新年祝語與簡介創巴仁波切編年誌

大成就者邱陽創巴仁波切，自1970年抵達美國後，在短短的十七年間，他孜孜不倦地訓練佛子，弘法講學，著書立說，促成奠定了佛教流傳在西方的廣大、深遠基礎。由他之心意伏藏所宏傳的香巴拉法教，更以金剛乘家族傳承的傳統方式，現由他的法嗣和子嗣薩姜米龐仁波切繼續推廣延續。我們非常幸運地能與大成就者處於同一時代，「空行母的氣息仍然溫暖」，並且拜現代科技之賜，能夠耳聞、眼觀、閱讀創巴仁波切講法的影音、著作，並親近他的弟子、隨其研修等等。願未來米龐仁波切繼續在亞洲弘法，以及中譯香巴拉書籍的印行普及，使得這能利益世界、改變人心、使成安樂、和平境界的現實法教，發揮更深切的功用。

或者有人要問：「為什麼要靈修、又為什麼要接觸香巴拉的教法呢？」生而為人，我們是聰敏的、有自主權的，我們具有詢問、辨識、創造、情緒、超越的愛、慈悲與智慧種種稟賦，這與動物是不同的。我們在這日漸物質化的世界中奮鬥求生，有時，總有停下來，問自己：「到底這生命的意義何在？」的醒覺片刻。除了金錢的安適與情感的滿足，我們還終得面對身體的限制，生命的極限。

在香巴拉的壇城裡，有覺悟的成就者，更涵容有我們一般平常人 - 士農工商的市井小民，父母、子女，各種身分、職業、年紀，各種信仰的人士。既然其所著重的是「一個覺悟的社會」，社會之中，一切人等都包含在內；修行不是某些人的專利，而是所有人類內在深處的心靈需求。香巴拉以屬世的瑜珈士（household yogins）為主軸，因為這些人真實生活在社會中，是組成當世社會的核心。我們這些凡夫俗子在此物質主義、功利主義瀰漫的世界裡不斷掙扎求活，但我們或許都隱隱約約知道，生命並不止於此！「我有明珠一顆，久被塵勞關鎖」——我們皆內具光耀的珍貴品質，那正是香巴拉所強調的本初善（basic goodness)。

禪修能幫助我們凝聚、安定身心，對一切人都有實質上的幫助，已經是科學上能證明的不爭事實；香巴拉法教強調入世修行，溫柔勇毅，這事實上是超越所有宗教、地域、文化的藩籬的。在新的一年前夕，祝願有緣接觸香巴拉的有情眾生，能深入義理、切實修行、利益自他！雖然因為2010年薩姜米龐仁波切在進行一年期的閉關，無法四處教授講學，但我們更應該期勉自己不要一味地只想依賴上師，而應無所懈怠，利用各種網上便捷的工具，研習法教，與眾共修。以準備自己，待因緣成熟時，從上師處親炙教法，滿足心願。

創巴仁波切早年與學生們打成一片，他真摯、無偽的精神風範，徹徹底底地轉化了許多弟子的全副生命；這些弟子們，也都以各自能力所及的方式，在修道之旅上持續前進。這裡，編者特別要向各位介紹的是「創巴仁波切編年誌」（Chronicles of Chögyam Trungpa Rinpoche）。此網站由創巴仁波切的弟子Mr. Walter Fordham 主編，蒐集了不少仁波切珍貴的講法錄影、錄音、文字訪談等，是研究創巴仁波切教法與生平事蹟的重要資料庫之一，在此鄭重向您推薦！請多點閱、護持。

敬祝各位 新年快樂！一切吉祥、增上、如意！

The Chronicles of CTR is a celebration of the life of Vidyadhara the Venerable Chögyam Trungpa Rinpoche. Our mission is to expand the general knowledge and understanding of Chögyam Trungpa Rinpoche's life and teachings. We are a growing online community with a common passion: the life and work of Chögyam Trungpa Rinpoche. We include students of Trungpa Rinpoche, members of the extended Shambhala community, students of the many authentic Buddhist masters currently teaching in the West, and people who are inspired by his life and teachings for a wide variety of reasons. This all inclusive or pansangha is Trungpa Rinpoche's extended community of students. Just as Padmasambhava is the essential guru for almost all Tibetans, Trungpa Rinpoche fulfills that role for a growing number of dharma practitioners in the west.

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Chronicles News

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無畏之道

無畏之道與我們今天、此時此刻所正在做的事相連結，而不是與任何理論、或等待來自他處的任何線索相關。勇士之道（warriorship）的基本視見是：每個人都本具良善；我們自內都是善好的。因此，我們的身體之內即具有一己的勇士社會。我們早已擁有修道之旅所需的一切了。

The Path of Fearlessness

The path of fearlessness is connected with what we do right now, today, rather than anything theoretical or waiting for a cue from somewhere else. The basic vision of warriorship is that there is goodness in everyone. We are all good in ourselves. So we have our own warrior society within our own body. We have everything we need to make the journey already.

