... 在一天的工作之後，如果我們還接收著更多的想法與顧慮，這就不是在休息了。如果我們下班回家，馬上打開電視收看新聞，聽到世界各地傳來的種種悲劇，我們就會變得不堪重荷。儘管這些全球性所關注的問題是非常重要的，但更為要緊的是，我們要在那一刻紓解那已經超載與高度壓力的心靈。通常人們喜歡看電視、電影，其原因是這些活動讓他們暫時地與他人交換了顧慮。遠處發生的新聞與生活中發生的事件相較起來，並無即刻的效應，因此我們的注意力可以從自己的心理憂慮上分散開來，而感覺到某種程度的減壓，但這樣並不能讓心得到充分的休息、放鬆而恢復活力。根據禪修傳統，我們所看到的負面視覺形象與相關的情緒等，都會深深地嵌進意識當中。
在禪修的傳統裡談到「識」的八種層面。前五識是五官的感知；第六意識是心識，即思惟的意識，含有夢與記憶。第七意識是情緒或情感的意識。然後是第八識，這是包括其他所有意識的基礎識。據說第八識儲存所有的意象與行為；在西方，它有時被稱為「潛意識」。
我們活得越久，就收集了更多正面與負面性的意象。這些意象並非總是展現在我們的心靈之前，它們都潛藏在心底。但是，當我們有了一些積累的意象，尤其是負面性的意象，這些想法便會更頻繁地滋擾自心，嚴重地破壞了我們的睡眠與人際關係。由於心是中性的，它適應於其環境，我們於是對此經驗習以為常，像是越來越習慣於一間髒亂房屋裡的污垢與雜物。一種疲憊的與惱怒的感覺就會成為常軌，過了一段時間以後，我們便無法想像以其他的方式來感覺，我們只是假設沒有人是快樂的，因為我們自己並不快樂。
我們可以運用禪修，使它成為一種清潔的過程──一天當中心理上的洗衣時段。洗滌衣服時，我們會感到清新和振奮；因此，經過漫長的一天，我們花上十、二十或三十分鐘的時間來禪修。靜坐在那裡，把心放在呼吸上，而不是放在擔憂上，這麼做時，你正是在發展減輕壓力、加強心志的能力。然後，嘗試把這技巧用在跑步上──置心於環境之中，而非思想的過程上。
這是如何給予你的身心一個放鬆與重整機會的方法，讓它們發現自己與生俱來的智慧與健康。下一回你下班回家後，與其打開電視或上網，先靜坐禪修十或二十分鐘。當你切換關注點──從日常的憂慮轉到自己的心靈健康，便可理解即使是處於當下十秒鐘、三十秒鐘、一分鐘或兩分鐘，你就能卸下心中的重擔。因為你沐浴在當下，你的心被洗淨了。如此，你能夠接觸到自己廣大、自然健康的心。當安住於此力量，你會變得更加開放且充滿關懷。
摘錄自薩姜：跑步之心，「以跑步與禪修來淨心提神」一章。
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