可以扭轉這一切！
從我們所聽、所聞的實際例證裡，自戕或自傷的人們，經常在做錯事的下一刻，馬上就悔恨了，可是往往已經來不及。然而，一個人之所以走上絕路，通常不是朝夕之間的事，許多端倪，身邊的明眼人應該可以觀察得到。被負面性的心態所攫，此人的身體心理，都會呈現晦暗陰沈的狀況，就香巴拉佛教的術語名相而言，他（她）的風馬（龍踏，lungta），生命能量，正在急速衰落之中。有時，你也可以看到這樣的情形，在自己遇事不順、或病苦之時，於自己身心上發生。這種漲落盈虧的能量並不是抽象的，而是真實具有的，它可以影響我們的輝煌騰達，或壽命長健；它與中國人一向所知的「氣」，息息相關。
誠然，我們各有自己累世以來的業報因緣，但不要忘記的是，這一刻，你正在締造你自己未來的業報因緣！所以你這一當下的心念、行動，可以為將來產生莫大的影響之力。做為一個喜歡靈性修行的人、或佛教徒、或其他宗教的信徒，我們有許許多多的方便法門，可以自救、和救人。我們更有同修的護持扶助，可以用那禪坐、冥想、祈禱、共修、與導師之加持的方式，來增強我們的風馬能量，補修重整我們損傷了的生命力；最重要的是：千萬不要自己一個人悶著受苦！如果你能抬頭望向蒼天——日月明光、雨露滋潤，世界之大，此時的極端痛苦，必有消逝的時刻；它不是長久的，正如我們自己，也不是長久不變的。既然所有一切都在遷變之中，如何善用我們的身心、處在逆緣底下，使其增上成善，就是最大的關鍵吧。
佛經有言：一燈燃百千燈；冥者皆明，明終不盡。薩姜米龐仁波切在他結合修行與處世的書《統御你的世界》裡，再三提及風馬，windhorse，的能量。如果我們能提振自己的風馬，減輕那對自我的攀緣執著，就可以吸引爪拉（drala）的神奇護佑力量；而世界對我們而言，將不再是黑暗苦澀，而是富裕溫馨、光明輝耀的。仁波切這樣說：
藏文中 lung 是「風」，而 ta 的意思是「馬」。西藏各地，常可見到印有風馬形象的願望旗幡隨風到處飄動。它是一種帶來長壽、健康、成功和安樂的能力。當我們擁有風馬，便可以沒有多少障礙地完成我們所祈願的事物。在風馬的背上載有一顆滿願如意寶珠。這寶珠是為眾生、不為自己而運作的智慧和慈悲。這是真正的信心和權能之源。一旦我們擁有了如意寶珠，我們的生活變得充滿福佑。我們心之所欲，自然生發無所障礙。就好像我們跳上馬背在開闊的鄉野奔馳，沒有什麼能阻礙我們的道路。運用風馬的能量，我們便如西藏草原上競馳的勇士，我們勝利的旗幟在風中翻飛飄揚。
身為人類，我們極具智慧。我們的心是寬廣深奧的。在統御者的教法中，這與生本俱的智慧即是「本初善」（basic goodness）。它是我們天成的，清晰的，不帶雜亂的存在狀態。我們皆具備蒼天——極大的開放和光輝。把蒼天帶入大地，帶入我們的日常生活，是我們統御世界之道。
（文：蔡雅琴。圖：Faustina Tsai - Bodhgaya.）
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