穿破事物的表象

一開始時，因為我們的心總執迷於事物的表象，要體驗事物的本性是頗具挑戰性的；我們無法想像事物的本性，也不能感知它。香巴拉的傳統採用了「鏡子」的意象來表徵「本初善」容納全體的特質。此鏡被稱為「宇宙（之鏡）」，因為它映照一切；它是「宇宙性的」（cosmic），因其超越了傳統常規上的概念，包括空間與時間，因此事物的本性被認為是本初的，而且是超越時間的。鏡子裡的影像與鏡子本身並不能分開，就如同清晨的天空融入一片湖面中。因此，宇宙之鏡反映了世界根本的智慧──它含括一切，恆常在無限的開放性中源源生起。

我父親（邱陽創巴仁波切）告訴我，「本初善」（basic goodness）不單是一種人類的現象，或只有在禪定中才能經驗的事物。相反地，它是鮮活的，以作為貫通宇宙的一種基本能量在嗡嗡低鳴著，極為平常無奇。他經常利用野外來向我介紹給事物的本性，我們或會坐在大地上，可以聞到草香，感受那輕風拂面、陽光的溫暖，並看著雲朵飄過眼前。有時，我們還會在花園裡工作──挖土、澆水，並觸摸土壤和植物。花園可以讓我們與季節連接起來；由於植物總是對天氣與季節的變化作反應，因此這是對「當下此刻」（nowness）一種不斷的提醒。


摘自薩姜米龐仁波切新著《香巴拉原則》Shambhala Principle，第三章，精髓指導，中文版即將出版。