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規劃未來

邱陽創巴仁波切莊嚴法照

人類是唯一嘗試去居住於未來的一種動物。你不必僅只是純粹地住在當下，而沒有任何計劃，但是你所作的未來計劃，只能是基於當下此刻而顯現的未來之面貌。如果你不知道現在的情況是什麼，你便不能計劃未來。你必須從當下情境開始知道如何規劃未來。

摘錄自「智慧海──每日的智慧」，創巴仁波切針對如何以勇氣和慈悲而生活之365則智慧法語。香巴拉出版社編輯 Mrs. Carolyn Rose Gimian 從邱陽創巴仁波切的講座編選而成書。

Planning for the Future

From Ocean of Dharma: The Everyday Wisdom of Chögyam Trungpa, 

出世與入世──兩種證道者的典範

當我們想到過著沒有執著的生活，我們也許會思及印度聖雄甘地（Mahatma Gandhi），或是一位隱居山洞的瑜伽行者。然而，佛陀教導了兩種世間生活模式，代表了大鵬金翅鳥之平等心的例證──一種是覺悟證道的禁慾苦修者，另一種是覺悟證道的統御者。他們兩者皆摒棄了執著，所以沒有說誰比誰高一等。他們也都利益眾生，可是採取的是不同的途徑。打個比方說，雖然佛陀拋棄了所有物質的專屬擁有，然而，他是他世界中完完全全的統御者。香巴拉的第一位國王，達瓦·桑波，即使他住在華美的宮殿裡，但他已全然地開悟成正覺。不執著，是一個見地，不是一種專業。它來自於看清我們自己和我們經驗的虛幻性質。

作為香巴拉的國王和皇后，我們使本初善具體化呈顯﹕深奧，光燦，正直，堅強有力，以及一切全勝（profound, brilliant, just, powerful, and all-victorious）。由於拋棄了對「我」的執著，我們以自身在此世間的展現，來反映那種確實信心﹕我們穿著合適，飲食恰當，思想良正，居住得宜，因為我們尊敬自己屬於真實人類的尊嚴；這樣的一個人，能夠培養「日吉」──內在的信心──致使風馬生起，帶來包含平和、快樂、與物質豐裕繁榮的成就。然而，我們的力量並非來自外在的財富，它來自於深切了知﹕並沒有任何一件事物，可以被贈與、或被拿走。大鵬金翅鳥的平等心，已經形成了個人力量的場域。

在西藏，這種力量的場域，稱之為「汪淌」。「汪」（wang）的意思是力量，「淌」（thang）的意思是寬闊廣袤之場域。「汪淌」是由真正的財富中產生的「真威相」（authentic presence），而真正的財富，則來自於對空性和慈悲的了悟。遠離執著之心，我們解脫自由，進入萬物本來面目之神祕、神奇。我們得以看見其他人的執著，因執著之故，他們經歷著苦痛。我們也了解到，在一個無所畏懼的時刻裡，我們終能以仁慈、欣賞、和愛心，來親近所有的眾生，於是我們便能夠在任何時刻，任何地方，皆感到幸福快樂。我們的愛，自偏見的牢籠中釋放開脫。就像是大鵬金翅鳥一般；這世界不能侵犯我們的自由自在。以此力量的場域，我們吸引所需的諸多助緣，向前邁進。我們聚集了富足豐饒的爪拉。這世界恆久富足；不論我們看來似乎得到了、或失去了什麼，它仍是一樣地富足。

摘錄自薩姜米龐仁波切「統御你的世界」一書，第十七章，平等心之確信。

薩姜致聯合國之公開信

超過六百多名的政府領導人、經濟學家和來自世界各地的組織，包括香巴拉的代表，出席了聯合國在四月二日的一場國際性會議，目的是發展一種維護全球環境之新經濟模式。香巴拉的總導師──大地怙主──薩姜.米龐仁波切，特別為此致信聯合國，提醒我們，為迎接「黃金時代」的人性覺醒之紀元，我們不應灰心，而需喚醒我們心中本具、但沈睡了的智慧。仁波切充滿睿智卓見的信函內容如下:

薩姜.蔣貢.米龐仁波切致高層會議之信：《快樂與幸福：定義一個新的經濟典範》 

“Happiness and Wellbeing: Defining A New Economic Paradigm”

會議召集國：不丹王國

會議地點與日期：紐約，聯合國，2012年4月2日

在人類集體意識深處，存具一昌盛的人類社會原型，這通常被稱為「黃金時代」。

世界的文化史上記錄了很多這樣的神話、傳說和歷史記載。而香巴拉，一個因其百姓咸具智慧與慈悲心而聞名的古代王國，即是其中之一。

所有這些願景喚起我們共同的渴望：可以生活在一個充滿活力、溫暖的人性化文化中；可以在一公正與慈悲的社會裡養兒育女；可以在為全民最佳利益著想的經濟秩序中工作與發展；可以與相互分享一種對人類尊嚴的深刻尊重。

這種根深蒂固的渴求、由一種可以激發出人類最佳品質的高貴心態而誕生。它能促進和諧，並超越我們之間的種種差異。最終它能盛開為對我們彼此、與周遭之自然世界的神聖同理心。

