2007年2月23日 星期五

情感的真諦

筆者數年前結婚的時候,非常榮幸的,薩姜米龐仁波切寄給我們一封賀喜的訊息。最後他說到:「願你們的結合、和友誼,帶來喜悅,和修習愛、慈悲與了解的機會。總是照顧彼此,總是保持著是彼此最好的朋友。」當時我還想不透「友誼」在婚姻關係中的重要性。幾年相處下來,從青澀磨礪到理解體諒,終於對這一智慧的箴言,有了一點點體會。

米龐仁波切《統御你的世界》第十二章,讓愛流動不息,對情感的真諦與智慧在情感裡的作用,闡述得極為精闢:

「如果我們欠缺把智慧注入愛中的那種紀律,因對所愛之物體的執著,愛很可能會把我們拖沈下來。然後我們變得有佔有欲,使自己深陷於煩惱。我們用各種規定捆綁、包圍著自己和對方——我們不能做這、不能做那。我們不容許足夠的開放空間。智慧,可以理解,每個人都需要空間;無明,則看著另一個人,未經詳細考察,就愚迷地誤認這是「我的」朋友。

當我們不容許彼此的空間,我們沈落於嫉妒和貪戀之中,一味地餵養自己之所需。非但未能延展自身,我們攫取對方,毫無餘地。一旦我們拿盡這個情感關係裡可以取走的一切,我們便會離開,尋找另一個對象。我們永遠不能饜足。如此,即是窮漢之作風。真正的高貴特質,則以服務他人,為自給自足之道。

大多數的情感關係無法持續下去,因為其中缺乏氧氣。當我們剛開始談戀愛,即便是親吻時,我們仍然給予雙方空間,因為我們對彼此敞開而充滿好奇:也沒有一種「所有權」的感受。這關係繼續發展下去後,彼此之間的空間就越來越小。我們對自己和對方的觀念,於是充盈著期待與執著。愛是需要有空間的;虛空說﹕「不要妒忌。不要試著去佔有你所愛的人。」與虛空混融的愛,稱之為「放下」(letting go)。

為了抵消執著,我們可以去思惟處於自己和別人之間的虛無空間。我們所摯愛的人,皆擁有他們自己的呼吸,他們的身體,他們自己的心。他們並不屬於我們。一個更深層次的思惟亦可讓智慧進一步穿透照見。我們可以捫心自問﹕「究竟我所愛的,是誰呢?」他們是肌膚和骨骼,思想和言語的凝聚集合,他們並非我們所相信的那般堅實而永恆。

當一段關係結束後,我們往往被痛苦所重創,因為我們被迫在沒有準備的情況下,及早去面對虛空。由於一己對真相的錯誤了解,我們感覺到頭暈目眩。那個所愛的對象,並不如我們所想像般地存在著。剩下來的,只有回憶,和情緒。也許我們錯認他為自我個體的一部份。他走了,但他從來就不曾在那裡,如我們所臆想的那般。而今現實顯得喧囂吵雜。過了一陣子,我們或許說﹕「我已經走過了那一段;我放下他了。」其實我們真正說的是﹕「我放下了自己對那個人的概念,以及在我們之間,事情應該如何進行的觀點。」智慧教導我們去照見主體客體之間的虛空;事物並不如它們所顯現的那樣堅固實在。各種假設的想法觀念,方是導致我們心痛悲傷的主因。」

2007年2月16日 星期五

新年快樂!

在香巴拉的世界裡,每逢生日的時候,我們可以修習一個簡短的法本,稱之為「生命的長青」(The Elixir of Life)。同樣地,在慶祝新年的時候(藏曆新年今年剛好與農曆新年同一日),做完煙供(Lhasang)儀式,我們打坐片刻,接著,也修習這一法要,以標記對現有一切的珍惜與感激,與一個新的開始、新的作為、新的氣象。法本內文由薩姜米龐仁波切於一九九九年所造,非常簡短清新,而有深意。人人皆可修習。

以下是法本中結尾部份經文的摘錄翻譯︰

(首先,在深入思惟過人身難得、生命之無常迅速、業力因果的定律不爽、和輪迴的真實本質之後,我們以藏紅花浸泡的清水,潔淨身心,憶起佛陀的智慧與慈悲,然後,發以下的祈願:)

東方大日穿透我的心。在這新的一年,願我不縱容自己的私欲、或專注沈溺於無意義的閒言閒語。如果我能多活一年,願這是我修習禪坐、改變心智和心靈的一年。願我能承擔起我正確的定位,那也就是:作一個仁愛、慈悲的菩薩,懷有一簡單的願望,去幫助一切眾生,成就完全、完美的佛陀覺悟境界。

歡愉的生日!願我壽命長久,所以能貢獻我自己於一切眾生的福祉之上。

歡愉的生日!願我延命百歲,所以能勤奮修行那神聖的佛法。

歡愉的生日!願我生命足夠綿長,所以能親見香巴拉金色年代的到臨。



敬祝各位——新年快樂!生活快樂!生命快樂!

