在現今的世界裡我們享用無限的方便、與無盡的消遣娛樂。這是此一特殊時空下的特性：快速，匆促，輕薄短小。科技的好處與缺點顯然可見；但曾幾何時，我們不再寫信、而只是發手機短訊呢？我們不再促膝聊天，而只是用Facebook說「讚」呢？我們不再登山、散步，而只是玩網上的虛擬遊戲呢？古來禪修大師們皆說過：「眾生受苦的原因，是因為不知道為何受苦，非但如此，還以苦為樂，樂此不疲。」無止境的娛樂所帶給我們的，似乎是無止境的空虛、不滿足、厭倦、與狂躁。我們無法深入己心瞭解自己，更談不上設身處地為他人著想了。這樣物質主義化的人類生活，會把世界帶到什麼樣的境地呢？！
香巴拉法教強調的是入世的修行，我們真實、真摯地面對腳下的大地，徹底看清我們的週遭處境。「認識真相」需要極大的勇氣，因此是一種勇士之道，而不是懦夫之道。懦夫的方式是像鴕鳥一樣地把頭埋進沙裡，痲痹自己的身心，庸碌過一生。而勇士則善用每一刻的生命，不在五光十色的世界裡迷失，反而能夠把握人生的意義：愛自己，愛別人，愛眾生，愛大地。
最近閱讀了薩姜米龐仁波切的新著作：「長跑中的禪心」（書名暫譯；中文版約在明年出版），深感欽服。仁波切書中所教導的，不僅跑步可以是一種動中禪修，其實，任何事物，都可運用禪修之道。仁波切一針見血地指出現代生活的急速特徵，他說：
在現代快速匆忙的文化裡，我們似乎不能完全地做一件事。我們半看電視、半用電腦；我們一邊開車、一邊打手機；連要有一個完整的交談亦十分困難；當我們坐下來吃飯時，我們還讀報紙，看電視；甚至當我們看電視時，我們也一直轉換頻道。這種速度的質量給予生活一種膚淺的感覺：我們從未充分完滿地體驗任何事。我們讓自己參與種種活動，是為了要過一個豐富飽滿的人生，但因急速和分心，我們從來沒有發現「豐富飽滿」的真義。
由於科技時代提供給我們無窮盡、忙不完的事情，我們可以無限地散亂、分心。因為從未充分完滿地體驗任何事物，我們受到這種歇斯底里之生活方式的衝擊。我們進食速度過快，導致消化不良；我們開車時講電話，造成小型碰撞事故；或者因為我們一直溝通不良，只落得與我們的伴侶以分手收場 。
禪修不僅是一個穩定心靈的簡單方法；即使坐著不動，它同時也讓我們發現如何可以充分投入、全心全意。它絕對適用於滿溢活力的跑步運動。但是，如果我們半心半意地從事這兩項活動，全程只想保持自己的三心二意，我們便學不到這功課，我們將錯過又一個使自己生命安心處於當下的寶貴機會。
「安心體會手邊所做的每一件事，全心全意。」這是讓我們覺得生命不再無聊、空虛的最好方法了。今天，讓我們試試看，專心於每一件事的感覺如何：傾聽他人說話，溫柔注視他們的眼睛；吃東西時細細體味食物的味道，之後深深感謝為我們準備食物的人；走路專心走路，跑步專心跑步；一心開車，正念做事。不論是什麼事，當你全心全意從事它時，它就變得神聖、有尊嚴了。
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