歡迎您參與中文香巴拉網上研修小組！

親愛的香巴拉朋友們：

炎炎夏日，法語清涼。如何運用國際性的科技來增進我們心靈的力量，而不致荒廢於新穎的玩物之上？竭誠歡迎所有新、舊朋友參加中文香巴拉網上研修小組！
http://taiwan.shambhala.org/

時間：8/21/2016 (日) 9:30-10:30 am 共修 (含禪修, 香巴拉迴向文內容解說, 問答。)

內容：研習由邱陽創巴仁波切所創設、切合此世的香巴拉法教，我們於是成為誠正與良善的勇士，以本初善之智慧和慈悲的弓箭，用正向力量來對治這黑暗時代的痛苦與惶惑。我們將在每月定期舉辦網上研修，與所有對香巴拉法敎有興趣、使用中文的朋友們，做一輕鬆的禪修、研讀、討論之旅！

敬請參加我們的現場線上共修會！

1. 您的電腦（或平板電腦、或手機）配備必須可以上網，須下載 Zoom App。在您註冊後會將下載連結傳達給您。
2. 課程以中、英文教授。主持者（香巴拉國際中文翻譯者蔡雅琴女士 Yeachin Tsai）將作現場中文翻譯。
3. 目前與會的老師為香巴拉訓練老師 Mr. Jeff Wigman 以及香巴拉國際中文翻譯蔡雅琴女士。我們將不定期邀請資深老師如香巴拉阿闍梨等與各位一起共修。

4. 第一次線上讀書會試辦將於台北（北京）時間是8/21早上9時30分舉行（美東時間是8/20晚上9時30分）。請預先網上報名註冊以便確定人數。網上註冊請到此頁點入該日期之鏈結，並點按當頁最下方 “Registration” 按鈕：http://taiwan.shambhala.org/calendar-details/?id=274657

5. 課程免費。歡迎隨喜捐款贊助台北香巴拉：http://taiwan.shambhala.org/
任何問題請洽詢：shambhala.chinese@gmail.com

師資介紹：
Mr. Jeff Wigman，香巴拉中心禪修指導老師之一，香巴拉佛教研習（Way of Shambhala）教師之一員，他追隨薩姜米龐仁波切研習多年，現授課於紐約市、及奧本尼（Albany）、特洛伊（Troy）香巴拉中心。

現場口譯者蔡雅琴（Yeachin Tsai），曾為人間雜誌、法鼓山人生雜誌、法鼓雜誌採訪與編輯；她翻譯了薩姜米龐仁波切與鈴木俊隆禪師等多本著作，並先後追隨聖嚴法師，與諸具德法師，研習佛法有年。現居紐約，為香巴拉中心禪修指導老師、及香巴拉國際翻譯委員會之成員。

謝謝您的參與！願世界普成香巴拉淨土！

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師資介紹：
Mr. Jeff Wigman，香巴拉中心禪修指導老師之一，香巴拉佛教研習（Way of Shambhala）教師之一員，他追隨薩姜米龐仁波切研習多年，現授課於紐約市、及奧本尼（Albany）、特洛伊（Troy）香巴拉中心。

現場口譯者蔡雅琴（Yeachin Tsai），曾為人間雜誌、法鼓山人生雜誌、法鼓雜誌採訪與編輯；她翻譯了薩姜米龐仁波切與鈴木俊隆禪師等多本著作，並先後追隨聖嚴法師，與諸具德法師，研習佛法有年。現居紐約，為香巴拉中心禪修指導老師、及香巴拉國際翻譯委員會之成員。

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薩姜開示：讓我們以慈悲與清明來修行...

薩姜米龐仁波切今日開示：「在此標誌著暴力、政治分裂、同性戀恐懼症、與體系性種族主義歧視的一個夏天，我們應該讓昨天（法國）尼斯的恐襲悲劇，與今天在土耳其的軍變暴力作為生命之珍貴性的提示。為了消弭這種變態，讓我們向內心去面對一己的恐懼，進而比往昔更加開放我們的心，從這良善之基，讓我們以慈悲與清明來修行支援所有受苦的人們。讓我們繼續那關於如何能夠和平地開發一更為覺悟之社會、以利益一切眾生的對談。」

Sakyong Mipham: “In a summer marked by violence, political divisiveness, homophobia, and systemic racism, let yesterday’s tragic act in Nice and today's violence in Turkey serve as reminders of the preciousness of life. To counteract such degeneration, let us look within to face our fears and open our hearts further than we have ever done. From this base of goodness let us practice with compassion and clarity to support all who are suffering. Let us continue a conversation about how we can peacefully develop a more enlightened society for the benefit of all.”