(圖片的春聯字,由鍾惠美所題寫。據創作者說,吉字內加兩點,代表吉祥豬:「諸」事如意!)


法本可至 Vajradhatu Publications,金剛界出版社,查詢:

The Elixir of Life 生命長青法本

附記英文(部份)原文, by Sakyong Mipham Rinpoche, 1999:

(after contemplate these truths of Miraculous human birth and impermanence, Death, Karmic cause and result, and The nature of samsara: )

Now say these verses of aspiration:

Great Eastern Sun pierce my heart. In the coming year, may I not indulge in my own pleasures or be absorbed in meaningless chatter. If I live another year, may it be to practice meditation and change my mind and heart. May I take my rightful place as a loving, compassionate bodhisattva with the simple wish to help all sentient beings achieve complete, perfect buddhahood.

Cheerful birthday! May I live a long life so that I can dedicate myself to the welfare of others.

Cheerful birthday! May I live a long time so that I can diligently practice the holy dharma.

Cheerful birthday! May I live long enough to see the new golden age of Shambhala.

2007年2月13日 星期二

大愛、法愛

在情人節的前夕,同時也是米龐仁波切三月亞洲弘法行之前,特別為讀者報導「大愛、法愛」──薩姜米龐仁波切與康卓次央的西藏皇家婚禮。以供讀者一覽其神聖莊嚴的因緣始末。

是的,在藏傳佛教的傳統中,有一些傳承持有者,是可以有靈修伴侶的。在古代,如傳法入藏的蓮花生大士,馬爾巴尊者;近代著名的,如頂果欽哲法王,敦珠仁波切,祖古烏金尊者,都有深具證量的女性修持者伴侶,稱之為佛母(Khandro)。薩姜米龐仁波切繼承香巴拉傳承 ──此乃一家族傳承之法脈,多年來,所有的信徒、與他的家人,都熱切期待這殊勝的大事能開花結果。然而仁波切就是不急不徐地等待時機,只有急煞身邊眾人。終於,在2005年亞洲行之後,因緣成熟,他找到了他最合適、最美麗的靈修伴侶!

康卓次央(Khandro Tseyang)是尊貴的伏藏師(Terton Namkha Drimed Rabjam Rinpoche)南卡·竹美仁波切的小女兒。南卡竹美仁波切是藏傳佛教另一個傳承 Ripa 教派的領袖。作為 Ripa 教派傳承領袖的女兒,次央被尊稱為 Semo,此意,在藏語中即相當於「公主」。

這羅曼史開始於2005年二月,當貝諾法王,於他印度的南卓林(Namdroling)寺院授與薩姜米龐仁波切尊貴的「米龐灌頂」之時,也邀請了南卡竹美仁波切一行舉行神聖的「格薩王」傳統舞蹈大典。端莊美麗的次央公主,正是舞蹈儀式中的領銜者,讓仁波切留下深刻的印象。次日,米龐仁波切邀請其家族飲茶,雙方有了更進一步的交談。其後米龐仁波切繼續進行他新加坡、香港和台灣等地的弘法之旅,期間,他和次央公主一直保持著密切的電話聯繫,發現彼此有甚多的共通之點與知心交流處。兩個月後,仁波切回到美國,在紐約的威徹斯特郡(Westchester),和次央公主,與其家人,再度晤面;之後,就舉行了訂婚儀式。

消息傳出,整個香巴拉修行世界,可以用「萬眾歡騰」來形容。但有趣的是,所有的故事,似乎都是因緣天定,早在半個世紀前,就有端倪。於西藏時,南卡·竹美仁波切在少年時代,便受法於米龐仁波切的父親邱陽創巴仁波切;同時,他更是格薩王伏藏的傳承者(薩姜米龐仁波切的家系據稱是格薩王的後代)。二、三十年前,創巴仁波切就已經預見了薩姜的婚禮,並描述次央公主的容貌及家世。米龐仁波切的母親昆秋·巴登夫人(Lady Konchok)也曾多次「提醒」他去面見 Ripa 家族。兩個家族,都以持有深奧的菩薩勇士傳統馳名。然而,一切就是一場漫長的等待,但這等待,卻絕對是值得的!

