在修行的道上

在修行的道上，有時，我們頓然覺得茫然無所依；我們似乎失去了自己初發心的猛烈精進，我們也忘卻了上師的言容與教誨。我們倉皇四顧，想要攀附一些可以執取的事物… 孰不知，所謂「修道上的唯物主義」，也正因此虛弱的心態，而產生。

道心懈怠的時候，有幾個對治的方法：

一、尋找善知識的言教身教（在現今科技資訊發達的年代，除了親領教誨之外，這可以是錄音、錄影、書籍、網路等等）；

二、與同修共修研討（香巴拉的世界中，這包括你的禪修指導老師，你多位有緣的老師、上師，你的共修夥伴；別自己一個人悶著）；

三、向內自看，近來的生活裡，有些什麼樣的因素，在左右一己心力的搖擺不定？是工作太繁忙、生活太緊張嗎？是忘了做每日的日課嗎？是失去了信心和方向感嗎？…

四、再仔細觀照，是否，我們所見的，只有自身的小小一隅？好像這廣大的世界與無量的眾生，與我們都無甚關連了？菩提心萎靡的時候，唯有提振起心的戒律（紀律），此即四威嚴（Four Dignities）中的獅之道。


薩姜米龐仁波切，在《統御你的世界》一書，談到「以思惟修生起獅子的戒律與歡欣」- 因我們大多數人，一天裡花甚多的時間，持續不斷地思索如何能夠助益自己；我們所想到的、先想到的，總是自己。然而，「以獅子的戒律和歡欣，我們學習翻轉這冥想的對象，而去思考如何助人。」他這樣提示著：


如果我們有一個家庭，每天早晨，我們可以花幾分鐘的時間，思惟我們對家人的義務和承諾。我們也許顧慮著房屋抵押貸款的事，或是擔心孩子們的家庭作業，家人的健康問題等等。在我們被日行的繁雜事務所佔據之前，我們可以先退後一步，以此一意念──「願我的家人幸福快樂。願他們無有痛苦。」來提振我們的心。首先，靜坐觀出入息數分鐘，使我們的心平穩安定；然後把心放在這一願望上。若我們注意到自己的心跑遠了，開始胡思亂想其他的事，便把心再度帶回到此一心念上。

以如是深邃摯誠的祈願，我們生起獅子的戒律與歡欣。我們提醒自己「蒼天」的視野──所有的決定，都將基於「蒼天」的智慧見地。這能加強和深化我們對家庭的許諾，然後，我們便能下與「大地」之現實面相關的種種決定。由於在早上先對自己的觀點作思惟，我們學習著把獅子的喜悅自信，帶到當天的生活裡。這種信心，正可引領我們超越那使自身禁錮在「我」之中的恐懼及猶豫。


生活，就像天氣，陰晴不定；道心微弱時，只要提起為眾生謀福的大心，自己的虛無萎縮，就會雲過天青。放眼看，世間受苦的人與生命，太多太多了；為什麼不掌握我們得以修學佛法的好運——我們現有的，是無窮盡的富足；可以給予的，也是無窮盡的光熱——盡心盡力、過好此生呢？


（照片提供：東藏風馬旗。郭娟秋攝影。）