慈悲，是本初善散發的光芒

慈悲，是一種自由、無拘無束的渴望，是以高尚的心，對這世界的反應回響；是理解到﹕所有眾生和我們，本無二致。獅子眺望世界，看見每一個生靈——一只螞蟻急速地穿過大地，一條毛蟲在土裡蠕動爬行，一隻小鳥飛翔於天空，一頭羚羊奔馳過原野——一切的動機，皆來自於尋求快樂之欲望。每個人都希望苦痛止息。從早晨醒來直到夜晚上床就寢——不論我們淋浴，吃早餐，上班，或看一場電影——我們都在從事這種追尋。我們每天都希望不要受苦。以香巴拉四威嚴中獅之道的戒律，我們主動積極地延伸這願望到他人身上。這便是香巴拉四威嚴中獅之道的歡欣。

究竟來說，我們現今能存活於世，皆是因為他人的慈悲。由於父母親的慈悲，我們被餵養食物和穿著衣裳；有人不希望我們餓著或冷著。我們平日所吃的食物，所住的居處，所穿的衣服——都是來自於慈悲之故。的確，這當中或涉及某些利益的考量，但是慈悲亦混合於其間。

慈悲能挫敗迷惘困惑。我們都想要快樂，但是大多數人都不知如何去得到它。我們把「利己主義」當作是達成目標的方式。如果我們的行為處事老像是吝嗇的商人，只考慮個人的利潤，如此，將傷害自身和他人，因為我們充滿著自我中心。以這般愚痴的行徑來生活，其結果是痛苦、壓力、失望和悔恨——缺乏德行的結果。藏文中，「自我」的含意為「充滿」和「墜落」；充滿利己主義，即刻能產生負面性情緒，而那也正是使我們墜入黑暗時代的原因。

慈悲，相對而言，是心之真誠純正的能量，從本初善（basic goodness）中散發的光芒，如同太陽一般，高舉我們於利己主義之上，帶領我們出離黑暗時代。就好比陽光穿越雲層，它穿透自我中心而照耀世間。例如，我們正在匆匆忙忙地追趕公車，但是看見前方另一個人拖著沈重的袋子，我們不自覺地放慢腳步，希望她的勞苦能夠止息；慈悲可以切斷我們的急速感，於是我們前去幫助那個需要援助的人。

慈悲，奠基於眼見痛苦，與它發生關聯，並釋放它。我們思及全世界，以及其中所有眾生身受的巨大苦楚，因而生起願心，要發展出力量，減輕他們的痛苦。痛楚的經驗，帶來一種陷落、不能出離的感受。思惟此一痛苦的面相，可產生慈悲之心，也就是獅子寬廣的大心。我們深願，一切眾生，都能解脫於他們本具智慧與慈悲的光輝中，從此不再受苦。

（摘錄自薩姜米龐仁波切所著的《統御你的世界》，橡樹林出版）