與恐懼為友

為了解無畏的真意，一個人必須去了解恐懼的本身。恐懼是一種對「不存在」之顫抖而不確切的畏懼感，此種恐懼並不是問題，它就像是突然打了一個噴嚏般。但是你必須去研究你的恐懼：它如何生起、如何呈顯、如何實存。當你開始明白此一「恐懼」，然後你便開始發現那整件事幾乎是一個大笑話。雖然如此，你卻不應試著排除恐懼——它應該被當作那能點起無畏巨焰的引燃物。所以，你得明白恐懼是無畏無懼的出發點；恐懼不必被視為黑，而無懼也不必當成白。你必須和恐懼交往、與恐懼為友。


摘自「智慧海」，創巴仁波切對以勇氣和慈悲而生活之365則智慧法語 - 香巴拉出版社編輯 Mrs. Carolyn Rose Gimian 自邱陽創巴仁波切的講座編選而成。Ocean of Dharma - The Everyday Wisdom of Chögyam Trungpa. Published by Shambhala Publications.
中譯：追隨金剛勇士的香巴拉之子（匿名）

薩姜米龐仁波切閉關前對中文香巴拉人的開示

為深入研修、發掘法藏、並消除個人及香巴拉僧伽團體的障礙，尊貴的薩姜．蔣貢．米龐仁波切，將於十一月底後進入為期一年的精進閉關。

米龐仁波切的父親邱陽．創巴仁波切在世時，也曾於1977和1984年進入兩次一年期的閉關。每次閉關，創巴仁波切皆發掘出數部香巴拉伏藏法，使得香巴拉人的菩薩勇士道徑更直接、更有所依循。

感謝薩姜米龐仁波切對中文香巴拉人的信任及關愛，在百忙中，他特別為我們錄製了一段談話開示，內容談及他對我們修行的關切；不管距離有多遙遠、如何用修行真正與上師以心相連結；以及他未來弘法亞洲的的計畫等。仁波切更提到昭示本初善與和平、溫柔、勇毅的香巴拉法教，正是對治此紊亂世代之憤怒激進的適時教法。

請您於十月廿八日，本週三晚，參加台北香巴拉禪修小組的共修，並聆聽薩姜對我們的開示影音。

歡迎洽詢連絡：

台北共修會地點

若您不克參加，請以修行相應。請您在禪坐之後，唸誦「薩姜米龐仁波切長壽祈請文」（多次），並回向功德。程序與誦文內容如下（起誦/香巴拉傳承祈請文 - 禪修 - (聆聽薩姜開示) - 禪修 - 薩姜長壽祈請文 - 回向文）:

香巴拉傳承祈請文

薩姜米龐仁波切長壽祈請文（新版）

香巴拉回向文

Photo by Diana Church

臉書 (Facebook) 亞洲的香巴拉人，網上小組，錄影開示全篇（需參加小組方能閱覽）

信心的種子

當我們有了一種感覺，覺得生命是值得的、有意義的，我們自己也是有價值的，從那點，一種柔軟、或溫柔的感覺便會開始發展；這就像是在花園裡為種子澆水。在此處所指的那發展出來的溫柔，就像是水份，它可以幫助種子成長，致使綠樹綠意盎然、花朵繽紛綻放。然而，除此之外，你更將開發你的信心。通常我們以為信心是對某件事物有信心，但這是有條件、具資格的。而在這裡，溫柔與柔軟能生起一種無條件的覺醒、光輝、溫暖之感。一旦我們具有濕度和暖度兩者，我們知道這株植物必然會越長越茁壯。此信心便是我們應該與世界分享的信心之種。


摘錄自「無條件的信心」，創巴新書《對恐懼微笑 - 覺醒勇敢的真實心》(Smile at Fear: Awakening the True Heart of Bravery)，第94頁。香巴拉出版社出版。

噶瑪丘林的一塊岩石

在佛蒙特州的香巴拉禪修閉關中心 - 噶瑪丘林，邱陽創巴仁波切首創的北美修行處所，有許多上師的蹤跡。除了創巴仁波切與薩姜米龐仁波切的墨寶、藝作、詩篇，還有一些讓我們可以追懷當年師友薈萃的遺跡。創巴仁波切圓寂後的荼蓖塔亦矗立於景緻柔美寬宏的綠色山坡之上。

