薩姜新書《香巴拉世界──找回人性的本初善》，11月6日隆重出版！

本初善，不是禪定中才有的經驗，它是每個人都有的存在狀態， 當人認識並信任自己的「本初善」， 將開展你前所未有的感官經驗，改變你與世界的互動， 進而創建人類與地球美好的香巴拉世界。

這是一本個人與社會變革不可或缺的指南。書中，薩姜．米龐仁波切提出了一種鼓舞人心的願景──那住於每個人心中本初的智慧、仁慈與勇氣，也就是每個人都有的「本初善」，在現今不安與脆弱的時刻，它能帶我透視混亂的本身，重建人與人之間自然的關係，進而創建一個美麗的新世界──香巴拉。

香巴拉不僅是一個處所，它更是一條靈修的道徑，當我們解除對自己本性的疑惑時，發現自己的「本初善」，它讓我們有勇氣以純粹的感知去看、去做自己，同時擁有真實的智慧，知道該走往哪個方向。作者以他豐富的洞察力和實用的方法，引導我們從日常生活中去檢視與澄清自己的本性，同時顯示「香巴拉原則」如何讓你保持開放的心靈與心智、開展前所未有的感官經驗；讓你明白自己存在的價值及核心，並體驗一條通往幸福快樂的道路。

「香巴拉原則」是作者薩姜．米龐仁波切傳承自父親邱陽．創巴仁波切的心法，邱陽．創巴仁波切是當代的禪修大師，也是香巴拉佛教的創建者。書中，作者也藉由與父親相處中的一些對話，分享自己在靈修與世襲傳承兩方面的經驗，以及對人性的核心何以是完整、善好、有價值的深刻反思與理解，激發大家以此原則去提振自己的能量與信心，反思自己在地球上的存在，來照亮世界的紊亂。

從對自己本性的疑惑中解脫後，我們將會見到一個巨大的、人類可能性的新地平線。

薩姜．米龐仁波切新書（點按鏈結）《香巴拉世界──找回人性的本初善》，台灣臺北，橡實文化11月6日隆重出版！

〈名人推薦〉：

在這本豐富而感人的書中，薩姜．米龐講述了他與父親邱陽．創巴仁波切的關係，以說明他發現「香巴拉原則」之「本初善」與覺悟社會的個人旅程。他思惟人類的真正本性，並邀請所有的人作同樣的沈思，深究我們的心，帶出那將照亮自己與這社會的固有價值，以及我們所居住之美麗地球固有價值的一顆寶珠，那就是連接我們全部人的愛。 我希望每個人都能參加薩姜．米龐此一全球性的對話，這是我們時代中一本極具關鍵性的書。 

──佩瑪．丘卓（Pema Chödrön）《當生命陷落時》（When Things Fall Apar）作者

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http://www.eslite.com/product.aspx?pgid=1001176342371150

香巴拉訓練再度於臺北舉辦！

親愛的香巴拉友人：

香巴拉訓練第一階，將在十月份於臺北再度舉辦！註冊詳情請參閱：http://taiwan.shambhala.org


香巴拉訓練第一階 – 生而為人的藝術 (Shambhala Training Level I: The Art of Being Human)：10/17-19, 2014. Teacher: Klaus-Perter Eltz. 

「香巴拉訓練」是大成就者邱陽.創巴仁波切香巴拉伏藏法的精華，也是一個切合時代、人性、融合傳統與生命之教授的獨特法門。自創巴仁波切大悲心生出的香巴拉訓練，共分為兩大部分，第一部分是「勇士之心」(The Heart of Warriorship)，共分為五個次第階段，學員須循序漸進。第二部分是「神聖道」(The Sacred Path)，共分為七個次第階段；上課時，一般每一次地以一個完整的週末來完成，但有時也會濃縮其中兩個次第為一次第來教授。 