爪拉（二）

爪拉是需要有空間來讓它抵達進入的。爪拉被那種昂揚與清潔的環境—甚可說是優雅而一塵不染的環境所吸引。這樣的環境是和諧的，離於混亂，並已蒙受關注，其間具有一種新鮮感與空間感。如果我們提昇和培養一己的環境，就是在邀請爪拉的能量進入其中。你可以住在樹林中的單間小木屋、或是一幢豪宅—這都無所謂，但只要是你所居住之處，就可以盡心照顧它。你可以保持它的乾淨、整潔，也許還用鮮花來裝飾它，彷彿要歡迎貴客來臨。你可以在家中創造出特別的空間—或許是一個特殊的房間，或只是你公寓裡的一個小角落，你可以於其中擺設插花、書法、或繪畫，這可以是你修行的神聖之地。如果你關照那處所，僅是去那裡便可創造一種空隙感，第一念，並且為你的日常生活帶來新鮮氣息。

Dralas need space to arrive into. The dralas are attracted to an environment that is uplifted and clean—you could even say elegant—and spotless. Such an environment is harmonious, free from confusion, and has had care and attention put into it. There’s a feeling of freshness and space. If we refine and cultivate our environment, we invite drala energy into it. You can have a one-room cabin in the woods or a mansion—it doesn’t matter—but wherever you live, you can take care of it. You can keep it clean and uncluttered, maybe adorn it with fresh flowers, as if to welcome an honored guest. You could create a special space in your home—a special room or simply a small corner of your apartment. You could place a flower arrangement there and a calligraphy or picture. This can be your sacred place to practice in. If you take care of that place, simply going there can create a feeling of gap, first thought, and bring freshness into your daily life. 

Jeremy and Karen Hayward,  (2014). Sacred World: The Shambhala Way to Gentleness, Bravery, and Power (pp. 234-235). Shambhala Publications. 

爪拉（一）

邱陽創巴仁波切寫道：「...有許多喚起 (環境中之)『爪拉』(drala) 的例子。如在美國西南地區的一些印第安人能夠在沙漠種植蔬菜，從客觀的角度來看，那裡的土壤是極為貧脊不良的。如果你只是朝大地拋擲一把種子，無物得以生長。但因為世世代代以來印第安人已經培育了此土壤，他們與大地有著甚深的聯繫，他們關照顧土地，對他們而言那是神聖之大地，而因此他們的植物能夠欣欣向榮；這便是真正的神奇。此一視你的環境為神聖的態度，即會帶來『爪拉』。你可以住在土屋平房中，所具備的只不過是一個窗戶，但你如果視此一空間為神聖，如果你用心來關照它，那麼它將是一所宮殿。」

And Chögyam Trungpa writes: There are many . . . examples of invoking external drala [dralas in the environment]. . . . Some American Indians in the Southwest grow vegetables in the desert sands. The soil, from an objective standpoint, is completely infertile. If you just threw a handful of seeds into that earth nothing would grow. But the Indians have been cultivating that soil for generations; they have a deep connection to that earth and they care for it. To them it is sacred ground, and because of that their plants grow. That is real magic. That attitude of sacredness towards your environment will bring drala. You may live in a dirt hut with no floor and only one window, but if you regard that space as sacred, if you care for it with your heart and mind, then it will be a palace.

Jeremy and Karen Hayward, 2014. Sacred World: The Shambhala Way to Gentleness, Bravery, and Power. Shambhala Publications. 

薩姜米龐仁波切開示為奧蘭多慘案受苦者修行迴向

薩姜米龐仁波切：「我代表整個香巴拉社群，表達對上個週末發生在奧蘭多之殘殺慘案的深刻哀痛。如眾所知佛羅里達州遭受了美國歷史上最慘重的槍擊案件之苦，我的心為受到這場悲劇所影響的每一眾生而悲傷。我要特別著重 LGBT（男女同性戀、雙性戀、跨性別者）世代以來承受無知的暴力與歧視之族群 - 的苦痛。我的修行中含容了這些受苦的人們，也鼓勵你們持他們於你心中。我們應該發願迴向一己的修行給所有的人，不管他們的性取向、種族、或宗教，願他們都能夠體驗到自己的本初善與平和。願槍械暴力的威脅減低，願一切眾生安全無虞。我們把愛心與勇氣獻給所有正在痛苦與恐懼中之眾生。」

Sakyong Mipham Rinpoche: “On behalf of the entire Shambhala community I express profound sadness and pain towards the brutal killings in Orlando this past weekend. As we now know Florida has suffered the deadliest mass shooting in American history. My heart breaks for everyone affected by this tragedy. I want to especially acknowledge the pain of the LGBT community - a community that has faced ignorant violence and discrimination for generations. Those who have suffered are in my practice and I encourage you to hold them in your heart as well. We should dedicate our practice to the aspiration that all people, regardless of their sexual orientation, race, or religion are able to experience their basic goodness and peace. May the threat of gun violence lessen, and may all beings be safe. We send love and courage to all who are suffering and to all who are in fear.”