2007年2月13日 星期二

大愛、法愛

在情人節的前夕,同時也是米龐仁波切三月亞洲弘法行之前,特別為讀者報導「大愛、法愛」──薩姜米龐仁波切與康卓次央的西藏皇家婚禮。以供讀者一覽其神聖莊嚴的因緣始末。

是的,在藏傳佛教的傳統中,有一些傳承持有者,是可以有靈修伴侶的。在古代,如傳法入藏的蓮花生大士,馬爾巴尊者;近代著名的,如頂果欽哲法王,敦珠仁波切,祖古烏金尊者,都有深具證量的女性修持者伴侶,稱之為佛母(Khandro)。薩姜米龐仁波切繼承香巴拉傳承 ──此乃一家族傳承之法脈,多年來,所有的信徒、與他的家人,都熱切期待這殊勝的大事能開花結果。然而仁波切就是不急不徐地等待時機,只有急煞身邊眾人。終於,在2005年亞洲行之後,因緣成熟,他找到了他最合適、最美麗的靈修伴侶!

康卓次央(Khandro Tseyang)是尊貴的伏藏師(Terton Namkha Drimed Rabjam Rinpoche)南卡·竹美仁波切的小女兒。南卡竹美仁波切是藏傳佛教另一個傳承 Ripa 教派的領袖。作為 Ripa 教派傳承領袖的女兒,次央被尊稱為 Semo,此意,在藏語中即相當於「公主」。

這羅曼史開始於2005年二月,當貝諾法王,於他印度的南卓林(Namdroling)寺院授與薩姜米龐仁波切尊貴的「米龐灌頂」之時,也邀請了南卡竹美仁波切一行舉行神聖的「格薩王」傳統舞蹈大典。端莊美麗的次央公主,正是舞蹈儀式中的領銜者,讓仁波切留下深刻的印象。次日,米龐仁波切邀請其家族飲茶,雙方有了更進一步的交談。其後米龐仁波切繼續進行他新加坡、香港和台灣等地的弘法之旅,期間,他和次央公主一直保持著密切的電話聯繫,發現彼此有甚多的共通之點與知心交流處。兩個月後,仁波切回到美國,在紐約的威徹斯特郡(Westchester),和次央公主,與其家人,再度晤面;之後,就舉行了訂婚儀式。

消息傳出,整個香巴拉修行世界,可以用「萬眾歡騰」來形容。但有趣的是,所有的故事,似乎都是因緣天定,早在半個世紀前,就有端倪。於西藏時,南卡·竹美仁波切在少年時代,便受法於米龐仁波切的父親邱陽創巴仁波切;同時,他更是格薩王伏藏的傳承者(薩姜米龐仁波切的家系據稱是格薩王的後代)。二、三十年前,創巴仁波切就已經預見了薩姜的婚禮,並描述次央公主的容貌及家世。米龐仁波切的母親昆秋·巴登夫人(Lady Konchok)也曾多次「提醒」他去面見 Ripa 家族。兩個家族,都以持有深奧的菩薩勇士傳統馳名。然而,一切就是一場漫長的等待,但這等待,卻絕對是值得的!

薩姜米龐仁波切與康卓次央的婚禮,有幾個階段:2005年八月,他們在美國科羅拉多州的博德市(Boulder),舉行了公證儀式;其後,2006年六月,在加拿大新斯科細亞省、哈利伐克斯市(Nova Scotia, Halifax),香巴拉國際的總部,舉行了一場皇家婚禮,來自西藏、印度,美國以及歐洲等地的1500多位賓客,參加了這歷史性的典禮,創巴仁波切曾預記此盛事為「大日的全盛」(The Blossoming of the Sun)。讀者可以由圖片中見其壯觀之景象。

今年(2007)年二月,米龐仁波切與康卓次央,將在印度 Ripa 家族、東印的寺院(in Chandragiri, in the Eastern Indian state of Orissa),舉行第三場盛大的木克坡 Mukpo 與 Ripa 傳統式婚禮慶典。預計在今年年中,貝諾法王將為康卓次央,授與「薩姜王母」之榮銜(Sakyong Wangmo,意為大地護佑之威力女性)。很快地,三月中,米龐仁波切便將挾帶著洋洋喜氣,到新加坡、台灣等地,為信眾傳法、講座,並加持。

老殘遊記有云:
願天下有情人,終成為眷屬;
是前生註定事,莫錯過姻緣。

願與讀者諸君,分享人間喜悅之情!


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邱陽創巴仁波切編年檔案,米龐仁波切婚禮特別報導。這裡的照片,由 Marvin Moore 所拍攝。請點入參見放大的圖片。

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