三院護法召請文 - 護法註解

香巴拉那瀾陀翻譯小組最近就薩姜米龐仁波切所作之《三院護法召請文》中行者一般較不熟悉的三位護法作了進一步的註解。內容如下：


羅睺羅護法（Rahula）：
羅睺羅護法、金剛善護法、一髮母，被視為西藏佛教寧瑪傳承的三大護法，特別是針對龍欽心髓（Longchen Nyingthik）傳承法教而言。通常，他顯現為九頭，千眼，四臂，深色，手持弓箭，套索和勝利旗幡；他呈威猛相，火焰熾然，下身為蛇狀。羅睺羅本為邪魔，由蓮花生大士降伏攝受後，使之成為佛教護法者。

釀答瑪波勇士（Nyentak Marpo）：
釀答瑪波（紅釀之虎）與瑪覺朋惹（Magyal Pomra）是格薩王最忠實的護法者；瑪覺朋惹與「增」業有關，而釀答瑪波與「懷」業、除障相關。他可說是格薩王的金剛護法，隨時隨處現身護衛格薩王。釀答瑪波與薩姜米龐仁波切的岳父南卡竹美仁波切有極深的淵源：他顯示於南卡竹美仁波切的靈視（visions）之中，是仁波切個人的護法，也是其憤怒格薩王伏藏之護法。

釀答瑪波具紅色威猛人身，騎乘紅馬，相貌粗陋不平，身著紅銅盔甲；他手持懸有紅色三角旗的長矛，象徵威猛憤怒之事業。

多傑玉卓瑪（Dorje Yudronma）：
多傑玉卓瑪（金剛青炬女）被認為是蓮師所攝受的十二位保護藏地的女性護法神之一，亦是寧瑪派的大護法，特別是與龍欽巴，早期寧瑪之大師密切相關。邱陽創巴仁波切當年以鏡占卜之時，採用前世米龐仁波切所寫之儀軌，其中，多傑玉卓瑪呈顯明亮白身，右手持箭，上飾五色絲巾，左手持一面銀鏡。她與一髮母關連甚深；是金剛亥母之化身。


請參原文：《三院護法召請文》
圖片：多傑玉卓瑪（www.himalayanart.org)