2008年6月27日 星期五

七月份台北香巴拉一日禪

親愛的朋友們:

炎炎夏日,請與我們一起共修一日,享受禪修的清涼法喜!

本月份台北香巴拉將於 7月5 日週六舉行一日禪(Nyinthun),

Shambhala Taipei would like to invite you for a day of meditation on Saturday, July 5th.

歡迎各位踴躍參與!全天或半天均可。也歡迎你邀請你的朋友一起參加共修!

Please feel free to join us.

地點:北市仁愛路四段426號3樓 (光復南路口)日月書院。捷運站:國父紀念館3號出口
時間:早上九點(準時起香。請儘早到場。)至下午四點半。(9am-12pm, 1:30pm-4:30pm)

連絡人:張文馨居士
電話:0968-136655

共修形式請參照部落格前文:
Nyinthun(一日禪修閉關)的形式介紹
本次一日禪將有香巴拉禪修指導老師 Ms.
Danielle Blouin 於下午時段領眾共修

(Photo by Yeachin Tsai)

2008年6月26日 星期四

我們與上師的關係


去年八月間,非常不幸的,香巴拉駐南美的阿闍黎 - 賽蒙·盧那(Simon Luna)遽然因心臟病發而過世。盧那阿闍黎於1974年開始追隨邱陽創巴仁波切修習佛法;幾十年來修行、教授不斷。他曾在岡波修道院完成了三年的閉關。 2003年十二月,薩姜米龐仁波切任命他為阿闍黎。他對香巴拉法教能夠傳承於拉丁美洲西班牙語系國家,居功至偉。

盧那阿闍黎生前,在他三年的閉關期間中,曾經寫下這樣發人深省的、關於我們與上師之關係的一段話語,在此,特別翻譯出來,與您共享:

「一旦我們遇見了上師,和真實的法教之後,心中要謹記的最重要的事:便是前瞻的視見。

就外在的層次而言,這是記得——我們和所有眾生,皆有佛性;在每一天的開始和結束之際,我們也要憶念佛法僧三寶。此即是,不要忘記我們正走在道上。

就內在的層次而言,前瞻的視見是指:我們可以勇敢地、溫柔地,開放於一切發生的事。當困境出現時,我們可以投身於火焰之中——那正是上師的熾熱。

就秘密的層次而言,在每一個時刻,我們要憶起上師直指心性的傳授;我們所有概念心的城堡,便能在瞬間化解。所有的只是,上師的臉龐。

當我們感覺失落、距離遙遠的時候,我們遙呼上師,融入對上師的渴望、思念中,並且放鬆到我們自己的本初善裡。」


(英文原文如下:)
"ONCE WE HAVE MET THE GURU AND THE TRUE TEACHINGS, THE MOST IMPORTANT THING TO KEEP IN MIND IS FORWARD VISION.

OUTWARDLY, THIS IS REMEMBERING THAT WE AND ALL SENTIENT BEINGS HAVE BUDDHA NATURE, AND ALSO TO BEGIN AND END EACH DAY REMEMBERING THE THREE JEWELS. THAT IS, REMEMBERING WE ARE ON THE PATH.

INWARDLY, FORWARD VISION IS TO BRAVELY, AND GENTLY OPEN TO WHATEVER ARISES. WHEN DIFFICULTIES ARISE, WE CAN LEAN INTO THE FIRE. IT IS THE GURU'S HEAT.

SECRETLY, EACH MOMENT WE CAN REMEMBER THE POINTING OUT TRANSMISSION, THAT ALL OUR CASTLES OF CONCEPTUAL MIND CAN DISSOLVE IN AN INSTANT. THERE IS JUST THAT, GURU'S FACE.