摘錄自創巴仁波切新書《對恐懼微笑 - 覺醒勇敢的真實心》(Smile at Fear: Awakening the True Heart of Bravery)，第67頁。香巴拉出版社出版。

薩姜《心的導引》在中國大陸正式出版！

香巴拉的總導師 - 薩姜米龐仁波切講禪修的精闢好書《心的導引》(Turning the Mind into an Ally)，已授權由海南出版社在大陸正式出版發行。全書以簡體字印行，並經編修審定，預定上市日期為2010年一月份。請亞洲地區包括新加坡、香港、菲律賓等地的中文讀者，點擊以下海南出版社網頁洽詢詳情：心的導引——寧靜安住的禪修之道

我們欣見此當代修禪經典著作在中國大陸地區普及印行。願禪修的益處能幫助所有忙碌、緊張的現代人重新與自己的心靈相連結，並找回一己本具的平和安寧；願薩姜米龐仁波切澄澈而又清晰的智慧，簡樸生動而詳細的指引，能啟發我們心中的愛與慈悲，進而創造一個清明、和樂的覺悟社會！



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沒有野心

在真正的禪修中，沒有任何激發種種思緒念頭的野心追求，也沒有去鎮壓念頭的野心。這些念頭只是任運自然地生發，然後成為基本明智（basic sanity）的一種表達；它們變成了覺醒狀態之心的精確且清明的表現。


「智慧海」，創巴仁波切對以勇氣和慈悲而生活之 365則智慧法語 - 香巴拉出版社編輯 Mrs. Carolyn Rose Gimian 自邱陽創巴仁波切的講座編選而成。Ocean of Dharma - The Everyday Wisdom of Chögyam Trungpa. Published by Shambhala Publications.
譯文：匿名（香巴拉人）；照片：香巴拉的岡波修道院（位於加拿大）。

閉關小記——思索氣候反常的現象

在因緣具足下，我於去年初春在美國東北部佛州（Vermont）的噶瑪丘林閉關中心所屬之小木屋進行首次的個人閉關。在這短短的八天內，除了修行外，收穫還真不少，也包含了此生聞過最香的木頭，那塊在屋外撿到的木柴。

除了獨自一人在樹林中過著沒有電、自來水、浴室、馬桶的生活外，我得自理三餐、打掃環境、燒柴取暖、以及小心處理食物和垃圾以避免動物朋友的來訪。某個早晨，當我例行的於早餐後忙裡偷閒在屋外欣賞風景時，見到遠方有隻極似大型狗的金黃色動物。當我心中納悶為何有人前來溜狗打擾我時，亦然發現那輕快的步伐實在不像狗，而是狼類。隔天早晨，又見到牠們成群的沿著數十公尺外的溪流匆忙的前往執行任務。對於狼類無任何研究的我並不感到害怕。我的本能告訴我牠們對我一點興趣也沒有。之後，大約每隔兩天就會見到牠們。

當禪修指導老師於第四日來探望我時，我問他附近是否有狼。他訝異的告訴我那是土狼(coyote)，但是由於遠離人群的習性，聰明的牠們鮮少讓人看見，只會在夜裡大膽的哀嚎。他還提到，當年的冬天實在太長了。當地的雪地覆蓋大約六個月，讓這些覓食不易的可憐寶貝，為了生存而越走越靠近人類居住的地方。我很慶幸自己見到的是土狼，而不是熊。雖然我被告知附近偶而出沒的熊不如美國西部的灰熊具攻擊性，體型偏小並生性害羞，但是對我而言，熊畢竟是熊，並不是我獨自一人在樹林中會想結交的朋友。

閉關結束後，我聽說期間一位同修，某天半夜於山坡另一端的小木屋聽到悽慘的嘶吼聲。當她隔天去小木屋後方一探究竟時，發現一隻死去的鹿。這便是那些好傢伙的傑作，也挺令人訝異的，因為體型嬌小的土狼鮮少攻擊龐大的鹿。難怪閉關期間我只見到兩三隻鹿。鹿群為了躲避牠們，連樹林裡的糞便都只敢藏有少許幾堆。當我與居住於車程十小時外的加拿大友人提起此事時，他告知我同樣的罕見例子也正發生在他住家附近的樹林中。由於氣候的變化，我不禁思索著飢不擇食的土狼是否有一天會開始獵食牠們原本興趣缺缺的動物，如人類等；也開始思考在美洲為數甚多的土狼終將有瀕臨絕種的一日。

我難以將我的所見所聞分享於父母，深怕從小到老都居住於台北的他們反應過度。我是那麼地熱愛此次閉關，也期盼日後能有良機再度前往。這段期間，我還經歷了浣熊在半夜大聲敲打我置於戶外的垃圾桶，和目擊了成群的野火雞如芭蕾舞者般優雅又整齊的橫跨綠油油的草原... 但是都不如土狼帶給我的感觸那般深。我也深深地體會到動物原來比人類還忙碌。