噶瑪丘林內通大殿的走道盡頭，有一塊不起眼的白石，靜靜安置於角落。仔細一看其說明，則是由舊金山禪中心致贈噶瑪丘林、以紀念鈴木俊隆禪師與創巴仁波切傳承之情份的一塊岩石；石頭本身粗糙淳樸的質地，溫文自然的曲線圖形，甚具禪風。

創巴與鈴木禪師的相敬相知之情，在本刊其他文章中已有所提及（請參考以下鏈結）。乍見此石，分外覺得溫暖感人。石頭所見證的是大師間的友誼，以及真理之略同。畢竟本初善無始無終，超越時空；而人性的感通，也是超越時空、超越文化的藩籬的。

歡迎閱讀前文（點按）：
鈴木俊隆禪師與創巴仁波切
弟子眼中的創巴與鈴木俊隆
我們只是巨大存在裡的一點微塵
噶瑪丘林

THE SAKYONG LADRANG - 薩姜拉壯成立！

親愛的香巴拉友人們：

以護持薩姜傳承佛行事業為職志的 THE SAKYONG LADRANG - 薩姜拉壯 - 非營利組織正式成立。我們邀請您到這新的網站，參閱薩姜米龐仁波切與薩姜王母的莊嚴法照。並請您密切注意該網站資訊及新增精彩照片。

為弘揚以本初善為基、長養東方大日清明覺性的覺悟社會，薩姜的廣弘教法於世正是不可或缺的要素。願以此護持之心行：祈願世間苦難消泯、眾生皆證悲智菩提！

薩姜與薩姜王母莊嚴法照（點按鏈結後，請點按該網頁下方三角形play按鈕開始自動播放）

Each successive Sakyong – literally “Earth Protector” 大地怙主，大地護佑者，是香巴拉的總導師 – is the spiritual and worldly ruler of Shambhala, the borderless kingdom of meditation practitioners committed to realizing enlightenment and social harmony through daily life.

The Sakyong Ladrang supports the Sakyong and the Sakyong Wangmo in their worldly activities. It also acts to safeguard the sacred holdings of the Sakyong lineage to ensure the continuity of the Shambhala teachings. This allows these rulers of Shambhala to reveal the brilliant sanity of the Great Eastern Sun so that Shambhala may flourish for the benefit of all sentient beings.

Among its other ongoing activities, the Sakyong Ladrang is currently working to support the year of retreat that the Sakyong is entering. Your offering is vital to the success of this work. 歡迎觀賞一段香巴拉總裁理查‧雷奧克說明薩姜拉壯護持薩姜米龐仁波切一年期閉關的計畫（點按鏈結）。

To make an offering to the Sakyong Ladrang please click here（供養仁波切請點按此鏈結）.

資料來源：THE SAKYONG LADRANG

*認識薩姜米龐仁波切，請閱讀其他相關文章：
薩姜米龐仁波切簡介
佩瑪丘卓眼中的薩姜米龐仁波切


New Photos of Royal Couple -
http://www.sakyongladrang.org/Slideshow/index.html

保護本性清明睿智的大地

我的父親，智慧持明主邱陽·創巴仁波切（Vidyadhara Chögyam Trungpa Rinpoche）——他生為僧侶，以薩姜之尊而圓寂...... 在培育教養我的過程裡，我的父親應用了佛陀開示達瓦·桑波國王的傳統指導原則，一脈相傳自香巴拉傳承中菩薩勇士和覺悟君主的法教。這是一個無畏無懼的傳承﹕我們對自身統合蒼天與大地的力量，無所畏懼。