香巴拉訓練課程設計環環相扣，每一階段皆強調不同的主題與修行方法，最終匯集成為一完整的法脈介紹。香巴拉訓練第一階完全對外開放，參與者不必分任何宗教，亦不需具備任何修行程度，更不分性別，年齡，職業，人種，國籍…。如果您，或您的朋友，對香巴拉的教法心髓真正感到興趣，願意淺嚐甚深法海，請務必參加本次的課程，更請轉告您對靈性修行感到興趣的朋友們！經過香巴拉第一階的訓練之後，才有可能按步就班地受下面各階的訓練。這是一個難能的機會，敬請把握！ 

香巴拉訓練第一階只授權給資深的香巴拉老師來帶領；內容包括指導，禪修，個別面談，小組討論，非常多樣；我們要求學員在週五晚上的講座之後，全心全意地參與課程。這是一純正真實的溫柔善教，竭誠地歡迎您（不論管是初學、還是老參）一起來探討香巴拉精義！ 

主辦單位：台北香巴拉禪修小組
指導教師：資深香巴拉訓練教師 Klaus-Perter Eltz.
英文教學，現場具中文同步翻譯

報名聯絡人：張師姊 e-mail: grace20020826@yahoo.com.tw
電話/簡訊： 0939 596 507（請告知聯絡人您的姓名、e-mail、聯絡電話）
費用：整個課程台幣1000元（美金32元）。週五公開講座台幣500元
報名方式：電話或 email 皆可，報名費用請於活動當天繳交。
活動地點：佛化人生（台北市羅斯福路三段325號）7 樓。捷運：台電大樓站、公館站

【香巴拉訓練第一階】
禪修能磨練我們的智性與揭示我們的智慧。在香巴拉訓練第一階中，我們學會如何轉化迷惑的情緒和情境使成為積極有效的行動。不再被障礙所阻撓，我們可以在道徑裡包容一切。通過禪修，我們瞥見那無條件的良善正是我們存在的根基。

日期：
10/17（週五晚）7:30 - 9:30 PM  香巴拉訓練第一階講座
*週五晚是公開講座(收費)，學員可以聽完再決定是否繼續參加週末課程
10/18（週六全天）9:00 - 6:00 PM  香巴拉訓練第一階第一天（午餐自備：12:00 - 1:30 PM）
10/19（週日全天）9:00 - 6:00 PM  香巴拉訓練第一階第二天（午餐自備：12:00 - 1:30 PM）


*注意事項：因為香巴拉訓練的傳承性，特別要求完整上畢全副課程，不能只上半天、或一天等部分課程。請注意：參與學員必須上完整個週末全程，以後，才能繼續上進階課程。

真正的勝利無有敵人

對於香巴拉的勇士，實際而基本的「勝利」之概念並不是你超越勝出你的敵人，因而你是勝利的；相反的，那裡完全沒有敵人的存在，因此獲得勝利，這即是無條件的勇士之道，與無條件的勝利之意。與此相關的是「神聖」的概念，此即「無畏」被帶入日常生活的種種情境中，甚至連刷牙亦然。

所以「無畏」總是發生在一切處；「無畏」也是無條件的。這樣一來，無畏變成開朗愉悅，非常輕盈 ，沒有必要覺得膽怯或恐懼，或有任何瞬時的懷疑。其實我們正在談論的是徹心「無疑」，我們可以說，與其說「無畏」，其實是「無疑」− 不具有第二念。

一切事物都是一個勇士之完整的世界。因此，這裡的「勝利」絕非去對付敵人 − 而是「無有敵人」的一種概念。整個世界就是一位朋友，何敵之有？


「智慧海」，創巴仁波切對以勇氣和慈悲而生活之 365則智慧法語 - 香巴拉出版社編輯 Mrs. Carolyn Rose Gimian 自邱陽創巴仁波切的講座編選而成。Ocean of Dharma - The Everyday Wisdom of Chögyam Trungpa. Published by Shambhala Publications.

