大愛、法愛

在情人節的前夕，同時也是米龐仁波切三月亞洲弘法行之前，特別為讀者報導「大愛、法愛」──薩姜米龐仁波切與康卓次央的西藏皇家婚禮。以供讀者一覽其神聖莊嚴的因緣始末。

是的，在藏傳佛教的傳統中，有一些傳承持有者，是可以有靈修伴侶的。在古代，如傳法入藏的蓮花生大士，馬爾巴尊者；近代著名的，如頂果欽哲法王，敦珠仁波切，祖古烏金尊者，都有深具證量的女性修持者伴侶，稱之為佛母（Khandro）。薩姜米龐仁波切繼承香巴拉傳承 ──此乃一家族傳承之法脈，多年來，所有的信徒、與他的家人，都熱切期待這殊勝的大事能開花結果。然而仁波切就是不急不徐地等待時機，只有急煞身邊眾人。終於，在2005年亞洲行之後，因緣成熟，他找到了他最合適、最美麗的靈修伴侶！

康卓次央（Khandro Tseyang）是尊貴的伏藏師（Terton Namkha Drimed Rabjam Rinpoche）南卡·竹美仁波切的小女兒。南卡竹美仁波切是藏傳佛教另一個傳承 Ripa 教派的領袖。作為 Ripa 教派傳承領袖的女兒，次央被尊稱為 Semo，此意，在藏語中即相當於「公主」。

這羅曼史開始於2005年二月，當貝諾法王，於他印度的南卓林（Namdroling）寺院授與薩姜米龐仁波切尊貴的「米龐灌頂」之時，也邀請了南卡竹美仁波切一行舉行神聖的「格薩王」傳統舞蹈大典。端莊美麗的次央公主，正是舞蹈儀式中的領銜者，讓仁波切留下深刻的印象。次日，米龐仁波切邀請其家族飲茶，雙方有了更進一步的交談。其後米龐仁波切繼續進行他新加坡、香港和台灣等地的弘法之旅，期間，他和次央公主一直保持著密切的電話聯繫，發現彼此有甚多的共通之點與知心交流處。兩個月後，仁波切回到美國，在紐約的威徹斯特郡（Westchester），和次央公主，與其家人，再度晤面；之後，就舉行了訂婚儀式。

消息傳出，整個香巴拉修行世界，可以用「萬眾歡騰」來形容。但有趣的是，所有的故事，似乎都是因緣天定，早在半個世紀前，就有端倪。於西藏時，南卡·竹美仁波切在少年時代，便受法於米龐仁波切的父親邱陽創巴仁波切；同時，他更是格薩王伏藏的傳承者（薩姜米龐仁波切的家系據稱是格薩王的後代）。二、三十年前，創巴仁波切就已經預見了薩姜的婚禮，並描述次央公主的容貌及家世。米龐仁波切的母親昆秋·巴登夫人（Lady Konchok）也曾多次「提醒」他去面見 Ripa 家族。兩個家族，都以持有深奧的菩薩勇士傳統馳名。然而，一切就是一場漫長的等待，但這等待，卻絕對是值得的！

薩姜米龐仁波切與康卓次央的婚禮，有幾個階段：2005年八月，他們在美國科羅拉多州的博德市（Boulder），舉行了公證儀式；其後，2006年六月，在加拿大新斯科細亞省、哈利伐克斯市（Nova Scotia, Halifax），香巴拉國際的總部，舉行了一場皇家婚禮，來自西藏、印度，美國以及歐洲等地的1500多位賓客，參加了這歷史性的典禮，創巴仁波切曾預記此盛事為「大日的全盛」（The Blossoming of the Sun）。讀者可以由圖片中見其壯觀之景象。

今年（2007）年二月，米龐仁波切與康卓次央，將在印度 Ripa 家族、東印的寺院（in Chandragiri, in the Eastern Indian state of Orissa），舉行第三場盛大的木克坡 Mukpo 與 Ripa 傳統式婚禮慶典。預計在今年年中，貝諾法王將為康卓次央，授與「薩姜王母」之榮銜（Sakyong Wangmo，意為大地護佑之威力女性)。很快地，三月中，米龐仁波切便將挾帶著洋洋喜氣，到新加坡、台灣等地，為信眾傳法、講座，並加持。

老殘遊記有云：
願天下有情人，終成為眷屬；
是前生註定事，莫錯過姻緣。

願與讀者諸君，分享人間喜悅之情！


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邱陽創巴仁波切編年檔案，米龐仁波切婚禮特別報導。這裡的照片，由 Marvin Moore 所拍攝。請點入參見放大的圖片。