薩姜米龐仁波切與康卓次央的婚禮,有幾個階段:2005年八月,他們在美國科羅拉多州的博德市(Boulder),舉行了公證儀式;其後,2006年六月,在加拿大新斯科細亞省、哈利伐克斯市(Nova Scotia, Halifax),香巴拉國際的總部,舉行了一場皇家婚禮,來自西藏、印度,美國以及歐洲等地的1500多位賓客,參加了這歷史性的典禮,創巴仁波切曾預記此盛事為「大日的全盛」(The Blossoming of the Sun)。讀者可以由圖片中見其壯觀之景象。

今年(2007)年二月,米龐仁波切與康卓次央,將在印度 Ripa 家族、東印的寺院(in Chandragiri, in the Eastern Indian state of Orissa),舉行第三場盛大的木克坡 Mukpo 與 Ripa 傳統式婚禮慶典。預計在今年年中,貝諾法王將為康卓次央,授與「薩姜王母」之榮銜(Sakyong Wangmo,意為大地護佑之威力女性)。很快地,三月中,米龐仁波切便將挾帶著洋洋喜氣,到新加坡、台灣等地,為信眾傳法、講座,並加持。

老殘遊記有云:
願天下有情人,終成為眷屬;
是前生註定事,莫錯過姻緣。

願與讀者諸君,分享人間喜悅之情!


欲觀看更多的照片集與影音資料,請到以下網址:
邱陽創巴仁波切編年檔案,米龐仁波切婚禮特別報導。這裡的照片,由 Marvin Moore 所拍攝。請點入參見放大的圖片。

2007年2月3日 星期六

薩姜米龐仁波切 2007 年春,台灣弘法行程表

尊貴的薩姜米龐仁波切將於今年三月中再度造訪台灣,除了佛法講座、及禪修指導之外,他也將為信眾加持傳法。歡迎對佛法和禪修有興趣的讀者,切勿錯過這殊勝難得的因緣!

薩姜米龐仁波切 2007 年春,台灣弘法行程表:

3//15
主題:從基、道、果談佛性之開展
(The Ground, Path and Fruition in Regard to the Development of Buddha Nature)
主講人: 薩姜米龐仁波切 (Sakyong Jamgön Mipham Rinpoche)
時間: 2007年3月15日(四),晚上7:00 to 9:00 PM
地點: 全德藝文中心 (台北市光復南路1號B2, 近八德路口)
交通: 捷運國父紀念館站5號出口,轉公車204、266、278、282、288、
672 至「監理處」(約1站)。若從捷運站步行約需八分鐘
主辦單位:台北市藏傳佛典協會 (Tibetan Text Society)
費用: 隨喜
連絡電話:0952-628-619
電子郵件信箱 e-mail: tts_lecture@yahoo.com.tw

3//16
主題: 如何統御你的世界 ─公開演講 (Ruling Your World – Public Talk) 暨新書簽名
主講人: 薩姜米龐仁波切 (Sakyong Jamgön Mipham Rinpoche)
時間: 2007年3月16日(五),晚上7:30 to 9:30 PM
地點:中華民國農訓協會天母國際會議中心大會堂(天母農訓中心)
臺北市士林區中山北路七段113號 Tel:02-28762676 
主辦單位:香巴拉中心台北協辦處 陳義夫 居士
費用: 隨喜
連絡電話:0919-301768
電子郵件信箱 email:biodomester@yahoo.com.tw

3//17
主題: 如何統御你的世界 ─禪修研習營 (Ruling Your World – Meditation Workshop)
主講人: 薩姜米龐仁波切 (Sakyong Jamgön Mipham Rinpoche)
時間: 2007年3月17日(六),早上9:00 AM to 16:00 PM
地點:中華民國農訓協會天母國際會議中心大會堂(天母農訓中心)
臺北市士林區中山北路七段113號 Tel:02-28762676 

課程時間表如下:
9:00–上午九點鐘:禪修指導
9:30 - 上午九點半:禪修時間
11:00 - 上午十一點鐘:第一場開示
12:30–下午十二點半:午餐時間
13:30 - 下午一點半鐘:香巴拉中心介紹
14:00 - 下午二點:禪修時間
14:30 - 下午二點半:第二場開示和問答
16:00 – 下午四點鐘:仁波切為聽眾加持

主辦單位:香巴拉中心台北協辦處 陳義夫 居士
電子郵件信箱 email:biodomester@yahoo.com.tw
報名電話:0919-301768 (請事先報名)
研習營報名費用:NTD500元,(含課程講義、場地、午餐、茶水等費用) 。

3/15 和 3/18,兩天下午的二點到四點鐘,是米龐仁波切與信眾個人會談的時間。請先向陳義夫居士預約登記。

圖片由香巴拉歐洲中心的 Helen A. Vink 所拍攝和提供。