人在天地之間

在中國和日本的古代哲學中，天、地、人三個原則，表達了人類生活和社會如何能夠和自然世界的秩序融合在一起的觀點。這些原則是以古代對自然的階層體系的了解為基礎。我發現，在陳述勇士之道的戒律的時候，天、地、人三原則對於描述勇士應該如何在神聖的世界中定位，非常有幫助。雖然就政治和社會而言，我們的價值觀相當不同於中國和日本帝國的價值觀，但是欣賞包含在這些自然秩序原則中的基本智慧，仍然是可能的。

在傳統上，天是神之界，是最神聖的空間。因此，從象徵的意義而言，天的原則代表了任何崇高的理想或浩瀚神聖的的體驗。天的宏偉莊嚴和憧憬，激發了人類的偉大崇高和創造力。另一方面，大地象徵實用性和接受力。它是維持和促進生命的基礎。大地或許看起來堅固頑強，但是大地是可以被穿透，並且在其上從事勞動的。大地是可以被耕耘的。天與地之間的適當關係，是使大地的原則柔軟順應的因素。你或許認為，天空非常枯燥無味而且是概念性的，但是溫暖和愛也源自天空。天空是大地之降雨的源頭，因此天空以和諧同情連結著大地。當那種關聯被建立之後，大地開始屈從。它變得溫柔順從，由此綠色植物能夠在其上生長，人們能夠在其上耕耘。

接著是人的原則；它與單純簡樸，或與天地和諧共存有所關聯。當人類結合了天的自由和大地的實用性之後，他們可以彼此生活在一個良善的人類社會中。根據傳統，當人類社會和天、地的原則和諧共處的時候，四季和世界的自然元素也將和諧地共同運作。在此之後，沒有恐懼，人類開始參與生活在這個世界中，這是人類所應得的。他們有天在上，有地在下；他們欣賞感激樹木和綠色植物等等。他們開始去欣賞所有的一切。

如果我們把天、地、人的觀點應用在當今世界的情境之中，那麼我們開始了解，在我們所面對的社會問題和自然或環境問題之間，有一種關聯。當人類和自然、和天地失去聯繫之後，他們不知道如何滋養他們的環境或如何統治他們的世界──兩者是同一件事情。人類在毀滅他們的生態系統的同時，他們又毀滅彼此。從那種觀點來看，療癒我們的社會，與恢復我們和現象世界個人的、原始的聯繫，是相伴而來的。


本文摘自邱陽創巴仁波切《覺悟勇士──香巴拉的智慧傳承》，第十六章，神聖的世界。由項慧齡翻譯，台北橡樹林文化出版。

題字：蔡雅琴（Yeachin Tsai）

生起風馬祈願文

一年一度的夏至日  (summer solstice, midsummer day)，全世界的香巴拉中心或小組都可以相聚共同慶祝此日，與大自然的元素相連接，並謹記我們的本初善，一起提振我們覺醒的風馬精神 (windhorse)。

日前與與曾經造訪臺北的香巴拉阿闍黎 Acharya Arawana Hayashi 在香巴拉紐約州的「天湖閉關中心」慶祝夏至日 - 舉行「煙供」儀式 (Lhasang)、聆聽開示、與歡喜聚餐 - A magical and joyful midsummer day celebration at the Sky Lake with families and friends with Acharya Arawana Hayashi. 。KI KI SO SO!

以下是「煙供」儀式中的《生起風馬祈願文》中文翻譯：


生起風馬祈願文

佛法僧三寶之集眾，三根本及諸聖神賢者，
三護衛摩訶薩文殊觀音金剛手，尊聖佛母，
威猛蓮師大士，印藏二地智慧持明主，
光榮輝煌象頭神護法主，帶領其爪拉聖軍，
五尊隨身守護神，偉大的格薩王，諸眾等，
宇宙現象界傳承神祇，吉祥因緣的統御者 ——
於此，我敬獻真實與意念的觀想供養祥雲，
我祈請您*：以您的慈悲，賜予吾等勝加持。
咒詛、魔法、喪葬邪術、障難、惡靈、困阻等 ——
願這些消弱和敗壞風馬的徵候能平息。
爭執、憎恨、誹謗、交戰、訴訟，屢發的災難，等等 ——
請平寧化解此類妨礙干擾的衝突不諧。

