從本月開始，在繁體字香巴拉部落格（博客）左側欄位，增加了一個新的鏈結和翻譯文字。這是薩姜米龐仁波切專屬網站：www.sakyong.com 每日冥思語的中文譯文，供您日常修習思惟修之用。請注意，因美國與亞洲時間差之故，您所閱讀的，將是前一日的靜思語。以下，摘錄薩姜米龐仁波切在其著作《統御你的世界》，第三章——十個百分比的利益，對禪修與思惟修的重點提示：
「當我一早醒來，首先，我把心安置在出入息上，讓心穩定。當念頭生起的時候，我觀照、承認它，然後回到呼吸的焦點。接下來，我轉心朝向如何能夠利益眾生，如何能在今天有所學習成長，或是如何能提升我的風馬能量上面。我培養慈悲，喚醒般若（prajna）——般若是一個梵文詞語，其意為「最勝的、最高的知識」（best knowledge）——對如何從事我的一天的最佳認知。由觀出入息來安定己心，我像老虎一般，沈穩地讓足掌落實著地；由思惟深具意義的思想念頭，我便如同獅子，以戒律來提振心志。我於是置定了我的心態。生活常常使我們從本初善（basic goodness）的馬鞍上摔下來。我知道，如果從一天的起始，我的心就在正確地方的話，對於怎麼樣接下來管理這一整天，我會有較大的勝算。
對本初善發展信心，是一個二十四小時的、全天候的修行。在我們每天僅短短十分鐘的禪修日課之中，我們運用本質上心的中立性，讓正面的力量充滿我們的存在。我們安止於內在天生本具的平和，磨煉我們的方法技能，以成為一個更好的人；並且集聚力量，讓當天的其他時刻活得更佳。我們得到了更多的內觀洞見，也去除了一層又一層的猶豫、無明和疑惑的面紗。
之後，我們踏入生活，應用我們思惟修的結果，在尋常日用的活動中施展德行。每一天，我們與蒼天接通，運用相對般若，我們能把美德帶進日常現實世界的大地。相對般若的意義——即了知事物如何運作，思考精確。因為由禪修擴大了我們的心量，我們繼續培育那些引領我們朝向正面性的思想和行為——遠離「我」的伎倆，變得更為和平、慈悲、與智慧。
當一天裡的種種事件使我們的心失去平穩的時候，我們用專注（mindfulness）、與覺知 （awareness）把心帶回呼吸上，或帶回我們清晨思惟修（contemplation）的主題上。
我在一天的生活中，總時時試著修習思惟修——在與人交談間、在汽車上、教授佛法、或是進食的時候。這樣的修習可以是非常簡單地，一有機會，便用心憶念起「願他人皆得安樂」的想法。或者，我也可以思惟無我，或如何幫助一個生病的人。此一意向的力量，幫助我扭轉迷惑，欣賞生活。當自我耽溺（self-absorption）發生時，我利用我晨間禪修的精確力度，使該能量由內轉向外。我發現，越是如此修行，我就越少憂慮。
每天，都是一個機會，使我晨間禪修所得的結果更為銳利、更為深化。」
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