創巴仁波切所繪的「一髮母」護法像

「一髮母」(Ekajati，或譯為一髻佛母) 是藏傳佛教寧瑪派現憤怒像的女性護法，乃法身普賢王佛母所化，屬智慧護法，其一髮、一目、一齒、一乳所所代表的是本初無二的一體能量。

邱陽創巴仁波切剛剛離開東方而至歐美西方（英國）的六○年代裡，他遭遇許多弘法事業上的困難。在那段艱困、無人理解的歲月，他寫下多首對「一髮母」的祈請文，祈求一髮母消除障難，使真實純正的佛法得以弘揚於世界。一九七○年創巴仁波切抵達美國之後，建立了「虎尾」（今噶瑪丘林）禪修中心，便立一髮母為該中心之護法，至今噶瑪丘林仍於每日晚課時念誦其祈請文。

在創巴之妻子戴安娜夫人所著的《作為上師的妻子》一書中，介紹了創巴仁波切所繪的「一髮母」護法像：

... 雖然創巴印璽（當時）被迫留在蘇格蘭，但仁波切還是能夠把他的幾幅畫作帶來美國。這些畫各有特色，堪稱寶物。他遵循西藏唐卡畫法繪製，不過融合了傳統與創新，一如他做的許多事情。其中一幅的是寧瑪派重要的女性護法「一髻佛母」，仁波切只畫她的頭，這就是與眾不同的地方。一髻佛母是凶猛的護法神，只有一隻眼睛、一顆尖牙、一個胸脯，其他則跟人類一樣，有兩隻臂膀、兩條腿等等。根據傳統信仰，她是一群稱為瑪嫫(Mamo)的憤怒空行母之首，她們掌控興起戰爭與國泰民安、引發疾病和康復勇健的力量。

一髻佛母是力量非常強大的空行母。我第一次去嘉渥德宅找仁波切的那幾天，他正在寫詩歌頌她，而且房間牆上就掛著這幅畫。他覺得一髻佛母的力量幫助他度過那段黑暗日子。我們幾個月後搬去科羅拉多州時，仁波切決定把一髻佛母的唐卡留在虎尾，作為中心的護法。他撰寫一髻佛母祈請文，請虎尾的行者在晚上的禪坐練習結束時唸誦。此外，他畫的蓮花生大士像也留在虎尾。仁波切以這種方式，開始在美國本土種下他傳承的能量。


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