正是在這種精神下，香巴拉很榮幸地在2005年共同主辦了一場「發展反思」的國際研討會，研討會地點在加拿大新斯科細亞省，演講者和與會者來自三十多個國家。研討會面對的主題是尋求新的全球發展模式所面臨的挑戰。而此次活動的靈感來自於皇家不丹王國發展出的「國民幸福總值」(Gross National Happiness) 創新理論。

在眾多傑出領導人的發言當中，有一個聲音就像一清徹鐘鳴──利翁波·吉美·聽列 (Lyonpo Jigmi Thinley)。他告訴我們：「我們不僅因想法，同時也因與會者之間的關係而感受豐足；這場聚會更新了我對人性的信念」。

然而，那場研討會之後的六年，在我們彼此共同的命運上，卻也出現了許多可能會讓我們灰心、並對自己失去信心的危機，以及令人不安的發展。在香巴拉的法教中，這就是所謂「黑暗時代」──一個由極度貪婪所主導的劃時代的恐懼。

我懇請你們不要灰心。

我們正在經歷一個可怕但短暫的歷史階段。在此世界上，有一光輝、燦爛的天然泉源，那就是人類天生本具的覺醒，這是我們與生俱來的權利。而我們穿越過的黑暗最終可以提醒「我們」本然是誰，並且去重新喚醒我們內心沉睡的智慧。

這場由現任不丹現任總理利翁波·吉美·聽列召集的會議，就是此一真理的證據。同樣的，也正是那呼籲改變並且大聲疾呼：「一定有更好的方法！」之日益增強的全球運動之明證。

我祝福你們討論成功，並且獻上香巴拉傳承、以及世界上其他傳統智慧的加持。這些傳承與傳統切知，你們的渴望一清明、健全新時代之甚深祈願，將會戰勝一切、普行於世。

The Sakyong, Jamgön Mipham Rinpoche

薩姜.蔣貢.米龐仁波切

詳細英文報導請參閱「香巴拉時報」：http://shambhalatimes.org/2012/04/12/united-nations-human-happiness-and-shambhala/

中文翻譯：香巴拉人，王小宇居士。整編：蔡雅琴

瞥見本初善的那一刻......

猴媽媽溫柔耐心地為猴寶寶搔癢抓蟲，新加坡動物園的一個下午，2005。攝影©蔡雅琴

「本初善」(Basic Goodness) 無處不在... 你在母親的慈愛眼神中見到它；你在戰爭淒苦傷痛的人們臉上見到它；你在孩童純潔無邪的真摯笑容中見到它；你在繽紛春花、動物相憐的眾生相裡見到它。你可以感受它無處不在，如同太陽穿破烏黑的雲層，突然間明光乍現，世界變得神奇而莊嚴，溫暖而動人。當你見到本初善的那一刻，你的世界擴大了，宇宙的奧祕向你綻放，而你也不再是一個冰冷無情、乾枯隔絕的自己...


 「香巴拉的覺悟世界」編輯，歡迎你與中文香巴拉人分享你攫住本初善那一刻的絕妙瞬間！來稿請寄：Shambhala.chinese@gmail.com

（歡迎您附上一篇簡短介紹的文字，或只是發表您的影像亦可。影像大小請限制於2MB以下。來稿請同時註明時間、地點，是否以筆名或真名發表。 請注意這並不是競賽，亦無稿酬，只是分享我們見到本初善那一刻的感動。版權歸屬於您本人。謝謝您！）

薩姜談：禪修之道與長跑之道

薩姜米龐仁波切的新書「長跑中的禪心」（Running with the Mind of Meditation, 暫譯），甫於四月十日在美發行，但數天內英文版第一版已經銷售一空，現正在加印第二版之中。在中文香巴拉YouTube的專網上，有一段紀錄片，其中薩姜談到禪修之道與長跑之道，在此特別與讀者分享（中文版預定明年在台出版發行）：

香巴拉：禪修之道與長跑之道

http://www.youtube.com/watch?v=1SKT7CTAD1U&list=UU8B4suAOldn_W4YVJagl4yw&feature=plcp

（請點按CC使成紅字後，選擇簡體或繁體中文）

片中一開始的緣由，是薩姜為了履行要在藏地建立一所學校的承諾，以跑馬拉松競賽來籌集建校資金。薩姜說：「我們為西藏而跑，這是我們跑步的原因；每次，你知道自己只忍受些微的痛苦，卻將幫助很多人。」

「在西方，有時身體和心靈被分隔開來;所以，當人們認為禪修或靈性修行時，他們認為這與身體疏離無關，然而身與心其實應當統和一致。有時，當你一開始跑步，你或會妄想紛飛，就像在禪修時，當你剛開始打坐，你有很多念頭。然後，一旦你開始移動，你就開始平衡你的心靈和身體；所以我認為這與任何一種運動相同，如果你騎馬，重要的是平衡。如果你滑雪，或打高爾夫球，無論它是什麼，都是一種身心二者之協調。......」