增加具德風馬的力量與強壯，
這四足的神奇本色。
敬請成就世出與世間、無上與凡常的悉地成就，
圓滿心之所願，無有例外。

（譯註：唸誦請以梵音為準）
唵 嚩吉思嚩囉 瞢
OM VAGISVARA MUN
唵 摩尼 貝瑪 吽
OM MANI PADME HUM
唵 嚩扎帕尼 吽
OM VAJRAPANI HUM
唵 哈 剎 瑪 拉 嚩 囉 軋
OM HA KSA MA LA VA RA YAM
唵 阿 吽 嚩札－咕嚕－貝瑪－悉地 吽
OM AH HUM VAJRA-GURU-PADMA-SIDDHI HUM
哈 哈 嘿 嘿 睺 睺 薩嚩尾扎亞－悉地 睺
HA HA HE HE HO HO SARVAVIJAYA-SIDDHI HOH
他 桑 穹 竹 帝 阿 可
TAK SENG KHYUNG DRUK DI YAR KYE

聚集一切，薩嚩 SARVA，聚集、聚集 睺 HOH
生起我們的生命、德行、和榮耀的風馬，更為高揚。

唵 耶 達瑪 嘿菟－普囉巴嚩 嘿淌 特山 怛他咯哆
OM YE DHARMA HETU-PRABHAVA HETUM TESAM TATHAGATO
哈亞嚩達 特山 恰 又 尼囉達 欸凡 嚩底 瑪哈唰曼拿
HYAVADAT TESAM CA YO NIRODHA EVAM VADI MAHASRAMANAH
思嚩哈
SVAHA
（煙供結尾：）
氣 氣 擻 擻 阿謝 拉 頡 婁
KI KI SO SO ASHE LHA GYEL LO
他 桑 穹 竹 帝 阿 可
TAK SENG KHYUNG DRUK DI YAR KYE


*作煙供時，以「我敬獻這清淨的供養」取代「我祈請您」。


此文由大米龐仁波切所造。那瀾陀翻譯小組英譯，©版權所有。中文翻譯初版：蔡雅琴

穿破事物的表象

一開始時，因為我們的心總執迷於事物的表象，要體驗事物的本性是頗具挑戰性的；我們無法想像事物的本性，也不能感知它。香巴拉的傳統採用了「鏡子」的意象來表徵「本初善」容納全體的特質。此鏡被稱為「宇宙（之鏡）」，因為它映照一切；它是「宇宙性的」（cosmic），因其超越了傳統常規上的概念，包括空間與時間，因此事物的本性被認為是本初的，而且是超越時間的。鏡子裡的影像與鏡子本身並不能分開，就如同清晨的天空融入一片湖面中。因此，宇宙之鏡反映了世界根本的智慧──它含括一切，恆常在無限的開放性中源源生起。

我父親（邱陽創巴仁波切）告訴我，「本初善」（basic goodness）不單是一種人類的現象，或只有在禪定中才能經驗的事物。相反地，它是鮮活的，以作為貫通宇宙的一種基本能量在嗡嗡低鳴著，極為平常無奇。他經常利用野外來向我介紹給事物的本性，我們或會坐在大地上，可以聞到草香，感受那輕風拂面、陽光的溫暖，並看著雲朵飄過眼前。有時，我們還會在花園裡工作──挖土、澆水，並觸摸土壤和植物。花園可以讓我們與季節連接起來；由於植物總是對天氣與季節的變化作反應，因此這是對「當下此刻」（nowness）一種不斷的提醒。


摘自薩姜米龐仁波切新著《香巴拉原則》Shambhala Principle，第三章，精髓指導，中文版即將出版。