由於工業的發達，反常的氣候嚴重的影響了地球生態。地球暖化效應不再是宣傳，或只是發生在遙遠的北極，而是在你我身邊。我們只要隨手節能減碳及資源回收，就能拯救地球和地球上的居民。


文：蔡佳棻。圖：作者攝於噶瑪丘林一角（Sutrayana Seminary, January 2008），攝影者：Heather Crone 。

菩提心，佛之心

這裡有個真正的好消息：我們本質上便是佛，我們本質上即是覺醒的，而且我們本質上是「善」的。沒有任何例外，而且對此無需有任何研究分析，我們可以說我們內在自然地蘊涵著佛陀；那也就是所謂的佛性，或菩提心，佛之心。


「智慧海」，創巴仁波切對以勇氣和慈悲而生活之 365則智慧法語 - 香巴拉出版社編輯 Mrs. Carolyn Rose Gimian 自邱陽創巴仁波切的講座編選而成。Ocean of Dharma - The Everyday Wisdom of Chögyam Trungpa. Published by Shambhala Publications.
譯文：匿名（香巴拉人）；照片：蔡雅琴。

香巴拉法教與香巴拉讚歌

在香巴拉團體修行的經驗，與在台灣佛教道場修行的經驗，或許是有所差異的。除了位於加拿大的岡波修道院（由阿闍黎佩瑪丘卓所主持），多數世界上的香巴拉社團，皆以在家人為中心，強調入世和光同塵、而非遁世離群索居的修行法門。

香巴拉法教涵括傳統藏傳金剛乘佛教寧瑪、噶舉派的傳承，同時，也包括了邱陽創巴仁波切於一九七○年代引進西方的「香巴拉伏藏」(Shambhala Terma)。一般而言，伏藏法來自於第八世紀蓮花生大士埋藏各地、視時機顯露的隱密教法，創巴仁波切年輕時亦在藏地發掘出這類伏藏，但他在西方所發掘並傳揚的香巴拉伏藏並不是直接出自於蓮花生大士，而是來自蓮師的化身──林國的格薩王（格薩王亦是蓮師的化身），與香巴拉利格登王（Rigden King）的心法。香巴拉伏藏法經寧瑪大師頂果欽哲法王親自鑑定為真實權威的伏藏教法，絕非創巴仁波切個人之杜撰想像。香巴拉伏藏與佛之所教其實是不可分離的。

行者在歐美地區研習香巴拉法教時，除了必要的禪修訓練：打坐、經行、短時、長時閉關，也要研讀大小乘法義，參加三乘各階段的研修營，以及各階香巴拉訓練（Shambhala Training）等。此外還有各種相關的法藝（Dharma Art）課程。通常因應個人的情況，往往需數年的時間以能進入更深層的修法繼續研修；而在東方，由於已具深厚的佛教文化基礎，引進的方式會因地制宜而訂。

如薩姜米龐仁波切說過的，正因為香巴拉伏藏與我們的時日相距不遠，「蓮師與空行母的氣息仍然溫暖」，所以我們這一代的香巴拉人是非常靠近其根源的，因此更能領受傳承加持的力量。

由台北香巴拉禪修小組所翻譯之薩姜米龐仁波切於2000年的開示「什麼是香巴拉佛教？」其中對香巴拉佛教有更詳細的闡釋，文字篇幅甚長，已在網站上發佈。請點按鏈結。

以下是囊括香巴拉法教（虎、獅、金翅鳥、龍）四威嚴，和利格登王、薩姜、香巴拉勇士等重點語彙的「香巴拉讚頌」歌曲中譯。這是創巴仁波切當年（1977年）採用一首英國軍樂，配上他創作的歌詞，而寫成的香巴拉讚歌（Shambhala Anthem）。創巴仁波切在世時，常以他特殊、高昂的嗓音，與大眾一起在重要的場合唱這首讚歌。現在，這首歌也仍然唱於所有香巴拉集會、課程完畢時的典禮之中。讀者可以在米龐仁波切訪五台山的錄影帶「薩姜米龐仁波切五台山朝聖」最後聽到一小段（英語）唱法。因台北香巴拉居士的要求，此處筆者儘可能配和原曲調音節暫作如下翻譯，經確認後將可據此而唱頌：


香巴拉讚歌

在蒼天青龍雷聲隆隆
老虎之閃電遍馳四方
獅子之鬃毛延展青雲
大鵬金翅鳥橫跨三界

無畏無懼，香巴拉勇士
莊嚴金剛座上，利格登王
薩姜結合蒼天與大地
薩姜王母收穫和平

無畏號角弘揚迴響
全勝之旗幟盡飛揚
凡聖光輝普皆擴張
歡慶！那東方大日升起

（請到此鏈結下載中文簡譜：香巴拉讚歌簡譜。中譯：蔡雅琴，配譜：楊茗旭。）