WHEN WE FEEL LOST AND FAR AWAY, WE CRY FROM AFAR, AND MELT INTO YEARNING, RELAX INTO OUR OWN GOODNESS. "

此生有幸得遇大善知識,是何等的福報!彌足珍惜。

關於阿闍黎往生時薩姜米龐仁波切的開示,請參部落格前文:米龐仁波切談中陰救度

2008年6月19日 星期四

大寶法王講於那若巴大學

請觀賞一段精彩的 YouTube 錄影片段,十七世大寶法王在這次北美行中,於邱陽創巴仁波切所創設的那若巴大學講帝洛巴、那若巴心心相傳之大手印傳承的事蹟;大寶法王說,因此,這所大學是不平常的,是承續一個以此教法精義而活存的傳統。那若巴本人是如大海般的不死甘露,飽受傳承之續流的加持;而秉持其脈的學子,對現世與未來世,亦將有極大的利益。

大寶法王講於那若巴大學

2008年6月11日 星期三

我們與環境之間

我們與環境之間的關係,是一種「脣亡齒寒」的關係。我們通常卻總要以自己為優先,利用環境周遭的一切,來滿足一己之所需,但卻忽略這當中應有一種「互動的」健康聯結,也就是說,你和環境是一個整體,你不能獨立於環境而存在。

環境包括身邊的小環境和地球、宇宙的大環境;環境也可分有形與無形、生理和心理的環境。非常要緊的,是要去正視環境的存在,以及自己的責任。自私的心態只有為未來帶來難料的災難;長遠之計——溫柔敏感地對待環境——是自他共存共榮的絕對必然。

大成就者邱陽創巴仁波切曾經這樣開示:

「環境是極端重要的,不僅僅是在你如何對待你的孩子,也在你如何對待自己。它包括有情和無情境:你的身體生活狀況,以及你身邊的人們——你的父母、老師、學生、女傭,你的女家庭教師,不論什麼。環境也包括了你與你的業務夥伴、你的司機、你的女侍者、任何一個你所遇見的人之關係。為了能清明睿智,並為別人提供一個清明睿智的基礎,你必須敏感於環境。 如果你製造出一個不平衡或充滿憤怒挑釁的環境,它將會產生你和其他人之間的隔離感——你和你的世界分離。那麼,你往往歸咎一切到別人身上,在同時,這反過來又致成了自己被他人所譴責歸咎。

西方的教育教導我們以自己為自由的男人和女人,它可以被扭曲成:我們有一完全的權利去做任何自己想做的事。如果有錯誤發生了,我們覺得我們可以歸罪於某人,而非自己。同樣,西方心理學中關於自我的理論,有時讓心理學家用以告訴病人和學生,他們要建立自己的自我,如此,當事情不順遂的時候,他們就責怪別人。這並不是有感於環境。」(摘譯自創巴仁波切1979年在那洛巴大學一場心理學座談會上的開示)


薩姜米龐仁波切在他的書《統御你的世界》中,也如此強調:

「以龍的無我和智慧,我們處於一個穩定、開放的空間,不再因二元對立的錯覺而擾亂失序。我們開始敏感於纖細而微妙的環境能量,而它們也變得對我們有感覺;因為我們的感官覺知,開放遍及所有的領域。當我們注意並接收到他人的痛苦,便能夠結合般若的直覺智慧,與慈悲的實用可行。我們的風馬是強壯的;我們啜飲『日吉』(Ziji - 光耀的信心)的信心汁液,把它當作早餐。此時,我們能夠判斷各種情況機緣,下適時而恰當的決定,以給予新的企圖之最大成功可能的優勢。」

2008年6月3日 星期二

下回再見!噶瑪巴!

六月二日上午,噶瑪巴離開北美返回印度。啟程之前,法王剛好在中國餐館吃了一頓飯,最後侍者送來一盤 fortune cookie (幸運餅乾 - 內有簽紙). 噶瑪巴心想這簽紙內容將與日後赴美弘法的活動有關;結果法王挑到的是個吉祥的上上簽:

YOU WILL VISIT A FARAWAY LAND THAT HAS BEEN IN YOUR THOUGHTS.
(你將會造訪那你心中一直想及的遠地!)
http://karmapavisit.blogspot.com/


下回再見!噶瑪巴!我們感謝您的到臨、我們歡迎您的再度到訪!您的智慧,正是驅除黑暗的明光;您的慈祥,讓我們都感受到佛法的無盡悲懷。願您將來能弘法於世界的每一個角落,喚醒人性的清淨和覺醒。噶瑪巴千諾!!