某些教法適用於某些時代；香巴拉法教在此一特殊的時刻出現於西方，是為了平息那些阻撓我們能夠去愛和關懷彼此的憤怒與敵意。憤怒敵意製造恐懼。恐懼產生怯懦；我們甚至對自己的想法、念頭懷有恐懼，因此被它們所操控。香巴拉法教告訴我們如何建立起平和及信心。在我們發掘本初善（basic goodness），並展現智慧和慈悲到日常生活的潛能中。我們都擁有成為一位薩姜所需的條件——所謂「薩姜」，藏文意為「大地怙主」、「大地護佑者」（earth-protector）。我們所保護的，即是我們本性清明睿智的大地。

如果統治我們的世界，從發展對一己之明智本性的確定信心開始，如何能去發現它呢？香巴拉法教指導我們應該「把我們充滿畏懼的心，放進關愛、慈悲的搖籃裡。」禪坐修行的蒲團，是我們所能創造的最具慈愛的環境。我的父親從我孩童時期即教我打坐。起先，只是在一天當中花一些時間反觀回想我的種種感受。然後我學會經由觀出入息使心平穩安定。當我達到這一法門的謹嚴精確度，他要我開始思惟無常、苦、業力、無我，以及慈悲。在我十二歲左右，他要我每天修一小時的禪坐和思惟修。後來他延長我的日課至兩小時。有時我打坐多日，漸漸地我打坐數週，甚至幾個月。既然禪修是我未來志業的主要依靠，我於是有這樣充裕的時間以此方式來修習。...

我父親同時按照傳統教養未來統御者的規準，訓練我寫作詩歌及練習書法。有一天，倚靠在我們位於科羅拉多州的、家屋外的圍籬上，遠望著牧草地和松樹林時，一隻蜂鳥出現了。牠向著好幾個方向鼓動翅翼，然後疾飛而去。我的父親轉過頭來，向我說﹕「今天，我將教導你如何寫詩。」至今我仍然繼續從事和欣賞這門藝術，對書法亦然。這類深刻的藝術啟發我們去表達那無法表達的——愛，無常，以及美麗。沈潛入我們內在的深邃，把禪修的精準無誤帶入物質的形式之中，我們於是能發掘生命的深奧。

此外，父親還要我練習武術——它是動中禪的身體紀律，能使我們不被自己的心所限制隔離。鍛鍊各種運動和武術賦予我們自然而然的信心，也發展出對友伴深切的連結和賞識。呼吸新鮮的空氣，學會心與身的協調一致，有助於我們產生一種健康的自我感，由此更能增進我們的自信心，也可以進一步地把自己的體會與他人分享。我學習了日本的射箭藝術——弓道（kyudo）。起初，我們甚至不被允許去持弓和箭；在頭一年的訓練中，我們只准射向六英呎距離的箭靶。這原理是，若我們能發展正確的姿勢，射中箭靶不會是問題。最後，我們能射向七十五英呎外的目標。

教導培養一位統御者，與通常的教育途徑是有所不同的。一般因襲的教育觀點認為心是一個空洞的盒子，等待著被填灌充滿。 我的父親曾對我的一個親教師提示過，教養未來的薩姜或薩姜王母——大地怙主之君王或皇后——有如教養天空。天空能覺知，理解，涵容萬事萬物；沒有界限——只有無盡的可能性。教育我們自己成為薩姜，因此並不是一件辛勞苦力的工作。這過程充滿了欣賞、好奇、和愉悅。我們在培養對本初善的確信，和我們高尚的品質。當我們與本初善相連結時，它能啟發我們的每一呼吸， 每一行動， 每一思想。以此產生的光輝和信心，便能成就所有心之所願。這也就是我們如何統御世界之道。


照片：薩姜米龐仁波切與薩姜王母莊嚴法照
摘自薩姜·米龐仁波切所著統御你的世界，Ruling Your World。台北橡樹林文化出版。

對恐懼微笑 - 創巴新書

邱陽創巴仁波切在北美弘揚佛法的短短十年間，他日以繼夜、從不休歇地時時教化眾生，因此，在他於1987年圓寂後，共留下了約1500捲的傳法、教學錄音帶。仁波切生前的開示，在世之時便已編輯為十數本叢書；近年來，其親近之弟子也從這龐大的智慧法海中辛勤地編纂出更多的好書 - 現在介紹的這本創巴新書《對恐懼微笑 - 覺醒勇敢的真實心》(Smile at Fear: Awakening the True Heart of Bravery)，便是由香巴拉出版社資深編輯 Mrs. Carolyn Rose Gimian 所統整的一本佳作！

讀者可以到以下亞馬遜網站閱讀此書的部份內容。從左側"Look Inside"點入，您便可進入書目部份。請點按此鏈結：《對恐懼微笑 - 覺醒勇敢的真實心》

創巴仁波切以香巴拉法教的視見來點醒我們，我們每一個人，都可以成為一位靈性勇士，對我們存在的每一刻皆能完全開放、無懼。他談到禪修如何可以揭露我們本具的喜悅、勇氣、和信心；恐懼如何使我們陷於輪迴之苦；慈悲與溫柔的智慧；以及如何喚醒、並騎乘風馬的能量等等。在現今紛擾無端的社會中，這樣的深刻而實際的提示有助於我們安定身心，掌握人生的方向，並朝向正面、積極、有力的道上邁進。

期待這一好書能夠早日被引進中文世界中！

Trungpa offers us a vision of moving beyond fear to discover the innate bravery, trust, and delight in life that lies at the core of our being. Drawing on the Shambhala Buddhist teachings, he explains how we can each become a spiritual warrior: a person who faces every moment with openness and fearlessness. In language that is fresh, accessible, and startlingly direct—this book explains:

• how the practice of sitting meditation can help us to uncover our inherent confidence and bravery,
• how fear and embarrassment about ourselves keep us trapped in cycles of suffering,
• the wisdom of loving kindness and nonaggression,
• how true invincibility depends on becoming more open and vulnerable.

Shambhala Publications: http://www.shambhala.com/html/catalog/items/isbn/978-1-59030-696-3.cfm

薩姜米龐仁波切「和平的秋收」開示 – 禪修指導部份

薩姜米龐仁波切：我想以一個簡短的禪修指導來結束這次的網上談話。無論你在哪裡，請端正你的坐姿——此意即秉持良好的頭部和肩膀之姿勢。你的軀幹和肩膀是筆直的，這使得能量、天生的康健、與美善自然生發；它能增加活力，並鼓勵「爪拉」的聚集。

當我們一起在此「和平的秋收」慶祝日共修時，（我們要知道）和平不僅僅是一種希望事態轉好的態度，也不一定是指沒有戰爭與衝突。和平在此是相信眾生本具的良善，而且絕不放棄我們的追求。對我們香巴拉人來說，和平的信念是一個長遠的視見，它並無快速解決之道。其中我們所能做的、最直接、和最務實的一件事，就是觸及我們自己的心智與心靈。

此時當全世界的香巴拉人一同禪坐，讓我們於這一短暫的片刻中去感受我們的感覺。心是美妙神奇的；快樂和悲傷，我們所有的感覺都來自此心。當我們感覺這一切時，我們要盡量放鬆。一旦我們放鬆，我們便可以體會到我們本有的純淨，而這能給與我們力量、愛、與慈悲。我們所從事的禪修不是逃避現實，而是更為注重現實。

只有愚蠢的人才認為他們可以在心外求得某些事物。我們被教導的是要具有信心和信任，然這必得經由放鬆來達成。當眾生不信任自己的本性時，他們變得焦躁不安，於是演變成責怪他人，而轉成種種報復和破壞的行動。但即使我們摧毀了什麼，最後我們剩下的仍只是自己的心。所以，我們在這裡談論和平，和平即是對我們所追求的信念精進、勤奮不懈。

謝謝你們，我希望各位萬事如意。如果你遭遇困難，請轉向佛法，努力修行，萬勿放棄道心。我希望香巴拉將恢復其真實的本源——那就是傳播和平，和平生活。這是我希望能夠有所增長的。再次地，我在此獻給諸位許多的福佑與愛意。謝謝。

仁波切開示全文(英文) 筆錄稿：

http://shambhalatimes.org/2009/09/22/harvest-of-peace-address-transcript/

相關閱讀：薩姜米龐仁波切「和平的秋收」開示

(本篇禪修指導中譯：蔡雅琴)